Своя земля и в горсти мила?

Слово «земля» — одно из самых многозначных. У Даля, например, приведено целых восемь значений этого слова. Начало начал — это жизнь земли, земли-матери, земли-кормилицы. Издавна не было ничего более важного и почетного для людей, чем работа на земле и защита своей земли. Ратай и рыцарь — синонимы. В стародавние времена это было поле, луг или лес близ своей деревеньки, затем пришли речные, морские и океанские цивилизации, и теперь «своей землей» стал весь шар земной. Но человечество всего лишь часть природы и любовь к природе органически входит в чувство любви к Родине. Но кто из нас не встречался с «патриотами», исповедующими принцип «после нас хоть потоп». «Зелень в кармане», делящая народ на панов и быдло, берет свое.

Сегодня в Украине вопрос о сбережении природы и сохранение человеческой жизни приобрел формы экологической и нравственной трагедии. Речь идет уже не просто о варварском истреблении природы отдельными «недоумками» (не желающими, да и не способными в силу убогости и скудности наличных душевных свойств видеть дальше собственного носа), не о латифундистах-рвачах, стремящихся удовлетворить свои сиюминутные запросы. Сегодня надо говорить о том, что ситуация в сфере сбережения природы и человеческой жизни в «самостийной» поставлены на последнюю грань выживания, которая приблизилась к своей роковой отметке. Это результат экологической войны против Малороссии, составляющими частями этой войны кроме применения экологического оружия есть разрушение нравственности…

Нравственность толковые словари описывают как правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе. Под экологической безопасностью понимают состояние защищенности личности, общества и государства от последствий антропогенного и иного воздействия, а также от стихийных бедствий. Другими словами защита от внешнего и внутреннего супостата, от суховеев и истощения земли, а своей семьи от голода и холода, есть задачи равновеликие. Взаимодействие общества и окружающей среды с различными философскими, экономическими, этническими и другими аспектами составляют экологию человека. Какая она с точки зрения — нравственности? Кто и какие мы на земле?

Основные принципы экологической нравственности, которая должна соблюдаться на всех уровнях жизни человека — от индивидуальной до общественной: уважение к человеку, уважение ко всему живому, уважение к природе, то есть к биосфере. Не уважать своего родного уголка земли, где родился и вырос и красоты Земли и Звездного Неба может только тот, кто потерял человеческий образ. К сожалению, в наши дни преобладает эгоизм как следствие неуважения к человеку, природе и солидарности всех ее созданий.

Нынешнее хозяйственное, экономическое, экологическое, историческое и культурное состояние Украины — яркое подтверждение руины. Изуродован плотинами Днепр, загрязненные воды, уничтожены малые реки и болота, разграбленные и разрушенные, как при польско-татарской навале, леса. Гумус черноземов, за годы независимости, понизился в три раза, уничтожена половина «Докучаевских бастионов». Черноземы изрыты оврагами, 15 миллионов гектаров подвержены эрозии. Отравлены ядохимикатами поля. Поражены радиоактивностью огромные пространства государства. Больные дети, эпидемии, люди лишены медицинской помощи и честно заработанных денег. За 17 лет «реформ» народ Украины потерял более 70% национального богатства. Уничтожено 200 видов животных, 400 видов растений. (Разница между первым и вторым изданиями «Красной книги Украины»). Ежегодно население «самостийной» убывает более чем на 300 тысяч человек. 500 тысяч роксолан в прислуге и на панелях, а 7 миллионов украинцев пополнили армию «хохлоарбайтеров». Стоят в руинах, или стерты с лица земли святыни народа — более 7 тысяч церквей, не вставшие на ноги после погрома, около 10 тысяч усадеб ХVIII-ХIХ веков. Это есть плод поголовного безумия, тотального погрома хозяйства и природы. Никакие успехи «самостийности», техники, физики, химии, биологии не могут быть признаны нравственными, если с их помощью приносится в жертву здоровье людей и биосферы. Разрушение морали, авторитетов, наркотики, ГМ-продукты, все это говорит о нависшей беде опасной, более чем термоядерная война. Все это говорит об очередной руине на земле, обозначенной как Украина.

Причина этому: нравственно-духовное разложение человека, народа, отсутствие даже элементарной экологической нравственности украинцев.
Страна вымирает. За всеми абстракциями, типа «депопуляция», «деградация качества населения», «уничтожение истоков жизни в экологической войне», стоять совершенно реальные молодые женщины, отказывающиеся рожать, пенсионеры, попрошайничеством собирающие копейки на поход в аптеку, разбитые дороги, вырезанные лесополосы, уничтоженные библиотеки, мазепинцы, комутанты и «лыхвари в вышиванках» во властных структурах. Но нужно обладать особой «предсмертной» слепотой, чтобы не заметить, какой поток «иммигрантов, преимущественно с азиатского континента» за последние 17 лет «обсел» бесчисленные базары Украины. Представители же коренной «популяции» продолжают распевать «Ще не вмерла…», восклицая «мы — не рабы, рабы — не мы», А кто мы? Кто как не рабы, боятся рожать детей, молча взирая на родные «кручи» «обсиженные» кочевниками? Кто, как не рабы, на 86% распаханной страны, уничтожив красоту и природные ландшафты, потеряв всякую волю к сопротивлению, позволяют вести себя в могилу прозываемую «„цивилизованным майбуттям“». Ведь было уже, когда: «Цап, ведет на базар сто баранов, а татарин гонит в рабство сто хохлов». И чернозем в немецкие вагоны грузили, и в Бабьем яру, расстреливали «свои хлопцы».

Давайте спросим себя, какой национальной идеей живет сегодня народ Украины. Нравственна ли она? На каком месте стоять любовь к земле, Отечеству у роксолан и хохлоарбайтеров? У рабов не бывает национальных идей. Их удел таскаться среди миражей в поисках если не «рая», то хотя бы райских яблок, которые можно понадкусывать. Горько наблюдать, как рабская ненависть друг к другу убивает способность адекватно воспринимать происходящее. С каким неистовым азартом желают друг другу «кончины» представители полярных политических «популяций»: «национально свидоми» ждут не дождутся, когда умрет последний москаль, а униаты и самосвяты под «жовтоблакытнымы» прапорами шлют проклятия православным. Сегодняшних рабов определяет не социальный статус, а духовный. С безнравственной экологией души. Рабские души отличает полный отказ от борьбы за духовные ценности, деградация носителей Чести и гражданского мужества. Это в первую очередь относится к хлебопашцам, учителям, офицерству.

За годы «независимости» изуродованы системы образования, здравоохранения, социального обеспечения, безопасности, сплюндрована и истощена земля. Только рабское сознание способно все это терпеть и оправдывать, требуя в коллективных акциях дать жалкий кусок из украденного. Логика раба: «дай кусок хлеба сегодня» и «маемо те, що вкралы».

На глазах у офицеров разгромлены Вооруженные Силы, Отечество, которому они присягали, а они приняв «очередную» присягу волают: «честь маемо паны афицеры». Их лишают даже личного оружия, при этом вооружая «частные структуры», их заставляя отбирать пенсии у инвалидов ВОВ, а они терпят, примеряя натовские штаны и картузы дивизии СС «Галичина». В Украине сегодня обороноспособности нет, тогда на какие милости могут рассчитывать офицеры разгромленной армии? Только «афицеры"-многоприсяжники, да майоры под диванами могут ожидать свои 30 сребреников.

Сегодняшние педагоги всех уровней оказались самими пострадавшими. Для них хватило порции вранья по телевидению, что бы они забыли о своем долге — воспитании личности. К сожалению, самими униженными оказались сельские интеллигенты. Так Московский научно-практический центр «Эмпатия» проведя исследование в селах Полтавщины установил: «за годы независимости более 96% сельских интеллигентов не купили ни одной книги». Сможет ли учитель без книги, работающий в «колыбели нации» — селе, переубедить хлебопашца спросить себя: «Кто я? Свободный человек или недостойный раб новых завоевателей, истощающий землю, громящий Веру и Отечество?»

Выживем ли? Выживем, если возродим нравственность в доме и любовь к земле. Традиции славян, священный долг русичей перед Отчизной помогут нам преодолеть невзгоды, восстать из пепла и увидеть Русь страной, пригодной для человеческой жизни…

Для восстановления здоровой экологии души и защиты родной земли надо лишь сменить лозунг ведущий к цели. Вместо сегодняшнего: «Покорность или смерть», вспомнить лозунг отважных: «Свобода или смерть!». В противном случае — и кости по родной земле плакать будут.
Николай Яременко, председатель Союза русских литераторов Полтавщины