|
Читатель 16.02.2009 20:37
|
# |
|
|
Ну до чего же Вы доверчивы… Прочитали одну книжку специально изданную КОЛЛЕКТИВОМ авторов под проект признания останков и уверовали.
Вот мнение об этой книги известного историка С.В.Фомина, высказанное в интервью "Русскому вестнику":
Сергей Фомин: Ярким примером этого последнего типа изданий является вызвавшая в последние время споры более чем 500-страничная книга «Царственные страстотерпцы. Посмертная судьба». Автор сего опуса, увидевшего свет в издательстве «Вагриус» с предисловием доктора исторических наук С.Л. Фирсова из Петербурга (широко известного своими цареборческими и антираспутинскими выступлениями на конференциях Православного Свято-Тихоновского университета в Москве), судя по тексту, силится доказать, что так называемые «екатеринбургские останки» являются ничем иным, как мощами святых Царственных мучеников. Вторая не менее (а, может быть, даже и самая главная) цель труда – опровержение ритуального убийства Царской Семьи.
РВ: Вы говорите об издателях, авторе предисловия, наконец, о содержании книги. Но кто же автор этой дурно пахнущей поделки?
СФ: Имя, поставленное на ее обложке – Наталия Розанова – ничего Вам не скажет.
РВ: Что это? Псевдоним?
СФ: Сегодня так многие и думают, прибавляя к слову псевдоним определение: коллективный. Действительно, трудно представить себе автора столь объемного труда, до сей поры не замеченного ни в одной публикации «по теме». При этом стоит обратить внимание на обширную иллюстративную базу книги и причастность к выходу ее в свет, наряду с обозначенным на титульном листе «Вагриусом», одного московского православного издательства, напечатавшего в 2003 г. книгу И.Ф. Плотникова «Правда истории. Гибель Царской Семьи». Последняя, кстати говоря, тоже предварялась «вступительным словом» С.Л. Фирсова…
РВ: Вы намекаете на то, что за Наталией Розановой стоит этот екатеринбургский ученый Плотников?
СФ:Вовсе нет, я фиксирую только ход мыслей. Но продолжим. При знакомстве с книгой 2008 г. мое внимание привлекло отсутствие в выходных данных отчества автора. Либо это действительно псевдоним, либо автор живет за рубежом…
Так бы и гадал до сих пор, если бы не случай. Недавно один мой хороший знакомый, ссылаясь на слова, видимо, весьма довольного результатами акции С.Л. Фирсова, рассказал о недостающем «хвосте» – «говорящем» отчестве автора: Львовна. А также то, что она является монахиней Ново-Тихвинского женского монастыря в Екатеринбурге по имени Иоиль. Словом, профессор обрадовался – и потерял бдительность…
РВ: …Или направил по ложному следу…
СФ: Я об этом тоже думал. Однако почти одновременно пришло еще одно подтверждение этим словам. Другая моя знакомая, на сей раз из Петербурга, автор недавно вышедшей книги о верных слугах, убиенных вместе с Царской Семьей, рассказывая о своей поездке в Париж к потомкам доктора Е.С. Боткина, заметила, между прочим, что там ей дали телефон монахини Иоили, к которой можно (и должно!) обращаться за советами и консультациями в связи с Царственными мучениками.
РВ: Вот так: скромная монахиня из уральской обители, ничего до 2008 г. не публиковавшая в открытой печати, а ее уже знают в Париже родственники некогда приближенных к Их Величествам…
СФ: Но не только в столице прекрасной Франции ведомы насельницы сей обители. Из сообщений в печати известно, что в монастыре занимаются поисками неизвестных сведений о подвижниках ХХ века. Судя по сообщениям печати, одним из источников подобных данных являются украинские архивохранилища. А одним из главных предметов их интереса является праведный Николай Псковоезерский. В результате должно появиться «правильное» жизнеописание старца, до сей поры не дающего кое-кому покоя. Насколько можно судить по книге Наталии Розановой о Царственных мучениках, и этот спецзаказ будет исполнен в соответствии с высказанными пожеланиями. Будет, не сомневаюсь, и соответствующий пиар.
РВ: Однако что же это за «исследовательская» обитель?..
СФ: О Ново-Тихвинском монастыре, руководят которым настоятельница игумения Любовь (Алла Геннадьевна Нестеренко) и духовник игумен Авраам (Петр Исаакович Рейдман), нам приходилось уже писать, и не раз.
Вкратце расскажем лишь о некоторых деяниях, связанных с этой обителью.
Игумен Авраам прежде всего стал известен по скандалу с прежним епископом Екатеринбургским Никоном, которого он оговорил перед духовными властями. О. Авраам способствовал также распространению и пропаганде печально известной книги Л.П. Миллер «Царская Семья – жертва темной силы», полной самой беззастенчивой клеветы на Царственных мучеников. Известно, что Миллер не раз посещала обитель и даже выступала в ее стенах. Игумен же вовсю «пиарил» духовно близкую ему и его делу разоблачения «темных сил» австралийку, издав, например, в 2002 г. брошюрку с ее высказываниями под претенциозным названием «Я написала правду…»
Нельзя не сказать несколько слов и о самом игумене Аврааме, по свидетельству материалов сайта Екатеринбургской епархиальной «Православной газеты», «одесского еврея по происхождению. Когда-то он занимался духовной деятельностью в Тобольске, но был изгнан оттуда за аморальное поведение, то есть за пьянство и прелюбодеяние. Некоторые православные священники до сих пор в недоумении, каким образом такой человек мог стать духовным лицом. После изгнания из Тобольска игумен Авраам приезжает в Екатеринбург, захватив с собой ряд тобольских монахов».
«…Отец Авраам, – подчеркивал председатель Синодальной Комиссии митрополит Сергий (Фомин), – отрицает святость некоторых святых. Это немыслимо для монаха! Стало известно, что отец Авраам применяет физическую силу при исповеди, избивает не только монахов, но и прихожан, бьет их по щекам, по голове. Характерна и закрытость его бесед в монастыре, куда не допускаются «непосвященные». Есть серьезные свидетельства людей, изгнанных с этих собраний, на которых были антииерархические выступления». На одном из таких «сокровенных» сборищ и «сподобилась» вещать о Григории Распутине Л.П. Миллер.
«Священный Синод, – совершенно определенно заявил митрополит Сергий, – принял решение, что такой человек не может возглавлять монастырь…» Узнав о деяниях сего игумена, молодые священники Екатеринбургской епархии «написали письмо Святейшему с просьбой лишить сана отца Авраама за ложь». Но с о. Авраама как с гуся вода. Он и сан сохранил, и духовником Екатеринбургского женского Ново-Тихвинского монастыря остался. Более того, по свидетельству очевидцев, «всерьез считал себя благодатным старцем и требовал себе безусловного подчинения для «образования нового человека».
|
|
|
Прихожанка 16.02.2009 20:19
|
# |
В 2008 г. опубликована очень обстоятельная, с большим количеством фотографий, книга Наталии Розановой "Царственные страстотерпцы. Посмертная судьба". После её прочтения многие сомнения в подлинности Царских Останков не могут не отпасть. И ещё: я летом беседовала с одним из питерских участников расследования, в чьей профессиональной компетенции и абсоютной честности не сомневается никто в городе. Так вот она рассказала, как появилось "заключение" суд-мед. эксперта Попова, на котором в значительной части строятся отрицательные выводы о подлинности Останков.
Попов в 1998 г., когда уже была известна дата захоронения, стал требовать по 50 тыс. долларов для каждого из экспертов для дачи положительного заключения. При том, что Генеральная прокуратура уже заплатила им 3 млн. рублей. Для того, чтобы получить новые средства в короткий срок, надо было их снимать с других статей расходов. Попов чуть ли не ежедневно названивал и попросту вымогал. Городская прокуратура Санкт-Петербурга не возражала, но Устинов отказался. В итоге появилось то заключение, которое появилось.
Попов, чья профессиональная репутация была сильно подмочена в результате этой истории, которая профессионалам известна, после этого был выведен из Ученого совета Военно-медицинской академии, а затем и вообще был вынужден покинуть ВМА. И в городе его никто на работу не брал, устроился в области. А мы до сих пор его "выводам" верим.
А самый большой грех в том, что Останки Царских детей до сих пор не захоронены! Неужели не ясно, что за это мы и страдаем от кризиса?
|
|
|
Г.Кремнев 16.02.2009 16:29
|
# |
Уважаемый Анатолий Дмитриевич!
В.Корн – автор сравнительно недавно (2006 г.) вышедшей большой книги-исследования "В эту самую ночь… К надписям в Ипатьевском доме":
http://www.ozon.ru/context/detail/id/3531994/
Книга является библиографической редкостью (тираж – 300 экз.), но один экземпляр точно есть в Москве – в РГБ.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
|
