|
Непомнящих Игорь 08.01.2009 17:37
|
# |
|
|
Да, вопрос, конечно, интересный, но по мнению Фейнмана нерешенный. По моему мнению, за пределами современной парадигмы физики.
Но, во вcяком случае, я привел слова самого Ландау. Но, конечно, он был теоретиком. Про его многотомный учебник с Лифшицом говорили, что в нем нет ни одной строчки Ландау и ни одной мысли Лифшица.
|
|
|
Олег Волков 08.01.2009 17:23
|
# |
|
|
| Я не собираюсь совмещать веру и научный дискурс в плане "предметной области". Я только отмечаю, что и то и другое опирается на сознательное выделение наиболее СУЩЕСТВЕННОГО. Хотя и полностью согласен с о. Евгением, что выбор наиболее существенного в значительной мере обусловлен мировоззренческим ракурсом, определяемым все-таки ВЕРОЙ.
|
|
|
Олег Волков 08.01.2009 17:18
|
# |
|
|
| Насколько я помню, Ландау занимался разработкой теоретической модели турбулентности. На мой взгляд, весьма крупный практический вопрос.
|
|
|
Олег Волков 08.01.2009 17:15
|
# |
|
|
| Благодарю, за обещание райского блаженства. Пока же остается изучать этот грешный мир со всеми последствиями грехопадения.
|
|
|
Непомнящих Игорь 08.01.2009 16:55
|
# |
|
|
Ну, нельзя же так буквально! Это в Вас говорит западное образование
"Нам же надо, не нарушая их затворничество, научиться слушать их."
Когда будут старцы проблема будет лишь в нашем смирении.
"Старец же всегда обращен к человеческой личности с ее единственно-неповторимой судьбой, с ее призванием и собственными трудностями (курсив мой – И.Н.). В силу особого дара он видит каждого человека, каким его видит Бог, и старается ему помочь, открывая ему, причем не насилуя воли, его внутренний смысл, чтобы освобожденная от своих сокрытых пут человеческая личность могла раскрыться в благодати." (В. Лосский "Оптинский старцы").
Кроме того, третий этап познания (и основной) выходит за пределы этой жизни. Или Вы в вечной жизни собираетесь вечно бездельничать? Именно там Вы уже самостоятельно предстанете перед Истиной. И именно это познание и есть райское блажентсво.
|
|
|
Олег Волков 08.01.2009 14:09
|
# |
|
|
| Да, я согласен, что, судя по-всему, наука изучает только современный, "испорченный" грехопадением мир. Но как изучать тот, данный нам Богом мир? Ведь мы о нем НИЧЕГО не знаем! Не дожидаться же, когда по благодати Божьей появится подвижник, достигший духовной высоты Преображения, и после этого тащить его на лабораторный стол для анализов.
|
|
|
Непомнящих Игорь 08.01.2009 11:47
|
# |
|
|
PS:
""Разум – это дух, но у душевного человека он редуцируется к рассудку."
" Коварно сердце, а не ум! "
Что это значит? Т.е. дух, вечный, неизменный, образ Божий редуцируется?"
Все же, все же приведу некоторые из цитат, поскольку не уверен, что доберетесь до них, ибо я уже раньше безуспешно советовал Вам прочитать их:
"Ум есть высшее в душе, и владычественное …",
"из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, …" .
Разум человека – это его дух, дух тварный, а не "дух, вечный, неизменный". У современного человека, в частности, у человека западно-европейскйой культуры разум в ходе истории последних веков, в ходе Нового Времени подменился рассудком, то есть свелся (редуцировался) к рассудку.
|
|
|
А.К. 08.01.2009 08:42
|
# |
Олег, Ваше PS существенно уточняет и обогащает понимание сути дела Вашей заявленной посылки, однако лишь в контексте духовном, относящемся к вере, религии, духовному подвижничеству. Тем не менее мой вопрос остаётся в силе: ибо как-то не совмещается с духовным подвижничеством идейное наполнение любой "современной" (суть "материалистичной") науки.
Поясняю: как неоднократно подчеркивал Автор топиковой статьи, и в этом я согласен с ним почти полность – детали в данном контексте не сущестенны, очень трудно в нынешнем мире, научном особенно, совмещать в одной индивидуальности (разуме) И ВЕРУ (христианскую особенно), И т.с. НАУЧНЫЙ "дискурс"!..
|
|
|
Непомнящих Игорь 08.01.2009 08:35
|
# |
|
|
"Вы придумали себе некую теорию подогнали под нее факты и теперь
просто повторяете эту теорию"
Уважаемый Константин!
Я ничего не придумал, а пользуюсь святоотеческой литературой. Я не виноват, что современники ее мало или вообще не читают.
Прочитайте еще раз места в статье, где я цитирую Отцов и там найдете ответы на свои недоумения. Там я писал, что современники в большинстве безумны, а рассудочны, и поэтому не понимают, что такое ум. Также в этой дискуссии уже были вопросы, подобные Вашим, и я отвечал. См также пост п.Е (протоирея Евгения), где он ссылается на св. Феофана Затворника и объясняет различие ума и рассудка.
Более подробно я писал об этой проблеме в статье "Путь руского православия. О взаимоотношении ума и сердца в духовной жизни христианина" (cм: http://www.rusk.ru/st.php?idar=111165).
Если вопросы остаются, то готов ответить и, думаю, здесь есть кому мне помочь.
Ваш И.А.
С Рождеством Христовым!
|
|
|
Непомнящих Игорь 08.01.2009 08:17
|
# |
|
|
Вы совершенно правы, я об этом писал Олегу (см. 07.01.2009.08:29).
Тем более, что тот же Ландау к выдающимся теоретикам физики не относился. К чести его и он сам себя не относил к оным. Правда, отсутствие сообственных крупных открытий он объяснял тем, что все крупные открытия уже сделаны и ему ничего не оставили. Такое мнение (что ныне ничего крупного не делается) существует и у других физиков.
Но главное в том, что писал Олег это то, что духовные затворники на самом деле уходят в более истинный мир и работают на спасение этого искусственного мира. Нам же надо, не нарушая их затворничество, научиться слушать их.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Следующая >>
|
