|
Lucia 16.02.2009 00:03
|
# |
|
|
| Это я к тому ее привела, чтобы подтвердить что там все есть. Но католическая церковь не одобряла этого обычая, считаяя его недостойным христиан. Хватает и своих – Масленица, например. Хорошо, когда люди понимают, что делают, а если нет?
|
|
|
Natalya 15.02.2009 23:34
|
# |
|
|
Мария! И хочется Вам такую мерзкую статью читать???
Всё-таки как много зависит от подачи материала, просто диву даёшься!
Википедия:
Святой Валентин (лат. Valentinus, умер ок. 269 года, Рим) — имя нескольких раннехристианских святых мучеников. Об их жизни практически ничего не известно, невозможно даже достоверно установить были ли они действительно разными лицами или речь идёт о разных житиях одного и того же святого.
Мартирологи упоминают Валентина — римского священника, обезглавленного около 269 года; а также Валентина — епископа Интерамны (совр. Терни), известного чудесными исцелениями и казнённого за обращение в христианство сына градоначальника. В связи с праздником 14 февраля упоминается ещё и мученик с тем же именем, пострадавший в Римской провинции Африка.
В ранних списках римских мучеников Валентин не упомянут. Однако культ святого Валентина был распространён в Риме уже в IV веке, что показывает факт возведения в это время двух базилик. Одна была построена около 350 года в понтификат Юлия II на Фламиниевой дороге в месте, где, по преданию, был похоронен Валентин Римлянин. Вторая построена в городе Терни над предполагаемой могилой Валентина, епископа Интерамского. Праздник 14 февраля в память обоих святых установлен в 496 году папой Геласием I.
Первые жития Валентина Римлянина и Валентина из Интерамны написаны в VI или VII веке, сконцентрированы, главным образом, как и у многих других мучеников, на чудесах исцеления и пытках и смерти за Христа. Беда Достопочтенный в VIII веке включил житие обоих Валентинов в свой мартиролог.
В Золотой Легенде XIII века о святом Валентине приведено крайне мало сведений, в частности, говорится о том, что он отказался отречься от Христа перед императором Клавдием и был за это обезглавлен.
В позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар. Согласно им, император Клавдий II запретил воинам жениться, дабы они не отвлекались от службы. Валентин тайно венчал желающих и за это был приговорен к смерти. В различных легендах приводятся подробности о прощальном письме, которое Валентин написал перед казнью слепой девушке (по другим вариантам — дочери тюремщика) и которое исцелило её.
В XVII веке во Франции историк Тиллемон, а позднее в XVIII веке в Англии Батлер и Дус выдвинули предположения, что День святого Валентина _был_ введён_ для _замещения _языческого _обряда выбирать наугад имена возлюбленных накануне праздника богини Юноны, отмечавшегося 15 февраля (см. Луперкалии).
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 15.02.2009 23:10
|
# |
|
|
"..Поддерживаю и одобряю"
В принципе я говорю настолько избитые и прописные истины, что это должен занть и поддерживать любой коренной житель России.. Но все наши т.н. "политики" почему-то молчат, набрав врот воды и наоборот на днях пропихнули закон, по которому любой мигрант, нашедший свою единственную "любовь " в России и получив от неё вожделенного ребенка, получает право и на гражданство России( как и его чилдрен)
Вот вам и очередная забота о правах коренного населения..
|
|
|
Читатель из Москвы 15.02.2009 21:58
|
# |
|
|
Уважаемый САВИН ИГОРЬ
Ваша цитата: "Мне не нужны ни легальные мигрнаты, ни нелегальные. Я думаю мы способны сами управиться на свое земле, а не устраивать здесь международный собес-забегаловку- приют для бездомных животных"
Поддерживаю и одобряю.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 15.02.2009 19:53
|
# |
Казалось бы приезд мигрантов к нам в Россию неоходим для того, чтобы покрыть недостаток рабочих рук.. Но это сразу тянет за собой необходимость кормить эту "бригаду", лечить её, дать ей жилье, социальные гарантии.. И казалочь бы недорогая ( да и в основном неквалифицированная) рабочая сила начинает обходиться нам ,налогоплатильщикам в приличные денежки.. А вот работодатели за все эти побочные расходы не платят ни копеечки.. типа, они же платят за труд мигрантам.. Избежать приезда мигрантов за " ая еду, а я еду за "туманом"(туман на нерусском- тысяча рублей), за рублями едут только дураки) можно введя следующий закон.. Если работодатель мечтает увидеть у себя в наемных работниках людей снеобычным разрезом глаз, цветом кожи, с необычным диалектом, то должен заплатить разницу между тем , что он платил бы за наем коренного работника и тем что он платит мигранту+ некая сумма за "безплатную" амортизацию России. Тогда нашим "бизнесменом" станет экономически невыгодно нанимать мигрантов и наоборот станет выгодно нанимать коренных. А пока действительно труд мигрантов бизнесу экономически выгоден, занчит мы будем вынуждены лицезреть наших ближайших соседей во всей их национальной многранности и многоязыкости..
Нашествие варваров продолжается/
также нужно законодательно запретить иностранцам заниматься бизнесом на территории России. Бизнесом могут в России заниматься только коренные жители .Это должно быть аксиомой. Инострацы в России могут только быть наемной силой, то есть получать вознаграждение только за свой труд, а не за умение "кирдовать" наличность.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 15.02.2009 09:06
|
# |
|
|
"..когда мы говорим о том, что людям разных национальностей следует учиться терпимо относиться друг к другу, пытаться понять особенности культуры, истории, бороться с предрассудками и предубеждениями, основанными на разнице в цвете кожи, разрезе глаз и т.д.
"
Когда приезжает в туристическую поездку хлть негр, индус в нац. одежде, либо индейский вождь в перьях на пару недель, ну на месяц- я толерантен.. Но если гости приезжают подзадержаться на несколько лет и начинают мелькать у меня перед глазами как маятник- ч черту любую толерантность, корректность.. Мне не нужны ни легальные мигрнаты, ни нелегальные. Я думаю мы способны сами управиться на свое земле, а не устраивать здесь международный собес-забегаловку- приют для бездомных животных. А то что у некоторых "бизнесменов" проблемы с нормальной оплатой за труд коренных жителей, так это не наши проблемы. Мигранта редкой спец-ти можно пригласить на работу, если есть доказательства, что такого специалиста у нас нет. А уж дворников у нас и своих полно и нечего их сюда завозить.. это не бананы
|
|
|
Lucia 15.02.2009 01:25
|
# |
|
|
| Наталья знает – чего нет в интернете – не существует вообще.
|
|
|
Natalya 14.02.2009 23:35
|
# |
|
|
Уважаемая Прихожанка!
Судя по всему, у Вас есть доступ в Интернет, поэтому очень странно было прочитать Ваши слова. Может, кинете ссылочку, в которой указано, что св. Валентин венчал гомосексуалистов?
Потому что на тех сайтах, куда зашла я, ни слова не сказано об однополых браках.
Цитата:http://www.calend.ru/holidays/0/0/15/
есть у праздника и конкретный «виновник» – христианский священник Валентин. Эта история датируется примерно 269 годом, в то время Римской Империей правил император Клавдий II. Воюющая римская армия испытывала острый недостаток солдат для военных походов, и военачальник был убежден, что главный враг его «наполеоновских» планов – браки, ибо женатый легионер о славе империи думает гораздо меньше, чем о том, как семью прокормить. И, дабы сохранить в своих солдатах воинский дух, император издал указ, запрещающий легионерам жениться.
Но влюбляться-то солдаты от этого не стали меньше. И к их счастью нашелся человек, который, не страшась императорского гнева, стал тайно венчать легионеров с их возлюбленными. Им был священник по имени Валентин из римского города Терни. Видимо, он был настоящим романтиком, так как его любимыми развлечениями было мирить поссорившихся, помогать писать любовные письма и дарить по просьбе легионеров цветы предметам их страсти.
Ясное дело, как только об этом узнал император, он решил его «преступную деятельность» прекратить. Валентина приговорили к казни. Трагедия ситуации была еще и в том, что и сам Валентин был влюблен в дочку тюремщика. За день до казни священник написал девушке прощальное письмо, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили.
Впоследствии, как христианский мученик, пострадавший за веру, Валентин был канонизирован католической церковью. А в 496 году римский папа Геласиус объявил 14 февраля Днем святого Валентина.
С 1969 года в результате реформы богослужения святой Валентин был изъят из литургического календаря католической церкви (вместе с прочими римскими святыми, сведения о жизни которых противоречивы и недостоверны). Впрочем и до 1969 г. церковь не одобряла и не поддерживала традиций празднования этого дня.
Так ли это было или иначе, но, по всей видимости, именно оттуда повелось писать в День святого Валентина любовные записки – «валентинки». А еще в этот праздник любят устраивать свадьбы и венчаться. Считается, что это станет залогом вечной любви.
Массово День святого Валентина отмечается с ХIII века в Западной Европе, с 1777 года в США.
Так что не расстраивайтесь попусту.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Следующая >>
|
