|
Одиноков 27.08.2009 00:45
|
# |
|
|
| Про маразм подобрее? Это как это?..
|
|
|
Eugenie 26.08.2009 23:13
|
# |
|
|
Нет, действительно, такие постинги – только в раздел "Пытки"…
Мне, конечно, лестно, что мой слог чем-то схож со слогом Владимира Одинокова, но я – не он, как бы Вы ни тешили этим свою "пророческую" ипостась.
Об остальном я уже писала в предыдущей реплике. Думаю, довольно…
|
|
|
Александров Н. 26.08.2009 22:49
|
# |
|
|
*Эта реакция сама извергает этих людей из числа словесных овец.*
Согласен, извергает. Однако на форуме они остаются, и при этом небрежно наброшенная овечья шкура – при них. Форумчане неоднократно прозревали на их профессиональные ходы. Да вот только русский народ добр и доверчив, привык всех прощать, незлопамятен. Они этим и пользуются, играя на добрых наших чувствах, и ловко нашу доброту оборачивают человекоугодием, а доверчивость – легкомыслием. Нам же и урок, ибо не трезвимся, потому в те же капканы и попадаем.
Конечно, всем соломку не подстелишь, профессор Осипов считает, что уже те времена, когда "не тщись остановить немощною своею рукой", но ведь больно смотреть, как нашим же православным братьям так беззастенчиво дурят голову. Я считаю, что пока есть надежда на то, что слово правды может быть услышано, надо в этой правде пытаться стоять и, насколько это в наших силах, пытаться слово её нести.
Другое дело, что мы сами крайне немощны и порой искушаемся, переходя на их язык. Но я считаю, что каяться нам в этом надо не перед ними постоянно, а пред Богом (на исповеди). Иначе, простите за не вполне удачное сравнение, но мы можем оказаться в положении воина, который каждый удар своей шашки будет сопровождать любезной тирадой: "Простите, дорогой противник, но я вынужден, слегка Вас рубануть, поскольку мой долг того требует, но Вы не обижайтесь на меня. Я постараюсь сделать Вам не очень больно, ведь я Вас на самом деле люблю". Мы рискуем благодаря нашей вежливости не вернуться с поля боя, что не так страшно само по себе, но тем печально, что не попадём на исповедь, которую в Церкви положено приносить воинам, вынужденным участвовать в кровопролитных сражениях.
И еще предлагаю Вам подумать над тем, что внешне язык может быть похож, однако внутреннее наполнение его – сугубо разное. Для примера спрошу Вас: "Как бы Вы отреагировали, если бы в любимом Вами храме вдруг появился некто чужой, и стал бы разгонять милых Вам священников и прихожан кнутом, да ещё бы и столы и лавки начал крушить?" Если по человечески, то его – связать и в полицию, ибо ЯЗЫК его ужасен. А вдруг это Сам Господь? Потому даже фарисеи ТОГДА не рискнули на это, но пристыженно вопрошали: "Какою властью Ты это делаешь, и Кто дал Тебе такую власть?" Подозревали, что власть-то – от Бога, потому и не решались. И сейчас не решатся, если мы пред ними не расшаркиваемся, как дух их того требует, однако стараемся и не хамить им, уважая Богом данные им души. Последнее особо сложно, поскольку их цель – постоянно нас провоцировать на это, а если не удаётся, то всё равно визжать:"Насилуют, хамят!!!" Вот тут мы и смущаемся, а не стоит.
|
|
|
Александров Н. 26.08.2009 21:29
|
# |
|
|
* лично Ваш стиль выдает вас с головой – " …голос глупого познаётся при множестве слов" /Екклесиаст10:2/*
На "глупого" я нисколько не обижаюсь, уважаемая госпожа, или господин (это уж как Вам будет угодно), поскольку не отрицаю, что несказанно глуп, особливо если взглянуть на меня очами Божьими – так просто одна тупость беспросветная. Однако несказанно же уповаю на милосердие Божие, заповедавшее: "Сыне, даждь Мне свое сердце!" Правда, и сердце у меня в прескверном состоянии. Однако мой Господь не сказал мне: "Пойди, сначала избавься от многословия и очисти полностью сердце своё от страстей, а потом только "даждь Мне" то, что Мне положено – себя святого, а не то ты мне мерзок, и не подходи".
Нет, мой Господь – иной. Он просит: "даждь Мне СВОЁ сердце! (т.е. какое пока есть, неочищенное)…А Ваш с Одиноковым Бог, видно, другой, раз он советует Вам следить за тем, кто когда приходит на форумы, почему не исполняет обещания, не Вам данные, почему смеет занимать территорию, Вами меченую. Грозный !!!
А вот если вернуться к стилю (но уже к Вашему), то не приходится сомневаться, что стиль этот ещё г-ном Одиноковым разработан, им же и отточен до такой степени, что привычный арсенал средств употребляется уже автоматически. Тут и весьма избитое сравнение с Пугачёвой, и улюлюкание вслед очередному изгоняемому, а главное, что выдаёт оригинальный почерк Одинокова, – это когда аргументы отсутствуют, то оппоненту произносится приговор: "глуп и многословен".
Вот эту-то очевидную для многих "харизму" и передал Вам г-н Одиноков, словно эстафетную палочку. Добавлю, что харизма настолько самобытна, что не остаётся никаких сомнений, что передана она из одной руки в другую одной и той же ФИГУРОЙ.
А теперь вновь воспользуюсь ТАК НАЗЫВАЕМОЙ Вашей территорией (которая на самом деле – не Ваша, но Дорогой Редакции), чтобы ещё удлинить текст, который Вам вовсе не обязательно читать (это дело вкуса), но в расчёте на то, что найдётся терпеливый читатель, которого эти рассуждения не оставят равнодушным. Использую Вашу территорию, чтобы предостеречь "хотя бы НЕКОТОРЫХ" (в т.ч. и Вас), как опасно вырывать цитаты из Священного Писания и навешивать их на очередных дураков. Дураки-то не обидятся, на то они и дураки, что им не на кого обижаться, кроме как на себя. А вот то, что СВЯТЫЕ могут не то чтобы обидеться (на то они святые, чтобы не обижаться), но, выражаясь толерантно, могут Вас, мягко говоря, НЕ ПОНЯТЬ, со всеми вытекающими отсюда последствиями для спасения Вашей души, г-н Одиноков.
Ведь беспрестанно кидая камни в многословных дураков, Вы рискуете невзначай закидать этими камнями Святых Отцов, на совести которых – многотомное количество богодухновенных текстов. Нынешние дураки, правда, сильно отличны от Святых Отцов, однако это вовсе не означает, что аргументом в духовном споре с ними имеет право быть критерий "многословие", да ещё выдернутый из библейского контекста.
Запомните это, Одиноков, и женской ипостаси своей разъясните. Дотоле долго терпел Вас лично, не желая оправдываться пред Вами. Но коль скоро Вы таланты свои, данные Вам Богом, на дурное дело направляете, во вред моим православным ближним, да и Вам самим, то считаю необходимым предупредить Вас: "Игра с огнём опасна, тем более – с Огнём Благодатным. Игры с Богом кончаются очень печально. Спаси Вас Господь".
|
|
|
Eugenie 26.08.2009 19:39
|
# |
|
|
Хоть бы "безплатно" написали, а то давно известно, кто платит, когда "бесплатно"…
Ладно, М.Яблоков, изрядно утомил этот словесный пинг-понг -пора сменить воду в аквариуме:)
Вы, я вижу, как истинный носитель известного военного звания, всегда оставите последнее слово за собой.
Что ж, уступаю:)
|
|
|
М.Яблоков 26.08.2009 19:21
|
# |
|
|
| Для Вас вообще бесплатно…
|
|
|
Eugenie 26.08.2009 18:03
|
# |
|
|
| В следующий раз, мсье Алесандров, все-таки не испытывайте "гостеприимство хозяйки", а старайтесь располагать свои многабуквенные простыни в других места, например, в ответах любвеобильному Фундаменталисту. Ведь мне пришлось Ваш гремящий поток сознания в очередной раз прочесть, а это ж не Иван Ильин, которого я очень люблю, сами должны понимать:)))
|
|
|
Eugenie 26.08.2009 16:40
|
# |
|
|
| С таким потрясающим уровнем прогнозирования, как Ваш, Ваши советы недорого стоят:)
|
|
|
Фундаменталист 26.08.2009 16:28
|
# |
|
|
"Когда в нашем присутствии откровенно, ПРИНАРОДНО и ЛОВКО извращают основы нашей веры (…) тут мы обязаны отстаивать и ВЕРУ, и ПРАВДУ ради ВЕРЫ И ПРАВДЫ, а также, что немаловажно, ради тех, кого пытаются увести от истинного пути".
Конечно, именно так и мы в меру наших сил именно это и пытаемся делать, не о себе думая, а о тех, кому пишем и о тех, кто читает. А как получается – на то исключительно воля Божия. От нас старание – результат от Бога.
Не нахожу слов для комментария по поводу то и дела возгорающих мордобитий на разных ветках. Действительно, когда над нами издеваются – нужно потерпеть благодушно и Бог не оставит. Слышать же, как "мочат" другого – тяжело, больно, невыносимо. Невыносимо хамство, грубость, подленькое подлавливание на слове оппонента, – тут сомнений нет – это просто НЕ БОЖИИ ЛЮДИ. Законы, по которым они живут и общаются с другими людьми, которые, возможно, им не по нраву, выдают вот такое – не Божие – происхождение подобных персон. И надо бы обходить их за версту, вот только здесь форум публичный и приходиться отвечать иногда ради того, о чем Вы хорошо сказали. А насчет прижиганий добавлю только одно: все зависит от первой реакции на прижигание. И тем более неоднократно повторяющейся. Эта реакция сама извергает этих людей из числа словесных овец.
В одном только не уверен (или, вернее, уверен полностью), что на их язык переходить нельзя. Другим все должно быть у любящих Бога.
|
|
|
Александров Н 26.08.2009 15:08
|
# |
|
|
*На остальные претензии, думаю, Вам Одиноков лично ответит,*
А я так предполагаю, ласковая мамзель, что он уже не выдержал и ответил (в Вашем, мадам, лице). Остаётся лишь надеяться, что догонит и добавит. Но мы лишь рады тому будем, поелику на бьющих нас не обижаемся, яко с нами Бог. Нам прижигания ох как полезны для спасения нашей души!
Тут я позволю себе воспользоваться гостеприимством хозяйки поста и, насколько это возможно в нынешних военных условиях, кратко изложить ФУНДАМЕНТАЛИСТУ вторую часть мысли о прижигании, которую не успел развить накануне. (Кратко, т.к подробности он сам может понять.)
В первой части мы говорили, как прижигали старцы, и согласились, что даже и они практически всех ЧАД прижигали.
Но там речь шла о их ЧАДАХ. В нашей ситуации – иное. Мы не можем никого поучать, тем более – прижигать, если оскорбляют лично нас. Однако если к нам обращаются ЗА СОВЕТОМ, то мы должны дать ответ об уповании нашем в православной вере. Правда о нашей вере может показаться человеку обжигающей, но если он искренен, то переживёт, и даже закалится.
Если же человек агрессивно настроен по отношению к нашей вере, то мы можем пару раз попытаться убедить его, в чём ИСТИНА нашей веры, если же он упорствует во лжи, то оставить его до времени в СВОЕЙ вере (не протягивать ему руку, но посох). Бог знает его сердце, и если есть в нём крупица стремления к истине, Сам приведёт к ней в свой час.
Однако совершенно другое дело, когда в нашем присутствии откровенно, ПРИНАРОДНО и ЛОВКО извращают основы нашей веры, искушая "аще это возможно, и верных", поодиночке обрабатывая их.
Тут мы обязаны отстаивать и ВЕРУ, и ПРАВДУ ради ВЕРЫ И ПРАВДЫ, а также, что немаловажно, ради тех, кого пытаются увести от истинного пути. Об этом можно почитать, например, у Ильина. Те прижигания, которых удостаиваются (вроде бы от нас) те, кто пытается подменить правду ложью (возможно, и не вполне осознанно) – не что иное, как синяки на кулачках у капризного младенца, яростно избивающего стул, с которого он постоянно падает.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | Следующая >>
|
