|
В. В. 17.03.2009 18:10
|
# |
|
|
| Ну что Вы такое говорите?! Упоминание о публичных домах взято Вами с такого, простите, потолка, что хоть стой, хоть падай. Всё-таки надо знать меру своей фантазии.
|
|
|
В. В. 17.03.2009 18:07
|
# |
|
|
| К этому можно было бы добавить ещё вот что. Во времена св.Иоанна Златоуста и много позже не было, например, и настоящей глубокой литературы. Не было Достоевского, Толстого (в его лучших вещах), Чехова. Было бы неразумно, наверное, задним числом сказать, что их книги, как продукт художественного вымысла, тоже со святоотеческой точки зрения стоят немногого. Но они творили не от имени Церкви, а от потребности человеческой души выразить свою мысль, свою веру, своё понимание "вечных" вопросов жизни и смерти. Если литература или искусство честно и, особенно, с позиции евангельской Истины пытаются отвечать на эти вопросы, то это может быть лишь приветствуемо, поскольку на своём уровне это тоже проповедь Истины.
|
|
|
Lucia 17.03.2009 16:31
|
# |
|
|
| "Театр к вере не относится…" Золотые слова. Именно.
|
|
|
М.Яблоков 17.03.2009 16:27
|
# |
(М.Яблоков 03.01.2008 17:55)
Поистине огромных вершин духа достигла великая актриса М.Н.Ермолова при жизни, что удостоилась чести быть провожаемой в последний путь столь высоким собранием во главе с тогдашним местоблюстителем нашей Церкви Сергием (Страгородским).
Владыка Трифон (Туркестанов), присутствовавший на отпевании народной артистки республики Марии Николаевны Ермоловой в церкви Вознесения у Никитских ворот, выступил с прощальным словом в адрес почившей: "Давно уже угасал светильник жизни нашей дорогой усопшей, со дня на день надо было ждать ее кончины, и тем не менее, когда наконец донеслась до нас весть об этом, тяжелой скорбью сжались наши сердца. Ушел из жизни последний великий гениальный талант старого Малого Щепкинского театра, закончился навсегда ермоловско-южинский период его истории. По выражению одного писателя, наступают другие времена, рождаются другие мысли. Уже ждут, а некоторые страстно желают новой эры в жизни искусства, когда творящим искусство и его движущей силой выступит не отдельный человек, не индивидуум, а, напротив, толпа, безликий гений, и тогда "художественное" творчество примет какие-то совсем иные формы "коллективизма", этого модного современного слова. Но мы, люди старого художественного эстетического и религиозного воспитания, не можем в это верить".
|
|
|
Igor Skoglund 17.03.2009 15:06
|
# |
|
|
vkn:у:
Сравнение актëрского мастерства с публичными домами некорректно. Святые Отцы являются авторитетами в вопросах веры, но театр к вере не относится. В данном случае можно говорить о частном мнении Святых Отцов, которое хоть и уважаемо, но не обязательно для исполнения. Поэтому и Церковь осуждала, но не запрещала.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 17.03.2009 08:53
|
# |
С детьми был на детском спектакле в театре "Странник" ("Аленький цветочек"). После этого был в профессиональном театре "Сказка" (что-то вроде ТЮЗа для совсем маленьких). Впечатления следующие. Профессиональный театр подвержен всем общим веяниям моды. Вообще всё показывается как для взрослых, нет понимания детей, как ни странно.Вроде бы Дюймовочка, что там можно, но представляют два актёра, со стулом посередине, ну и как это сейчас принято, на декорациях экономим, актёра наймём одного-двух, вот и театр. Хотя должно было бы быть наоборот, тем более в детском гостеатре. Были там ещё и на "Кто найдёт солнышко" (история про снеговиков). Ну тут, как только появилась возможность, в полный рост встал половой вопрос. Снеговик-мальчик ухаживает за снеговиком-девочкой, хулиганит и всё такое. Приглашаются дети 3-5 лет. Ну и как обычно, абстракции, условности, фарс, – всё, чем болен современный театр. Что уж там говорить про взрослые театры. В Александринку и прочие лучше вообще не заходить: насмотреться можно на многое. Вот вроде бы "Чайка" – что там можно показать? Но я "Чайки" приличной ещё не видывал. В "Антрепризе Андрея Миронова" я удостоился лицезреть в ней пол.акт на сцене. Моя бабушка наивно пошла в Александринку на ту же "Чайку", так там вообще выдумали какую-то феерию. В полиэтиленовом пузыре, налитом водой выплывает на сцену голая баба. Затем задом въезжает в таком же пузыре голый мужик и начинается процесс, ладно, не буду в подробностях описывать, и этого хватит. И это – "Александринка" (не говоря уж о Чехове).
Совершенно другое – в "Страннике". Декорации, игра актёров, всё по-настоящему, детям интересно, они вживаются в сказку. Мне, правда, несколько резало слух чтение молитв со сцены, как-то не по себе от этого, но, думаю, на то у них есть благословение старца Иоанна Миронова, окормляющего театр. Жаль, что репертуар очень небольшой. Нужна реклама театру, нужны указатели на улице, т.к. не все знают даже, где Цветочная улица, не то что "Неупиваемая Чаша". Желаю всяческого роста.
|
|
|
vkn 17.03.2009 07:12
|
# |
| Очень спорная и неубидительная статья, направленная в защиту лицедейства, сама суть которого вступает в вопиющее противоречие православию.Святые отцы однозначно высказали свое мнение по этому вопросу, и лишь по немощи человеческой попускала Церковь театральные представления, между тем актеров в нравственные времена даже не хоронили на православных кладбищах. Да и многие нынешние актеры честно покаялись и пришли в лоно православной Церкви, публично осудив лицедейство.Шапка"православный" не меняет сущность театра и даже если додумаются некогда назвать "православными" публичные дома, это не спасет их от бесчестия.
|
|
Страницы: | 1 | 2 |
|
