|
р.Б.Димитрий 11.12.2008 19:39
|
# |
|
|
Истинно так,отче!
Мудрые слова!
|
|
|
один_читатель 11.12.2008 19:24
|
# |
|
|
| Батюшка, да кто же спорит с правом на самоопределение! Если бы Грузия вышла из СССР по закону, то претензий к ней не было бы. А по закону это так: всем автономиям в составе отделявшихся от СССР республик должно было быть предоставлено право референдума по самоопределению. Почему этого не было сделано? Да потому что они понимали, что и абхазы и осетины уйдут от них. Вот в этом и состоит изначальная неправда современной Грузии.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 11.12.2008 19:14
|
# |
|
|
| Мне уже и не припомнится, что бы кто то смог это сделать в последние 15 лет. На обиженных, знаете же, "дрова возят". Необходимо быть конструктивным и всё. Вы проповедуете идеологию двойных стандартов. Если Вы такая "принципиальная", то почему не видно ваших постов за самоопределение народов Северного Кавказа. Не потому ли, что это противоречит интересам нашей Родины? Тогда, на каком основании Вы отнимаете право на национальную территорию и на национальные интересы у Грузии. Лучше помолчите… Я Вас очень прошу. Мы вопили о праве Сербского народа на Косово и призывали не признавать республику новых косоваров-албанцев, а теперь мы в наглую признали независимость региона население которого меньше ста тысяч, которое не накормить себя не обучить не сможет без наших дотаций (по крайней мере ближайшие 20-30 лет). Вы видили в этом году Абхазию? У них там по всей республике плакаты развешаны "Нас 100000!". Не смешно? Смешно, когда видишь, что эти 100000 ходят как будто в штаны наложили в ожидании, когда придут русские и всё исправят. 16 лет мира, а вся земля лежит в запустении, там ещё конь не валялся, не кто не хочет работать, кроме как только в ГАИ. Осетины южной Осетии должны жить в составе Грузии точно так же, как это делают народы Северного Кавказа в составе России. Иначе смерть миру на Кавказе. Тоже самое и в церковно канонических вопросах.
|
|
|
р.Б.Димитрий 11.12.2008 19:07
|
# |
|
|
Яркое проявление фашизма.
Целый народ назвать диким и отсталым…
Нет г-н Артур,это вы-дикий и отсталый человек,тёмный и необразованный фашист…
Имена святой Нины,Давида Строителя,Царицы Тамар,Шота Руставели,Георгия Саакадзе вам пустой звук.
Но поверьте человеку,который,в отличие от некоторых знает,что такое Грузия и грузинский народ-народ,который подарил миру таких людей не может быть "диким и отсталым".
С такими как вы говорить не о чем.
|
|
|
М.Яблоков 11.12.2008 18:50
|
# |
|
|
| Я уже устал с Вами спорить… пусть форумчане рассудят, если, конечно, посчитают нужным… Спаси Вас Христос.
|
|
|
Ф. Ф. Воронов 11.12.2008 18:32
|
# |
|
|
>>>На каком основании Вы так крайне пренебрежительно называете канонические Поместные Церкви?!
При чем тут пренебрежение. Нужен же какой-то термин, чтобы отличить, скажем, "старостильников" от "официальной" Элладской Архиепископии. По поводу "раскольников" у меня другия взгляды, чем у Вас, вот и все. (Я не отрицаю понятия раскола, но считаю, что есть расколы и есть разделения. Временное отсутствие общения является признаком разделения, но не непременно "раскола".)
>>>>щё раз повторю: РПЦЗ до подписания Акта о каноническом общении была НЕКАНОНИЧНА, и не имела общей Чаши ни с одной Поместной Церковью.
Что Вы говорите? ?? Имела, разумеется, полное общение в таинствах со всеми, пока отношения не были прерваны или заморожены, и это относится к послевоенному периоду и н было одномоментно.
Вы, кажется, превратно понимаете слова "Акт о каноническом общении"; это не "акт о придании каноничности", а означает только то, что перед его подписанием Московская Патриархия и Зарубежная Церковь не находились в общении, а после него --- вошли в общение.
|
|
|
М.Яблоков 11.12.2008 17:22
|
# |
|
|
…У изоляции Зарубежной Церкви от "официальнаго" Православия…
На каком основании Вы так крайне пренебрежительно называете канонические Поместные Церкви?! Вы используете жаргон раскольников!
Я вообще не знаю что такое "официальное" Православие. Если только Православие, оно же и каноническое, и есть раскольники (Вы из них? или сочувствующий?, хотя я подозреваю, что Вы просто не разбираетесь в православной экклезиологии).
Причём тут как писали архиереи РПЦЗ, и причём тут то, как относились к ним раньше Восточные Поместные Церкви. Ещё раз повторю: РПЦЗ до подписания Акта о каноническом общении была НЕКАНОНИЧНА, и не имела общей Чаши ни с одной Поместной Церковью и, следовательно, получила канонический статус, только лишь после подписания Акта. И только после этого их архиереев Иерусалимская Патриархия допустила до Чаши на Гробе Господнем.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 11.12.2008 17:14
|
# |
|
|
По проводу "канонических территорий".
Русской Православной Церкви давно уже пора назначить на римскую кафедру епископа с титулом "РИМСКИЙ и всея Италийской земли".
А в Лондоне наш епископ должен носить титул "Лондонский и Великобританский", а не "Сурожский".
Также и во Франции: не "Корсунский", а "Парижский и всея Франции". Количество паствы тут не имеет НИКАКОГО значения.
ОВЦС на такое единственно каноническое наименование кафедр РПЦ не идёт по причине экуменической политкорректности.
|
|
|
М.Яблоков 11.12.2008 17:03
|
# |
|
|
|
Ф. Ф. Воронов 11.12.2008 16:35
|
# |
|
|
Поддерживаю!
(Но боюсь, что так, к сожалению, не будет.)
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | Следующая >>
|
