|
Nikolaj 12.08.2009 13:12
|
# |
|
|
| Ага ,воплощалось- крепостным правом,тем же рабовладельцеством только на новый лад. Монастыри тоже не гнушались крестьян держать.
|
|
|
Невярович D/ 12.08.2009 12:02
|
# |
| Приходилось читать ранее более откровенные статьи Н.Сомина о христианском социализме и коммунизме, нередко на коммунистических сайтах. Не думал, что автор имеет отношение к православию и даже преподает в Свято-Тихоновском богословском институте.Это лжеучение(христиаский социализм(коммунизм),ещё до 1917 года было блестяще опровергнуто русской богословской мыслью(см. к примеру,Прот. И.И. Восторгов т.5 "Социализм при свете Христианства" М.1913. Целый том посвящен данной теме!). Хорошо понимаю возмущение уважаемого архим. доц. Павла Стефанова, Шуменского у-т, Болгария .
|
|
|
Александр Б. из Москвы 12.08.2009 12:01
|
# |
Автору:
"…все мы, христиане, не справились с задачей, на нас возложенной – преображением этого мира и отвоеванием его из-под ига сатаны…"
На мой взгляд, в вышеприведенной цитате, после слов "отвоеванием его" не хватает еще трёх: ЧЕРЕЗ ЛИЧНОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ. Это с одной стороны.
С другой стороны, их добавление могло бы быть расценено уже как ПРЯМАЯ хула на всех святых и соответственно на Святаго Духа, в них просиявшего, т.е. что они, хотя и прославлены в лике святых, но мол не преобразили и не отвоевали этот мiр "из-под ига сатаны", что, мягко говоря, неверно.
ВЫВОД: сама мысль о том, что православные христиане не справлялись, не справляются и не справятся с этой задачей, неверна: всё именно наоборот.
|
|
|
Андрей раб Божий 12.08.2009 10:29
|
# |
Уважаемый Николай Владимирович!
Мне совершенно непонятна ваша мысль:
"Церковь, т.е. все мы, христиане, не справились с задачей, на нас возложенной – преображением этого мира и отвоеванием его из-под ига сатаны. "
Откуда Вы взяли, что миссия христиан – преображение этого мира, которым правит князь тьмы. Миссия каждого христианина – спасение души и содействие в этом другим людям.
Святой прп. Серафим Саровский сказал: "Спасись сам и вокруг спасутся тысячи."
У Вас в этом вопросе глубокое догматическое заблуждение.
Спаси Вас Господи.
|
|
|
Дмитриев Павел Иванович 12.08.2009 07:43
|
# |
Прекрасный текст. Давно ждал такого ясного и системного изложения.проблемы.
Однако автор, как кажется, не учитывает, что в русской крестьянской общине христологическое общество реально воплощалось. Т.е. не только в Парагвае такое общество было. Оно было у 94% населения России жившего общиной. Такое соотношение было по крайней мере до конца 19 в. Дворянство и самодержавие были защитой этого образа жизни. Защитой не идеальной, но надежной. Церковь пасла Святую Русь именно благодаря этой защите. Когда защиту убрали с доверчивым народом разобрались волки в овечьей шкуре. А какой был народ можно увидеть даже если только всмотреться в лица на фото 19 начала 20 вв.
Автор ничего не говорит о технике построения христологического общества. А вся техника зашифрована в двухглавом орле. Это защитный слой который обращен одной главой к внешнему миру, а другой главой к тому православному миру, который защищает и ради которого и силами которого существует.
У меня есть небольшая посильная книжка на эту тему. Ее экземпляр мог бы с уважением выслать автору на адрес оставленный им в редакции.
|
|
|
Nikolaj 12.08.2009 06:26
|
# |
|
|
| Автор скорее всего имел ввиду устаревшее понятие слово "асоциальный"-далекий от общественной жизни. /А про Израиль с его гей парадами в Иерусалиме ,вряд ли можно назвать изолированым от мамоны.
|
|
|
архим. доц. ПавелСтефанов, Шуменский у-т, Болгария 12.08.2009 01:04
|
# |
Читал до заявления: 'Раннее христианство – асоциально, оно развивается исключительно как теория и практика личного спасения через веру во Христа.'
Это не только тенденциозно, но и является грубой ложью по отношении новозаветной и раннехристианской экклезиологии. Странно, что в Русской линии такие нелепости появляются.
Спаси Бог,
о. Павел
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
|
