Провинциал 11.03.2009 09:59
|
# |
|
"Насилие, как известно, – последнее убежище слабого."
– Ну, Вы и перлы выдаете! Чем же слаб насилующий? Или Вы об Эсфири?
|
|
Коценко Александр 11.03.2009 08:18
|
# |
|
Боюсь больше проблем будет у обычных людей.
|
|
САВИН ИГОРЬ 10.03.2009 23:17
|
# |
Чем хуже-тем лучше.. надоело это болото.. рухнет все- и черт сним.. нам терять все равно нечего.. хоть над "олигархами" и "элитой" посмеемся
|
|
Lucia 10.03.2009 19:34
|
# |
|
Не вообще кто-то, а кто-то русский, не правда ли? Остальным народам можно. У них свободолюбие или еще что-нибудь.
|
|
Lucia 10.03.2009 18:43
|
# |
|
Для того, чтобы делать выводы, нужно уметь пользоваться той информацией, которой мы располагаем. Тем более, что ведь наша цель не акции разместить. а понять как не отступить от веры.
|
|
Natalya 10.03.2009 18:41
|
# |
|
Уважаемый Провинциал! Я привела отрывок для того, чтобы показать, что мы должны с бОльшей ответственностью относится к собственным словам и пламенным призывам. Особенно тех, которые касаются мечей и прочих колюще-режущих предметов
Иначе есть опасность, что эти слова кто-то воспримет слишком буквально
|
|
Natalya 10.03.2009 18:37
|
# |
|
Но не насилием! Насилие, как известно, – последнее убежище слабого.
|
|
Natalya 10.03.2009 18:36
|
# |
|
Мария! Нас всем надо быть скромнее. А то почитаешь на РЛ разговоры – ну прямо "момент истины" для всего человечества именно в этой точке времени и пространства – не иначе! Однако достаточно понять лишь тот простой и очевидный факт, что мы не владеем всем объёмом информации, нет у нас целостной картины мира, чтобы делать глобальные выводы. Работаем над собой потихонечку – и слава Богу!
|
|
Lucia 10.03.2009 18:11
|
# |
|
Да, многие дети знакомились с войной по этой книге. Но это точка зрения атеиста. парализованного страхом. Православные о войне пишут не так. Они знали, что ангелы принимали души на поле боя и знали, что они не одиноки.
|
|
Провинциал 10.03.2009 17:13
|
# |
|
Для чего Вы привели отрывок? Показать, что война – это беда? – Так это всем понятно. Чем же была война для немцев, которые шли на чужие земли? Тем не менее можно привести иные, не менее эмоциональные слова тех, кто шел против них (Н. Гумилев).
Как собака на цепи тяжелой, Тявкает за лесом пулемет, И жужжат шрапнели, словно пчелы, Собирая ярко-красный мед.
А «ура» вдали — как будто пенье Трудный день окончивших жнецов. Скажешь: это — мирное селенье В самый благостный из вечеров.
И воистину светло и свято Дело величавое войны, Серафимы, ясны и крылаты, За плечами воинов видны.
Тружеников, медленно идущих На полях, омоченных в крови, Подвиг сеющих и славу жнущих, Ныне, Господи, благослови.
Как у тех, что гнутся над сохою, Как у тех, что молят и скорбят, Их сердца горят перед Тобою, Восковыми свечками горят.
Но тому, о Господи, и силы И победы царский час даруй, Кто поверженному скажет: «Милый, Вот, прими мой братский поцелуй!»
Не мы выбираем войну. Война для нас – обстоятельства, которых чаще всего не можем избежать, страшный факт. Вообще, тудно что-либо доказывать языком эмоций. И тем не менее, повторюсь – на всё Воля Божия.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >> |