Послесловие к дискуссии о супружеском общении в пост
Великий пост в этом году сопровождался в православной среде весьма необычной дискуссией. Драматизм ситуации заключался в том, что заявление о допустимости интимных отношений в период Четыредесятницы прозвучало в самом начале поста из уст священнослужителя — иеромонаха Димитрия (Першина), и по мере прохождения православными людьми дней воздержания страсти лишь накалялись вокруг этой отнюдь не великопостной темы.
""супружеское соитие", в основе которого – соединение мужского семени, в котором наподобие некоей отрицательной информации заложена бацилла первородного греха, с женской яйцеклеткой, в которой – то же самое" Вот теперь лично мне всё стало ясно и понятно, выражения тоже не вызывают возражения, и современные и понятные. И в мужском семени есть первородный грех, и в женской клеточке есть он, и после их соединения в зиготе тоже есть.
Заправлены в планшеты (извините) Космические карты, И штурман уточняет В последний раз маршрут. Давайте-ка, ребята, Закурим перед стартом: У нас еще в запасе Четырнадцать минут.
Припев: Я верю, друзья, Караваны ракет Помчат нас вперед - От звезды до звезды. На пыльных тропинках Далеких планет Останутся наши следы. (еще раз извините)
Когда-нибудь с годами Припомним мы с друзьями, Как по дорогам звездным Вели мы первый путь. Как первыми сумели Достичь заветной цели И на родную землю Со стороны взглянуть.
Следовательно, супружеские отношения в законном церковном браке несут в себе греховность, т.к. оскверняют святость праздников с силу своей страстности.
"Данное мнение путает причину и следствие" Конечно же, Машенька, половые отношения не есть причина первородного греха, но почему Вы их называете его следствием? Половые отношения между Адамом и Евой были бы и до их грехопадения. Это было блогословение Божье плодиться и размножаться, наполняя землю. Или Вы может быть считаете что у них должен бы быть иной способ размножения?
