В чем наша духовная слабость?

В этом году удалось опять принять участие в Рождественских чтениях. Как и каждый год, пошел на свою любимую секцию, которую ведут известные авторы книг по молодежным проблемам Ирина Медведева и Татьяна Шишова. Работа этой секции проходит живо, порой горячо, но всегда нескучно. Вот и сейчас в докладе первой же вступающей резанула слух фраза о духовных «атаках» на нашу страну, которые происходят столь часто и системно, что впору искать пушкинского «петушка на спице», который бы предупреждал нас о каждом новом нападении. Сразу вспомнились эти духовные «атаки»: валеология, Российская ассоциация планирования семьи (РАПС), ЕГЭ, ювенальная юстиция и многие другие. Вспомнилось, как бесцеремонно и нагло внедрялись эти программы, с каким презрением их авторы и идеологи разговаривали со своими оппонентами, непоколебимо уверенные в своей правоте.

Несколько слов об одной из них, о валеологии. Начали говорить о внедрении уроков по валеологии в 90-х годах ушедшего века. Главной целью внедрения этого предмета ставилось улучшение здоровья нации. Тогда в экономике и в жизни всей страны было непростое время. Но деньги на программу внедрения этого странного предмета откуда-то быстро нашлись. В Архангельске, например, (а так было почти по всей стране) во всех вузах были созданы кафедры валеологии, быстро появились курсы по подготовке учителей по этому предмету, напечатаны учебники, пособия, методики и, как говорил наш известный политик, «процесс пошел». Уроки по валеологии проводились даже в детских садах. Прошло больше десяти лет. Программы по данному предмету сворачиваются, валеология «тихо умирает», но хочется услышать итоги внедрения данного проекта. Решилась или нет задача по улучшению здоровья нации? Если нет (а это именно так!), то кто ответит за выброшенные миллионы, за отнятые у других предметов часы, которые были отданы валеологии, за недополученные знания по другим дисциплинам: физике, литературе, математике, истории?! Будет ли хоть когда-то наше министерство по науке и образованию отвечать за свои неудачные эксперименты над нашими детьми? Думаю, вопрос риторический — никогда не будет! О причинах скажу ниже.

Но вернемся к работе секции. В следующем выступлении услышал слова о том, что нашей Церкви нужно измениться и активней противостоять подобным псевдодуховным проектам. И это было обращение к той проблеме, которая сегодня, на мой взгляд, является краеугольной. Действительно, если у страны проблемы со здоровьем людей, то основные претензии нужно предъявлять к министерству здравоохранения, если проблемы с учебным процессом, претензии к министерству образования. Но если проблемы находятся в духовной и нравственной областях, то в первую очередь ответственность за это ложится на Церковь. Да, конечно, после 70-ти лет тотального гонения и уничтожения Русской Церкви и ее служителей, нельзя требовать быстрых перемен к лучшему в этой области. Но вся беда в том, что слишком быстро идет ускоренное движение к духовной пропасти, которое с каждым годом все возрастает. Этого просто уже нельзя не замечать. Кроме того, с момента официального «конца» коммунистической идеологии прошло почти 20 лет, период достаточно продолжительный. Поэтому все ссылки на то, что, дескать, время атеистическое было и прочее из этой области, надо решительно прекращать.

Нужно четко определиться и понять: в чем причина постоянно ухудшающегося духовно-нравственного состояния нашего общества, в чем истоки? Не в первый раз поднимаю вопрос о том, что без национальной идеи, в которой определяются духовные идеалы страны (духовный смысл существования данного народа на данной территории) и на которую работают все остальные доктрины: экономическая, военная, образовательная, медицинская, научная и прочие, любая нация распадается. Невозможно объединять людей, воспитывать детей, когда в государственной политике нет единых духовных идеалов. Когда на элементарный вопрос: что такое хорошо, а что такое плохо, семья, школа, телевидение придерживаются порой прямо противоположных мнений.

Какие-то вялые дискуссии по этим вопросам иногда возникают, но все это заканчивается ничего не значащими общими словами. Давайте, наконец, определимся с этим. Кто должен обозначить национальную идею страны? Безусловно, высшая верховная власть: Президент, Совет Федерации, Государственная Дума. Для этого мы их и выбирали. В конце концов, это их главная и прямая обязанность: объяснить народу духовный смысл его существования. Этот смысл должен быть четко и недвусмысленно прописан в главном законе страны — в Конституции. Все остальные законы должны приниматься, будучи ориентированы на этот главный, духовный смысл существования нашего государства.

И то, что за все прошедшие годы движение в определении национальной идеи так и не происходит, наводит на мысль, что это делается сознательно. О причинах же можно только гадать. Но, как известно, вакуума не бывает. Если руководство страны не обозначает национальную идею, то ее место всегда занимает (по умолчанию) простая и древняя, как мир, идея «ХЛЕБА и ЗРЕЛИЩ». Что мы, к сожалению, и наблюдаем. Олимпиада в Сочи, Универсиада в Казани, Евровидение в Москве яркий тому пример. О том, что ждет народ, исповедующий данную национальную идею, напоминает нам распад могучей Римской империи, которую покорили варвары. Что-то похожее очень рельефно вырисовывается и на горизонте будущего нашего Отечества.

Кстати, очень хорошим примером для нынешних руководителей страны могут служить большевики. Взяв власть в свои руки, они тут же всеми силами и средствами в кратчайшее время насаждают свою национальную идею: построение светлого будущего для грядущих поколений. И ведь сработало! Но, надо отдать должное идеологам коммунистического движения: на пропаганду своей утопической, ложной идеи средств и времени они никогда не жалели.

Можно и нужно вспомнить св. равноапостольного князя Владимира, который хорошо понимал, что без единых духовных ценностей государство не построить, междоусобицу не преодолеть. Долго мучился князь поиском и выбором веры, но как же быстро набирало силу молодое русское государство, когда духовные идеалы были обретены!

И теперь зададимся главным вопросом: почему же столько лет мы живем без четкой и понятной духовной идеи в стране? Кто в этом виноват? Что, выбор св. князя Владимира нас больше не устраивает? Почему образовался вакуум? Ответ будет прост: причина в нашем молчании, в молчании Церкви.

По Конституции страны Церковь отделена от государства. Иными словами, Церковь не должна вмешиваться в вопросы политики, экономики, образования и другие вопросы мирской жизни. И это верно. Но Церковь не имеет право хранить молчание в вопросах духовной области, в вопросах духовной жизни людей, которые через Таинство Крещения причислены к ней. Не может Церковь молчать, если ее чада впадают в ересь, нарушают каноны и догматы, по которым она живет. О чем идет речь? Который год продолжается спор по вопросам преподавания предмета Основ Православной культуры (ОПК) в школьной программе. В прошлом году было просто стыдно слышать укор, озвученный Владыкой Марком, епископом Егорьевским, на пленарном заседании Рождественских чтений. В своем выступлении он сказал о том, что в Германии в государственных школах на уроках преподают Закон Божий. «Почему же в России нельзя на уроках в школе преподавать ОПК?» — недоумевал Владыка.

Мы знаем принципы, о которых неоднократно вещают в различных аудиториях многие наши высшие руководители: свобода, демократия, толерантность, свобода совести. И можно и нужно спросить этих руководителей: «Так почему же тогда в классе, где более 80% детей крещены в Православном вероисповедовании, проповедуется атеистическая религия?» Почему всем детям России на уроках биологии внушают, что у мира нет Творца и, что они произошли от обезьяны? Где соблюдение продекларированных принципов свободы совести и толерантности, если навязывается только точка зрения атеистической религии, исповедуя которую, кстати, коммунисты привели страну к полному краху? Почему это до сих пор возможно, несмотря на полное крушение коммунистической идеологии? Ответ опять там же. Церковь молчит. А как же не молчать?

Что можно и нужно, как мне кажется, сделать? На только что прошедших Рождественских чтениях, как и на нескольких предыдущих, на пленарных заседаниях в президиуме восседал министр, возглавляющий министерство науки и образования, господин Фурсенко. И на этот раз, как и в прошлые годы, ему было предоставлено время для доклада. И у меня возникает вопрос: но министр же исповедует атеизм. Он отрицает Творца в устройстве мироздания. Всем детям России по утвержденной его министерством программе внушают лжеучение, что Бога нет. Почему же мы тогда министра слушаем? Что может нам рассказать на православном форуме человек, отрицающий бытие Божие? Не знаю, крещен ли г-н Фурсенко? Но если это так, то он должен быть отлучен от церковного общения за свои взгляды. В конце концов, Лев Толстой признавал бытие Божие, но отрицал церковные Таинства и был отлучен за это от Церкви. А наш министр само бытие Божие не признает, что же мы можем от него ждать в духовной области, что он нам может сказать в своих продолжительных докладах?

Но вопрос нужно ставить шире. Мы знаем, что главные руководители страны позиционируют себя людьми воцерковленными. Неоднократно видим мы их на церковных службах, на церковных мероприятиях. Возникает невольный вопрос: почему же им уже многие годы угоден министр, который всем детям страны навязывает еретическую, безбожную точку зрения на происхождение Вселенной, как единственно верную? По крайне мере, хотя бы в рамках толерантности, которую верховные руководители провозгласили в стране, можно было бы дать нашим детям наряду с дарвинизмом и теорию креационизма. Грех ведь это — бытие Божие отрицать, уважаемые руководители страны! Страшный грех! За это же на Страшном суде отвечать придется! А нам, священнослужителям, придется отвечать за наше молчание. Вспомним Евангелие: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18, 15−17).

Сложилась какая-то порочная практика: подавляющая часть школьников крещена в Православной Церкви, а мы вынуждены годами ходить, упрашивать, уговаривать чиновников (многие из которых, кстати, тоже крещены), чтобы они дали разрешение на культурологические уроки, где детям будут объяснять веру их предков. Веру, которую народ в нашей стране исповедуют уже более тысячи лет. При этом эти люди нас постоянно в чем-то обвиняют, и мы почему-то постоянно оправдываемся: дескать, ничего плохого от этих уроков не будет. Ладно бы, если бы эти господа сумели организовать учебный процесс так, чтобы у нас не было проблем с наркотиками, пьянством и развратом среди подростков. Так нет же! Ситуация с каждым годом ухудшается, а нам что-то обещают решить с помощью уроков валеологии, сексуального просвещения детей через программы РАПС и.т.п. Может, хватит?! Если не желают они пускать в школы уроки по ОПК, то давайте и мы скажем им о нежелательности их появления в Церкви. По крайней мере, все станет на свои места. Понятно, что нам трудно ожидать помощи Божией в области образования, раз этим образованием управляют еретики. Но хотя бы станет понятно: почему все так плохо с духовной точки зрения.

Вспомним об очень важном документе, принятом совсем недавно на Архиерейском соборе «Основы социальной концепции РПЦ». В разделе Церковь и государство — III.6 четко сказано: «Однако Церковь должна указывать государству на недопустимость распространения убеждений или действий, ведущих к установлению всецелостного контроля за жизнью личности, ее убеждениями и отношениями с другими людьми, а также к разрушению личной, семейной или общественной нравственности, оскорблению религиозных чувств, нанесению ущерба культурно-духовной самобытности народа или возникновению угрозы священному дару жизни.» Может, пора данные слова из теоретической плоскости перевести в практическую?..

Чем всегда оправдывают свое отношение к урокам ОПК господа из министерства, так это существующими законами. И здесь нужно честно признать, что они правы. Силами правящей партии из школьных программ изъят региональный компонент, в рамках которого хоть как-то уроки по ОПК можно было проводить. Касаясь законодательства в области нравственных норм, можно продолжить «подвиги» правящей партии «Единая Россия». Совсем недавно был провален законопроект об ограничении распространения эротических материалов в СМИ. Как объяснили члены правящей партии, нет четких критериев, чтобы можно было отделить эротику от порнографии. Именно поэтому данный проект закона был отклонен. Ну, раз у членов этой партии возникают такие проблемы, то почему же один из их лидеров, госпожа Слиска, что-то говорит нам с трибуны о роли православной веры и т. п. на проходящих Рождественских чтениях? Может сначала разобраться с критериями, развращающими нашу молодежь, а потом говорить о проблемах духовности?

Дружными усилиями партии «Единая Россия» был проигнорирован законопроект о наблюдательном совете на телевидении. Совет, который должен был хоть как-то контролировать наше совсем охамевшее телевидение, которое не ругает только ленивый. Но нет, незримую поддержку господа с ТВ как-то сумели найти в рядах правящей партии. Может, тогда и господам из этой партии указать на церковную дверь, если в их среде есть крещенные в православной традиции люди? Если они объявили себя правящей партией, несущей ответственность за положение в стране, то и за духовное состояние народа ответственность тоже нести нужно, наверное.

Когда подводится очередной итог парламентской сессии, то всегда поражает количество принятых законов. Но ведь совершенно понятно, что юридические законы нужны, как правило, в тех областях, где не работают нравственные и духовные законы. Не нужно принимать законы в области наркомании, если ее в стране нет. Не нужно ограничивать появление детей на улице в вечернее время, если родители занимаются воспитанием своих чад. Вся наша беда, что мы устроили своеобразное соревнование с безнравственностью и бездуховностью, пытаясь регламентировать их юридическими законами. Вотще! Хочется напомнить всем нашим правящим лидерам один духовный закон, хорошо описанный в Евангелии.

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от дьявола, и, постившись сорок дней и ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящих из уст Божиих» (Мф. 4, 1−4)

Наверное, символический язык Священного Писания требует пояснения. В чем, собственно, состоит искушение? Что предлагает Спасителю дьявол? Он предлагает накормить людей. Предлагает именно через сытость, через насыщение плоти сделать людей своими сторонниками. И только потом проповедовать им духовные истины, т.к. сытый человек, по мнению сатаны, будет послушен и воспримет новые духовное учение. Христос отвергает этот путь. Своим возражением Он говорит, что безнравственного человека никогда не накормить! И это должно быть воспринято нами, как духовный закон.

Теперь посмотрите программы партий, кандидатов на различные выборные должности. Внимательно просмотрите первые 10−15 пунктов их программ. Чего там только нет! И работа, и зарплата, и льготы, и пособия, и социальные гарантии… Они нас обещают накормить! Но простых, ясных и понятных положений о возрождении духовности, нравственности, морали, как правило, там не найти. Так, общие рассуждения. И хочется спросить этих людей: «Вы считаете, Творец мира ошибся, оставляя нам закон о приоритете духовных и нравственных ценностей над материальными? Или вы никогда не читали Евангелие? Или не очень понимаете его?» Похоже, что все обстоит именно так. Если национальная идея сегодня (по умолчанию) ХЛЕБА и ЗРЕЛИЩ, то как можно человека заставить не брать взятки? И хлеб, и зрелища требуют больших расходов, а, значит, взятки брали, берут и будут брать. Безнравственного человека не накормить. Другое дело, форма взятки? Можно брать борзыми щенками, например, как это делал известный литературный персонаж. Но бороться с этим злом, не пытаясь исправить нравственность общества, совершенно бесполезно. Сначала слова «честь», «достоинство», «стыд» нужно вспомнить, а если чиновники их не помнят, то привить им эти понятия или уволить, если не понимают. А нравственный человек взятки брать просто не сможет! Потому что стыдно ему будет перед Богом, перед памятью родителей, перед детьми своими, наконец.

Но, к сожалению, нет ни малейшей надежды на то, что «проснутся» наши руководители различных рангов, вспомнят, что когда-то крестились в Церкви. Вспомнят, что в таинстве Крещения давали клятву отречения от сатаны и клятву сочетования Богу. Клятву же никогда негоже нарушать, тем более, Творцу и Создателю мира. А если не хотят вспоминать, то, наверное, пора, давно пора, нам, духовникам, обратиться к ним, как предлагает Евангелие, и указать, что нельзя забывать и нарушать духовные законы. А если не воспримут наше напоминание, сделать это еще раз, а потом оставить их, «как язычников и мытарей», указав им на дверь. А что еще можно сделать?

Одна юная прихожанка из нашего храма читает лекцию по дарвинизму. Начинает она так: «В детской книжке про капитана Врунгеля есть такие строки: „Как вы яхту назовете, так она и поплывет“. Так вот, перефразируя их, можно сказать: если вы произошли от обезьяны, то умной, дрессированной, воспитанной, но все-таки, обезьяной вы и останетесь». И как говорил на Рождественских чтениях покойный Патриарх Алексий II: «Если кто-то считает, что он произошел от обезьяны, то это его личное дело, но почему это навязывается всем другим людям?» И хочется спросить в заключении: «Как долго еще это будет навязываться?» Похоже, до тех пор, пока мы, духовники, слуги Божии, будем молчать! Именно поэтому, наверное, и люд церковный молчит, когда лауреат Нобелевской премии в центральной печати приклеивает ярлык православному духовенству, называя нас «церковной сволочью». Интересно, могло бы подобное прозвучать, даже из уст Нобелевского лауреата, в Польше в адрес католического духовенства? Или в Германии в адрес лютеранских священников? Почему же у нас в России это можно?

Часто в отношении к России стран Запада наши политологи говорят о двойной морали. Что правда, то правда. Лицемерие и фарисейство всегда вызывали отторжение. Можно вспомнить, как резко Спаситель во время Своей земной жизни обличал именно таких людей. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.» (Мф. 23, 13) И сегодня тоже хочется спросить: «Ну, как можно молиться, прикладываться к иконам, ставить свечи, но при этом всех школьников и студентов в стране учить, что Бога нет???»

Пятый Вселенский собор разработал учение о симфонии властей. И в этом учении совершенно четко сказано, что светская власть — это ограда Церкви, иначе ее начинают терзать недруги. Похоже, сегодня такой ограды у Церкви нет в рамках принципов свободы, демократии и толерантности. Ибо, если наши светские идеологи считают, что истина присутствует в учении всех конфессий, догматы которых, зачастую, противоположны, то ее, этой ИСТИНЫ, нет совсем. Если 2×2 =4 и 2×2=6 и 2×2=10, то какая же это истина? При коммунистах был воинствующий атеизм, сегодняшнее духовное состояние общества можно назвать вульгарным атеизмом. И сводится это учение к отвратительному принципу — Бог есть, но Он не является ИСТИНОЙ, — страшное богохульство!!!

Мы пошли по пути экономической модели Запада, и пришли к всеобщему экономическому кризису. Идем по пути духовных ценностей Запада, интересно к какому кризису придем в этой области? Ждать осталось недолго, если Церковь по-прежнему будет молчать.
Протоиерей Евгений Соколов, Руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии

Впервые опубликовано на сайте ИА «Православие на Северной земле»