Реабилитация? С какой целью?

В Белгороде существует организация с многообещающим названием — Центр Здоровой Молодежи (ЦЗМ). Цели и задачи, заявленные на сайте организации, имеющей статус региональной в составе крупной межрегиональной структуры, действительно, декларируют приверженность поистине непреходящим ценностям.

Вот что написано на сайте Межрегиональной общественной организации:
«…У МРОО „Центр Здоровой Молодежи“ таких центров целая сеть, расположенных в различных городах России. За пятилетнюю историю успешной работы центров сложилась эффективная, уникальная программа в борьбе с наркозависимостью. Об этом свидетельствуют цифры — 60% имеют стойкую длительную ремиссию. У каждого — свой путь выздоровления, и нет одной „программы“ для всех. Но есть опыт, к которому стоит прислушаться, общие законы, на которые можно опереться в пути и „грабли“, действие которых на себе можно не проверять. И еще есть люди, которые умеют и готовы помочь выздоравливать…».

Что ж, деятельность белгородского центра — также не тайна за семью печатями. Наоборот, у организации есть свой пресс-секретарь, есть тесные взаимоотношения с местными СМИ, которые охотно рассказывают о том или ином начинании людей, совершающих столь благое дело — реабилитация наркозависимых. Именно поэтому мы знаем, что в Центре наблюдается множество ребят и девчонок, чьи жизни были за гранью выживания, кто так или иначе пришел к необходимости избавиться от страшного, смертельного порока, кто задумался о своем будущем и встретил на своем нелегком пути тех, кто не отказал им в помощи. Способы излечения у всех разные, как и пути, которые привели эти настрадавшиеся души к исцелению. Труд, спорт, жизнь в сообществе подобных себе под чутким присмотром специалистов, молитва…

Молитва… об этом хочется сказать особо. Конечно молитва, ведь по большому счету, уставшее от ломок тело призывает к жизни вновь и вновь, до последней минуты, душа, живущая в нем. И тот, кто голос своей души смог услышать, смог преодолеть тяжелейшие муки и сделать первый шаг на пути исцеления — первый в числе сумевших спастись. Именно в таком, переходном состоянии, человек особо чуток к вопросам веры, принимает все открытым сердцем, ищет не только и не столько телесного здоровья, сколько душевного равновесия, уверенности в себе, духовной поддержки.

И здесь на помощь квалифицированным специалистам призывается Православная церковь. Об этом также пишется на сайтах Центра, перечисляются храмы, приходы и имена священников, взявших на себя попечение сотрудничать с ЦЗМ.

Казалось бы все замечательно, и совершенно нет повода для печали. Ребята из Центра охотно приходят к батюшкам на Закон Божий, впитывают в себя как губки Законы бытия, которые по незнанию или иной причине в своей жизни так дерзко преступали; ходят они и в храм, и более того, многие из них подступают к той черте, когда чувствуют свою готовность исповедаться в грехах и причаститься Святых Христовых Тайн. Вместе с этим лидеры организации в православных храмах венчаются и крестят своих детей. Прихожане осторожно рассматривают «стайки» молодых людей, чей вид весьма красноречиво говорит об их прошлом и постепенно привыкают к тому, что они — неотъемлемая часть прихода, что они — такие же как мы, учатся относиться к ним с пониманием и любовью. Вот такие уроки для всех. И тут как гром среди ясного неба возникает известие — цитируем информацию, поступившую на сайт Смоленского собора: «а знаете ли вы, что за общественной организацией „Центр здоровой молодежи“ скрывается протестантская церковь „Царство Бога“. Их собрание происходит в гостинице „Южная“ каждое воскресенье в конференц-зале на первом этаже». И называется имя «пастора» — человека, состоящего в ЦЗМ в числе руководителей реабилитационных центров для людей с наркотической и алкогольной зависимостью. Дальнейшие попытки выяснить, правда ли это, увы, находят подтверждение сказанному. На собраниях так называемого «Царства Бога» присутствует большинство молодых людей, проходящих курс реабилитации в ЦЗМ. Как и всякая другая псевдо-«церковь», эта развлекает народ эстрадным исполнением «песнопений», сопровождаемых танцами, возгласами с трибун, «молитвы» называются аутотренингом, и т. д, и т. п.

Заметим, что эти же ребята продолжают ходить в храм, и трудно сказать, понимают ли они, что кто-то сознательно их путь к исцелению как телесному, так и духовному, «корректирует». К сказанному выше можно добавить отзывы одного из пациентов Центра, который все-таки задал себе вопрос — а все ли, что велят делать в Центре, правильно? Он, по понятным причинам не открывая своего имени, рассказал о том, что в белгородском ЦЗМ весь режим подчинен порядку «Царства Бога». В распорядке дня время, когда произносятся «молитвы на непонятном языке» называется аутотренингом. Многие из ребят прошли «обряд» так называемого «крещения», а все, что напоминает о Боге в Центре — так это Библия, иконы и раз в неделю Закон Божий, который читает священник, приглашая подопечных ЦЗМ к себе в храм. Согласно выбранному курсу формируется и атмосфера в Центре — по выражению пациента — «каждый сам за себя». «На сегодняшний день реабилитация стоит 21 тысячу, нам выделяется 350 руб. на человека на неделю, т. е. при приготовлении пищи на 10-литровую кастрюлю макарон идет 0,5 кг фарша. Есть также социальный центр, где платят 5 тысяч, но если в простом центре мы работаем 1 раз в неделю, то на социальном ребята работают 4 раза в неделю, и за это все им выделяется еще меньше денег на питание, т. е. у них на 10 литров макарон идет? фарша…». «…Также мы ходим на собрание в гостиницу „Амакс“ (Южная), где проходит служение нашей протестантской церкви. Начинается оно с песен и танцев, т. е. когда славят Бога, при этом танцуют и поют песни, после чего говорит пастор, а если задуматься, кто его поставил пастором, и кто ему дал право прощать грехи. После чего два человека проходят по всему залу с ведрами и собирают деньги на пожертвования… А пастором у нас является бывший наркоман, который три года не употребляет наркотиков…Когда на проповеди в храме батюшка сказал, что начинается Рождественский пост и надо поститься, у нас никто этого делать не стал, а живем мы и делаем все так, как скажут старшие».

Надо обратить внимание на то, как руководителями Центра афишируется связь с Православием, и как тихо, практически конспиративно эти же люди затягивают своих подопечных в секту. Приходится признать, что и в этот раз мы сталкиваемся с «благими» намерениями, которыми устлана дорога в ад. Кто берет на себя ответственность эти искалеченные, но укрепленные в начале пути ко спасению верой души, развращать сектанской ересью? Кто взял на себя грех ввергнуть этих ребят в еще один омут, из которого они уже могут и не выбраться? Кому надо, чтобы, обретя физическое здоровье, они утратили волю и стали послушными инструментами в чьих-то руках, и для каких целей это делается?

К сожалению, вопросов пока больше, чем ответов. Будем следить за происходящим — Слава Богу, тайное стало явным, а значит, у нас есть надежда уберечь самых сильных духом и не дать им совершить непоправимой ошибки.

Впервые опубликовано на сайте Смоленского собора г. Белгород Белгородской и Старооскольской епархии