Русская линия
Русская линияПротоиерей Георгий Городенцев08.05.2009 

О переводе богослужения на русский язык

В течение довольно длительного времени ведутся разговоры о переводе богослужебных текстов с церковно-славянского на русский язык, с последующим использованием этого перевода в православном богослужении. Обычным аргументом за проведение такого радикального мероприятия служит малопонятность церковно-славянского для основной массы верующих. Считается, что при использовании русского языка в богослужении, оно станет для всех понятным и полезным.

Однако я очень сильно сомневаюсь в этом.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114122

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Сергей Рябуха    16.05.2009 14:41
Вы, Уважаемый Бригадир, вместо Ваших пожеланий, потрудились бы ответить на мой вопрос о том, где же всё-таки "темнота и мрак" – в богослужении или у меня и свт. Феофана Затворника в головушке?http://www.rusk.ru/forum_reply.php?idar=114122&id=193129
Или на мои обновленческие бредни Вы не будете отвечать?
  Сергей Рябуха    16.05.2009 14:40
Я и не сомневался, Уважаемый Яблоков, для чего Вам и иже с Вами, нужен православный царь, т.е. ставить к стенке несогласных с Вами. Но увы, увы.., нет пока царя, кромя Царя Небесного, но Он, Вам и иже с Вами, к Вашему большому, надеюсь, сожалению, в этом не помощник.
И принудительная психиатрия, наработки которой есть, в бывшем СССР, где КГБ таким образом пытался бороться со свободой мысли и слова.
И тот же КГБ выдворял с чемоданом личных вещей из страны людей, которых, по тем или иным причинам нельзя было поставить к стенке или упрятать в психушку (Александр Солженицын, Татьяна Горичева).
Вы что же, Уважаемый Яблоков, бывший работник КГБ или принудительной психиатрии, на которого профессия наложила неизгладимый отпечаток?
Но как Ваши разговоры о стенке, принудительной психиатрии и выдворении соотносятся с Евангелием Иисуса Христа?
Если Вы не перемените образ мыслей, не будете бороться с этим неизгладимым отпечатком Вашего прошлого, а будете скрежеща зубами, кусая язык, думать и писать о том как Вы будете "поступать с такими и подобными им выродками", "уничтожать эту мразь", то окажетесь в месте где скрежещут зубами и кусают языки вечно.
  Сергей Рябуха    16.05.2009 14:39
А так, не оказывает. Вы приводите прогноз Флорова, что "благодаря проповедям на стадионах и в православных ночных клубах в скором времени 80% населения РФ будет политправославными" – видите, Уважаемый Николай, 80% ещё только будет, а не есть. А то, что есть на с.д., можно прочитать здесь:
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=182831
  М.Яблоков    16.05.2009 11:55
На самом деле есть как минимум три варианта, как поступать с такими и подобными им выродками.

Первое и, казалось бы, самое простое – поставить к стенке, но это может сделать только православный Царь, которого, увы, пока нет.
Второе, – принудительная психиатрия. Это сколько угодно, благо наработки есть…
Третье, – просто выкинут вон из России, в Израиль или куда ещё это не имеет большого значения… нехай там иудаизм реформируют…

Как видите, варианты есть…
  Сельскiй бригадиръ    15.05.2009 16:43
Николай, оставь одессита в покое. Ему уже ничем не поможешь.
  Nikolai Knospe    15.05.2009 16:12
//Церковь не оказывает на общество никакого влияния//

Как же не оказывает. По прогнозам Фролова К.А. благодаря проповедям на стадионах и в православных ночных клубах в скором времени 80% населения РФ будет политправославными. Вопреки всем миссиофобам и криптораскольникам.
  Сергeй Рябуха    15.05.2009 14:31
Уважаемый Бригадир, русские люди стали уходить из обновленческих приходов не по причине русскоязычного богослужения, т.к. таковое было на приходах отдельных, весьма немногих, энтузиастов, а по причине противостояния, поддерживаемой красным режимом обновленческой церкви, гонимой теж же режимом Патриаршей Церкви, во главе кот. был законно избранный глава.
В 1922 г. А. Введенский был за русский язык в богослужении, а в 1925г. на обновленческом соборе был против него. И "Воззвание" того же собора называло совершенно отошедшими в сторону от обновленчества, самочинно ломающих уставы и богослужение. А это слова целого обновленческого собора, а не отдельных вождей и учителей обновленчества. Причины этому были как Вы правильно указали меркантильные и конъюнктурные.
А как слова А. Введенского о том, что обновленцы стоят за очищение, упрощение богослужения, приближения его к народному пониманию, пересмотре богослужебных книг и месяцесловов,близки к словам, ныне почившего, Патриарха Алексия II о том, чтобы сделать богослужение более доступным людям и завершить редактирование богослужебных текстов. Уважаемый Бригадир, в случае со словами Патриарха Алексия II Вы, случайно, ничего не хотите ничего сказать о вешании лапши?
А то Вы ничего не говорите по поводу моего вопроса:
http://www.rusk.ru/forum_reply.php?idar=114122&id=193129
Уважаемый Бригадир, новаторы, мнение которых я привёл – это тоже новомученики и исповедники Российские "в ризах белых предстоящих Агнцу Божию", выступавшие за радикальное обновление церковной жизни, но до смерти и исповедничества противостоящие обновленческому расколу: прот. А. Хотовицкий, прот. Д. Боголюбов, о. С. Самуилов. Или Вы хотите видеть новомучеников только среди консерваторов?
Когда представителям агрессивного навязывания тупого охранительства нечего ответить на аргументы, тогда им ничего не остаётся делать как обращать на кого-то внимание РЛ.
  Сергeй Рябуха    15.05.2009 14:31
Толкования есть, Уважаемая Маша, но только в книгах, в храмах его не услышишь. Вместо наставления и просвещения приходящих в наши храмы, предлагается ненужная помпезность нашего богослужения. Если кто-то, что-то хочет узнать, он это не сможет сделаеть в церкви, а только у себя дома, в библиотеке, в интернете. Церковное богослужение перестало быть училищем благочестия. Проблема отсутствия содержательной, отвлечённой от назидания, проповеди повсеместна. От того, что не ведётся просветительская работа, церковь не имеет влияния на общество.
  Мария Сеньчукова    15.05.2009 14:29
Вам просто не повезло с храмами. :)
  Lucia    15.05.2009 14:29
Понять никоновские деяния и в самом деле трудно, особено поначалу, и меня это, помнится, заставляло недоумевать. Но, мне кажется, именно этот пример должен удержать от всяческих преобразований. Стоит ли это церковного мира? И разве не понятно, что не будь действия Никона именно такими, какими они были, то никакой Петр 1 не смог бы заложить столько зарядов динамита. накорыряв ходов?

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика