Русская линия
Русская линия Станислав Минаков28.11.2008 

«Я, адмирал Александр Колчак, проклятый в песнях, забытый в сказаньях…»

Полтора месяца прошло с момента появления на киноэкранах стран СНГ фильма «Адмиралъ», но обсуждение фильма продолжается, кажется, с нарастающим накалом. Массовое искусство попало в болевую точку народа.

Афиша фильма "Адмиралъ"В заголовок я вынес строки из стихотворения Николая Асеева, который жил и на Дальнем Востоке, и в Харькове, — сочинителя, на мой вкус, хоть и небезталанного, но дарований все же умеренных. Кто его самого сейчас помнит? Разве что — отдельные ценители — текст «Синие гусары». Молодая харьковская тележурналистка на днях в эфире назвала его Андреем. Нынешним молодым «акулам пера» — всё едино. А про «забытый в сказаньях» надо бы у Гаврилы Державина спрашивать, уверявшего почти вослед за Экклезиастом, де, «всё вечности жерлОм пожрется». Это — более тяжелая артиллерия, не сравнимая с «Асеевым Колькой», оруженосцем Маяковского, спалившего свой недюжинный талант вместе с молодой жизнью на тщетной службе у революции. А есть еще Анна Ахматова, трезво и возвышенно повторявшая: «Бог сохраняет всё». На ахматовской ноте пока и задержимся.

Это у меня такая затянувшаяся преамбула к речи о кинофильме «Адмиралъ», совместном продукте американской кинокомпании «20 век FOX» и Первого канала ОРТ.
Но дело — не только в фильме.

Критическая правота

Высказаны уже многие соображения «против», и каждый из зрителей мог бы добавить и свои претензии.
Актер, писатель Е. Гришковец, к слову, отслуживший три года на Тихоокеанском флоте ВМФ СССР, на острове Русский под Владивостоком, обнародовал весьма критичные слова на своей страничке Живого журнала в Интернете (http://e-grishkovets.livejournal.com/51 142.html): «Фильм „Адмирал“ — это очень откровенный бизнес-проект. Об этом говорит как набор исполнителей, так и избранная тема. Я уж не говорю о способе её подачи. Полное отсутствие подлинных переживаний авторов фильма очень хорошо видно в том, как фильм смонтирован. Нет ни одной внятной продолжительной и драматургически выстроенной сцены. Рубленый монтаж, псевдо-модная клиповая съёмка, постоянно движущаяся камера и постоянно звучащая пафосная музыка. И ни у одного, даже одарённого, артиста не было возможности хоть что-то там сыграть. В этом фильме нет ни героя, ни подвига, ни родины, ни любви. Есть иллюстративные картинки и того и другого и третьего… <…> Откровенным издевательством над зрителем выглядит перестрелка у реки, когда пули разбивают ледяные скульптуры. Кто бы это мог, интересно, в 19-м году в голодном и осажденном Иркутске взять и наделать ледяных скульптур? Просто создателям этого фильма захотелось чего-нибудь красивенького или ещё проще — подумали: да и так съедят! Хочется красивенького. Хочется вот так пошалить. И точно также выглядит Бондарчук-младший, исполняющий роль отца, с плохо наклеенным париком на голове. Размер фильма не вмещает в себя того количества штампов, которое в него затолкали. И ни один образ из большого количества эпизодов не складывается в цельную картину».

Посетительница Интернет-форума «Литературной газеты» (где состоялся многостраничный обмен мнениями, в том числе с цитированием и ссылками на серьезные исторические источники, включая протоколы допроса А. Колчака) написала: «Надоели компьютерные игры, хочется настоящих кораблей, пушек и сражений, а получается „фьюжн“ — русская трагическая история и „Властелин колец“ в одном флаконе».

Там же некто отрубил: «Фильм особенно неприятен своим нарочитым социальным расизмом. Там простой народ изображен тупым пьяным быдлом — в бунинско-булгаковском стиле. Такая циничная недемократичность коробит современного зрителя — что в Америке, что в России. Авторы в своем раболепном холуяже перестарались. Место фильма — на свалке».

А еще писали и говорили за время, прошедшее от дня премьеры, 7 октября с.г., и об отклонениях от «правды жизни», об искажениях исторических реалий, о цитировании авторами последней версии фильма «Титаник», и вообще очевидном налете «голливудщины», снова и снова высказывались претензии к съемочной группе, которая свою же «жестко-клиповую» стилистику «дозоров» — «Ночного» и «Дневного» — зачем-то перенесла сначала в «Иронию судьбы — 2», а потом и — частично — в фильм об адмирале Колчаке. В батальных сценах такая стилистка, быть может, и умеренно уместна, и даже достигает поставленной художественной задачи — зритель словно попадает на поле сражения, в гущу событий — будь то корабельная рубка или палуба, будь то штыковая атака армии генерала Каппеля на укрепленную оборону красных. Правда, при этом крайне трудно вынести чрезвычайную громкость и специфику звукового оформления cовременного кинотеатра Dolby Stereo, которая вроде бы призвана усилить участие зрителя в созерцаемом действе, создать эффект присутствия, однако возникает ощущение, что снаряды рвутся у тебя в печени и селезенке, и прийти в себя — от сцены к сцене — ты никак не успеваешь. Может, поэтому систему, эту активную потребительскую штучку, созданную, чтоб мы заглатывали продукт не жуя, острословы уже прозвали на русский манер — «долби, стерьва!»
Убедительны ли претензии к этому фильму?

Верно ли, что 5 лет создания этого продукта привели к появлению всего лишь очередной «развесистой клюквы» в стиле «а ля рюс», разве что заменившей знаки в политических оценках эпохи?

«И все же, все же, все же…»

Поражает — непредсказуемостью — результат.
К.Хабенский в роли А.В.КолчакаПри всем вышеизложенном, при явном и прагматично спрогнозированном расчете создателей на коммерческий успех, фильм своим содержанием, своими плотью и духом выплескивается за пределы рамок и становится фактом национального духовного бытия.

Заслуга в этом, разумеется, и актеров — Константина Хабенского (А. Колчак), Елизаветы Боярской (А. Тимирева), Анны Ковальчук (С. Колчак), Сергея Безрукова (В. Каппель). Все перечисленные, и не только они, на мой зрительский вкус, заслуживают похвалы (хотя следует признать и частичную правоту Е. Гришковца).

В остатке, при всех издержках, парадоксальным образом высевается таки, «всем смертям назло» и эстетической логике вопреки, послание любви, о которой и пишет Анна Тимирева Александру Колчаку, а он потом цитирует в своем выступлении перед омичами. Это знаменитые слова из 1-го послания ап. Павла к коринфянам (13:13): «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Можно возразить, де, Святое Писание в этом случае создатели фильма используют конъюнктурно (как, скажем, и сцену молебна на корабле и вообще нередко появляющееся в кадре Крестное знамение) и не совсем в правильном контексте. Можно.

Но что поделать с непридуманными зрительскими рыданиями в кинозалах? Они — подлинны?

Вспомним и слова И. А. Бунина, произнесенные в Париже, на панихиде по А. В. Колчаку в 1921 г.: «Настанет день, когда дети наши, мысленно созерцая позор и ужас наших дней, многое простят России за то, что все же не один Каин владычествовал во мраке этих дней, но и Авель был среди сынов ее. Настанет время, когда золотыми письменами на вечную славу и память будет начертано Его имя в Летописи Русской земли».

А.В.Колчак Вот, господа, а также товарищи, эти времена — настали. Когда — наконец! — сквозь косность, немоту и предубеждения речь в русском обществе заходит об участнике Русско-японской, Первой мировой и Гражданской войн, главе Белого движения. К тому же (что не отражено в фильме) — известном полярном исследователе и ученом-океанографе, yчастнике экспедиций 1900−1903 гг. (награжденном Императорским Русским географическим обществом Большой Константиновской медалью), автором монографии «Лед Карского и Сибирского морей» (Записки Императорской академии наук. Сер. 8. Физ.-мат. отд-ние. СПб., 1909).

Красное и Белое

Фильм «Адмиралъ» — пусть и несовершенный, но прямой, живой, эмоциональный канал в то, что в нас должно возродиться, если мы хотим выжить как единый Русский мiр. Ключевые слова, выносимые нами из просмотра этого фильма, — все же Отечество, Вера, Любовь, Трагедия. Достаточно — для катарсиса и осмысления.

Осязаемая патриотическая волна, поднятая фильмом, побуждает неравнодушным серцем окунуться в родную историю, пытливо, небезпристрасно попытаться исследовать затемненные ее страницы. А там — открывается целый мир, и можно — сколь хватит духовной силы — постараться соединить спустя почти век две правды в одну. А не хватит сил — хотя бы начать размышлять: что же это было за наваждение с нами, как мы пришли к тому, что накокаиненные матросы рубили тела офицерам и сбрасывали их в воду на глазах у офицерских семей, как это было, скажем, в Крыму?

Кошмар, помрачение, беснование. И — наказание за злой восторг смуты и раскол в вере, умах и сердцах. За выращенного в себе, если можно так выразиться, то ли беса отмщения, то ли «ангела зла"…

Сергей Безруков в роли генерала КапелляФильм побуждает нас извлечь их всех, наших патриотов, „забытых в сказаньях“ да „проклятых в красных песнях“ (зачастую, кстати, переделанных из белых песен или из дореволюционных). И как сказала поэтесса, „и вот тогда — из слез, из темноты, из бедного невежества былого“ появятся для нас их лица, судьбы, деяния, любови и ненависти. Не только вице-адмирала Колчака, генерала Каппеля или контр-адмирала Старка, но и многих-многих других. Ибо и они есть лучшие люди нашего народа.

К режиссеру Андрею Кравчуку, сценаристам Зое Кудре, Владиславу Романову, Владимиру Валуцкому имеется сто и один повод для упрека. Но в сдвижке „в белую сторону относительно красной“ лично я их упрекать не буду. А что, нами мало наломано дров в „красной стороне“? И мало снято за десятилетия — и шедевров, и классово-однобоких, примитивных фильмов? Что, у нас переизбыток осведомленности о Белом движении? Мы что, много сделали для восстановления исторической справедливости?

„Историю необходимо пересматривать, по крайней мере ту полову, которой нас кормили почти столетие, — высказывается пользователь Интернета, оппонируя разгромной статье О. Бузины (посмотревший, как и я, фильм в киевском кинозале, с безграмотными, наспех, неведомо кому и зачем сляпанными украинскими субтитрами). — Сделаем это хотя бы для будущих поколений. Пусть поначалу слегка, в виде развлекательно-зрелищных фильмов — будет легче усваиваться. Чистая правда придет потом. Новые поколения должны знать, что в то время, когда страну захлестнуло дерьмо, взращенное на импортных дрожжах, в стране нашлись люди, жизнь положившие за её спасение — офицеры, ученые, мальчики-юнкера… Они не в памяти, им памятников нет… А будут. Узнают о том, что в красной армии было больше царских офицеров, чем в белой, потому что их мобилизовывали, взяв в заложники семьи: малейший срыв — и расстреливали женщин и детей. Вот оно, истинное зверство, а не брехня РОСТа. И настанут времена, когда против очередной поносно-оранжевой или коричневой чумы будет таки кому выступить на улице, а не трусливо философствовать по киевским кухням…“

Мы по-прежнему ленивы и нелюбопытны?

И вот фильм, являющийся плотью от полоти наших нынешних нравов и размягченных умов, от наших помыслов, отягощенных алчностью и по-прежнему „ни в чем не твердых“ (как сказал философ И. Ильин), парадоксальным образом — через „конфетку“, через пошлость гламурной индустрии — пробивает нас насквозь! Может быть, в этом и состоит волшебная, непостижимая сила искусства? А, кроме того, быть может, в этом есть и загадка непотопляемой русской ментальности.

Режиссер фильма убеждает фильмом и подтверждает в интервью: „Колчак — герой!“ Есть возражения?

Памятник А.Колчаку в ИркутскеА в Иркутске, где в 2004 Верховному правителю Российского государства 1918−1919 гг. поставлен памятник (скульптор В. Клыков, это одна из последних его работ), идет речь о создании музея Колчака, в Москве предложено двум улицам дать имена героев Белого движения А. В. Колчака и В. О. Каппеля.

„Посмотрела фильм вместе с детьми, — пишет в сети взволнованная зрительница, — громко аплодирую авторам картины за то, что после просмотра мои дети полезли в инет читать русскую историю. До этого никакие школьные преподаватели не могли заставить детей учить этот предмет. Вот после этого фильма — сами захотели. И читают. И с друзьями обсуждают не „попу актрисы Сумской“, а личность Колчака. Огромное спасибо авторам фильма за это. И каким бы ни был исторически ошибочным этот фильм — он выполнил свою главную задачу — разбудил, по крайней мере в моих детях, интерес к нашей истории. БРАВО!“

„Но если я еще жива наперекор судьбе,
То только как любовь твоя и память о тебе…“

Вот возможности новейшего времени: оперативно создан сайт http://admiralfilm.ru, где собрана не только информация о фильме (кстати, с эпизодами — отснятыми, но не вошедшими в картину), но и биографии исторических деятелей, запечатленных в фильме, и даже письма Колчака к возлюбленной, Анне Тимиревой, и ее стихи.

Из письма А. Тимиревой А. Колчаку:
„… Где Вы, радость моя, Александр Васильевич? На душе темно и тревожно. Я редко беспокоюсь о ком-нибудь, но сейчас я точно боюсь и за Вас, и за всех, кто мне дорог… Господи, когда я увижу Вас, милый, дорогой, любимый мой Александр Васильевич! Да хранит Вас Господь, друг мой дорогой, и пусть Он поможет Вам в Ваши тяжкие дни. До свидания — если бы поскорей“.

Из письма А. Колчака А. Тимиревой:
„… Получив письмо Ваше,… я отложил его на несколько часов, не имея решимости его прочесть. Несколько раз я брал письмо в руки, и у меня не хватало сил начать его читать. Что это, сон или одно из тех странных явлений, которыми дарила меня судьба? Ведь это ответ на мои фантастические мечтания о Вас…“

Фильм взял высокую романтическую ноту (сделал ли он это расчетливо, да и удержал ли — другая тема), заявил историю любви, столь же вечную и всегда актуальную, как история Ромео и Джульетты, хоть в изложении хоть самого Шекспира, хоть в пересказе Лозинского или Пастернака, хоть в блистательной киноверсии Дзеффирелли.

Сегодня, когда с экранов не сходят сцены распада и разложения, дорогого стоит романтический звук, столь настойчиво поднятый перст любви, как чувства возвышающего, да еще без утомившей на экранах отвращающей физиологизации.

И еще спасибо создателям за то, что теперь мы, русские люди, прочтем и эти строки А. Тимиревой, удивительной русской женщины, арестованной советской властью 7 раз и отбывшей в тюрьмах, лагерях, ссылках и „минусах“ в общей сложности около 13 лет, пережившей своего возлюбленного на 55 лет!:

Полвека не могу принять,
Ничем нельзя помочь,
И все уходишь ты опять
В ту роковую ночь.

А я осуждена идти,
Пока не минет срок,
И перепутаны пути
Исхоженных дорог.

Но если я еще жива,
Наперекор судьбе,
То только как любовь твоя
И память о тебе.

Прочтем и эти, написанные в годы, когда на экранах СССР бушевали любимые нами, советскими детьми, фильмы „Неуловимые мстители“ (1966)», «Новые Неуловимые» (1968), и уж совсем отвратительный, натужный и лживый, что чувствовалось уже тогда, «Корона Российской Империи или снова Неуловимые» (1971), — то есть спустя почти полвека с того момента, как в 1920 А. В. Колчак был расстрелян большевиками и сброшен под иркутский Крещенский лед:

Седьмое февраля

И каждый год
Седьмого февраля
Одна с упорной памятью моей
Твою опять встречаю годовщину.
А тех, кто знал тебя, — давно уж нет,
А те, кто живы, — все давно забыли.
И этот, для меня тягчайший, день —
Для них такой же, как и все, —
Оторванный листок календаря.
1969

Таковы подлинная память и подлинная любовь.
И если искусство нас приглашает к этим ценностям, то, может быть, простим ему несовершенства?
Ибо на Земле нет ничего абсолютно совершенного.

Киев — Харьков

Приложения:

Стихи А. Тимиревой:

***

А.В.Тимирева, 1915 год. Я крепко сплю теперь; не жду за воротами,
Когда в урочный час
За поворотом в лес вдруг грянет бубенцами
Почтовый тарантас.
На самом дне души, похоронив тревогу,
Живу, и дни идут,
И с каждым днем трудней размытая дорога,
И все чернее пруд.
У этих серых дней душа моя во власти,
У осени в плену.
И кажется порой, что даже грез о счастье
Я больше не верну.

***

Над головой сосновый бор
Шумит, внимательный и строгий,
И игол шелковый ковер
Босые чуть щекочет ноги.
Здесь хорошо бродить, искать
Грибы в медлительной забаве
И понемногу забывать
О страсти, радости и славе.
И, сердцем погружаясь в тьму,
Не бредить счастьем и свободой,
И встретить старости зиму
С холодной ясностью природы.

***

Е.Боярская в роли А.В.ТимиревойКакая нежность беспредельная
В сухой степи осенним днем!
Сияют краски акварельные
Последним гаснущим огнем.
Дороги ровные укатаны,
Атласом лоснится трава.
Улыбка солнца незакатная
Ласкает, как любви слова.
А складки сопок золотистые
Лазурью заливает тень,
И просит сердце, чтобы выстоял
Весь до конца погожий день.
Чтоб меж холмами и низинами,
Где выступает соль, как снег,
Идти весь день дорогой длинною,
Не зная, где найдешь ночлег.
Чтоб было все легко и молодо,
Как сопок голубая мгла.
И чтобы ночь под звездным пологом
Была спокойна и тепла.

***

Передо мной, не в маршальском мундире,
Каким для всех запечатлен на век,
А в чем-нибудь помягче и пошире,
По вечерам один в своей квартире
Такой усталый старый человек.
Весь день он был натянут, как струна,
И каждый шаг ему давался с бою,
И вот теперь настала тишина,
Но нет ему отрады и покою.
Приходит он, из тайников стола
Достанет сверток с снимками рентгена
И смотрит, как на них густеет мгла
В растущих пятнах гибельного тлена,
И знает, что ничем нельзя помочь —
Ни золотом, ни знанием, ни славой, —
Что он совсем один с своей державой
И что идет ему навстречу ночь.

***

Уходили бабы по обетам
От горшков, ухватов и печей
По дорогам ласкового лета
К золотым крестам монастырей.
Шли в лаптях, с котомкой за плечами
И с краюхой хлеба в дальний путь
Степью и дремучими лесами
Вольной жизнью глубоко вздохнуть.
Утешенье вымолить у Бога,
О нехитром счастье попросить.
Далека нелегкая дорога —
Тянется, как от кудели нить.
А вернувшись, долго вспоминали,
Будто с плеч свалили целый пуд,
Будто легче стали все печали
И отрадней самый тяжкий труд.

* * *
Хорошо бывает уснуть
На холодной жесткой земле
После долгой и тяжкой работы
Рядом с сонным и теплым быком
Под шатром сияющих звезд…
Как же будет отраден сон
Глубоко под доброй землей
После длинной и трудной жизни…
1946

Из писем А. В. Колчака к А. В. Тимиревой

(Из книги «Милая, обожаемая моя Анна Васильевна…». Москва, 1996. Издательская группа «Прогресс», «Традиция», «Русский путь»)

…В часы горя и отчаяния я не привык падать духом — я только делаюсь действительно жестоким и бессердечным, но эти слова к Вам не могут быть применимы. Я работал очень много за это время, стараясь найти в работе забвение, и мне удалось многое до сих пор выполнить и в оперативном и политическом смысле. И до сего дня мне удалось в течение 3-х месяцев удержать флот от позорного развала и создать ему имя части, сохранившей известную дисциплину и организацию. Сегодня на флоте создалась анархия, и я вторично обратился к правительству с указанием на необходимость моей смены. За 11 месяцев моего командования я выполнил главную задачу — я осуществил полное господство на море, ликвидировав деятельность даже неприятельских подлодок. Но больше я не хочу думать о флоте. Только о Вас, Анна Васильевна, мое божество, мое счастье, моя бесконечно дорогая и любимая, я хочу думать о Вас, как это делал каждую минуту своего командования. Я не знаю, что будет через час, но я буду, пока существую, думать о моей звезде, о луче света и тепла — о Вас, Анна Васильевна.
6 июня 1917

…Кроме чтения по буддийской философии, я знакомлюсь с переводом (с английского) рукописи одного японского офицера, переведшего с оригинала книгу стратегии китайского величайшего военного мыслителя Суна (Сунь-цзы) эпохи VI столетия от Рождества Христова. Сун, или Бу, совершенно неизвестен на Западе, но он является основателем учения о войне Востока. […] Одна из книг (вернее, глав) Суна говорит о победе и выигрыше войны без боевых операций, без сражений. Позвольте привести несколько слов из этой книги: «Высшее искусство войны заключается в подчинении воли противника без сражений; наиболее искусный полководец принудит неприятеля к сдаче без боя; он захватывает его крепости, но не осаждает их; он создает смущение и поселяет недоверие в неприятельской армии; он вызывает вмешательство в управление неприятельской армии со стороны правителей и гражданских властей; он создает политические комбинации среди соседних государств; он делает неприятельскую армию опасной для своего государства; и наконец, он уничтожает неприятельскую армию, лишая ее способности сопротивляться, и со своей нетронутой армией захватывает неприятельские владения». Я не знаю, изучал ли Вильгельм и Гинденбург Суна, но мы переживаем с момента «великой Российской революции» приложение идей Суна на практике, это сущность нашей революции…
3 января 1918 / 21 декабря 1917; Япония

Справка

Анна Васильевна Тимирева (1893−1975) — урожденная Сафонова, во втором замужестве Книпер. Родилась в Кисловодске. В 1906 семья переехала в Петербург, где в 1911 Анна Васильевна окончила гимназию княгини Оболенской. Свободно владела французским и немецким. В 1918—1919 в Омске была переводчицей Отдела печати при Управлении делами Совета министров и Верховного правителя; работала в мастерской по шитью белья и на раздаче пищи больным и раненым воинам. В 1911—1918 замужем за С. Н Тимиревым; с 1922 — замужем за В.К. Книпером.
Самоарестовалась вместе с Колчаком в январе 1920.
Освобождена в том же году по октябрьской амнистии, в мае 1921 вновь арестована; находилась в тюрьмах Иркутска и Новониколаевска. Освобождена летом 1922 в Москве из Бутырской тюрьмы. В 1925 арестована и выслана из Москвы на три года. В апреле 1935 арестована в четвертый раз, в мае осуждена на пять лет лагерей (через три месяца заменены ограничением проживания: «минус 15» на три года). 25 марта 1938, за несколько дней до окончания срока «минуса», арестована в Малоярославце и в апреле 1939 осуждена по прежней статье на восемь лет лагерей. После освобождения жила за 100-м километром от Москвы. 21 декабря 1949 арестована без предъявления нового обвинения. Десять месяцев провела в тюрьме Ярославля и в октябре 1950 отправлена этапом в Енисейск до особого распоряжения; ссылка снята в 1954.
Затем в «минусе» до 1960. В промежутках между арестами работала библиотекарем, архивариусом, дошкольным воспитателем, чертежником, ретушером, картографом (Москва), членом артели вышивальщиц (Таруса), инструктором по росписи игрушек (Завидово), маляром (в енисейской ссылке), бутафором и художником в театре (Рыбинск); подолгу оставалась безработной или перебивалась случайными заработками. В 1956 получила ответ прокурора о гибели и реабилитации сына (В.С. Тимирева).
Реабилитирована в марте 1960.
Умерла 31 января 1975.

А.В. Колчак был старше Анны Васильевны на 19 лет; к моменту их знакомства он уже плавал в водах четырех океанов и двадцати морей, объехал (первый раз) вокруг Земли, выпустил две книги, заслужил ряд русских и иностранных орденов. C момента знакомства А.В. Тимиревой с А.В. Колчаком до минуты ареста прошло пять лет. Бoльшую часть этого времени они жили порознь (у каждого — своя семья), месяцами не виделись.
Письма писались часто, иногда без перерыва день за днем. Случайно уцелели в основном черновики.
Рядом они пробыли менее двух лет: с лета 1918 по январь 1920.
После гибели Колчака Анна Васильевна провела в тюрьмах, лагерях, ссылках и «минусах» в общей сложности около 13 лет. Умерла на 82-м году жизни, оставив тонкую стопку исписанных тетрадок и листков: фрагменты воспоминаний, стихи.

Новейшие сообщения

Недавно в Иркутской области были обнаружены неизвестные ранее документы, касающиеся расстрела и последующего захоронения адмирала Колчака. Документы с грифом «секретно» были найдены в ходе работы над спектаклем Иркутского городского театра «Звезда адмирала» по пьесе бывшего работника органов госбезопасности Сергея Остроумова. Согласно найденным документам, весной 1920 года неподалёку от станции Иннокентьевская (на берегу Ангары в 20 км ниже Иркутска) местные жители обнаружили труп в адмиральской форме, вынесенный течением на берег Ангары. Прибывшие представители следственных органов произвели дознание и идентифицировали тело расстрелянного адмирала Колчака. Впоследствии следователи и местные жители тайно похоронили адмирала по христианскому обычаю. Следователями была составлена карта, на которой могила Колчака была обозначена крестиком. В настоящее время все найденные документы находятся на экспертизе. Исходя из данных документов, иркутским историком И. И. Козловым было установлено предполагаемое расположение могилы Колчака.
По другим данным, могила Колчака находится в иркутском Знаменском монастыре.
Сейчас на месте расстрела адмирала А. В. Колчака стоит простой деревянный крест.


Колчак в Севастополе

С середины мая 1917 на Черноморском флоте усилились антиофицерские настроения и нежелание участвовать в опасных боевых операциях, был выбран новый Севастопольский Совет с преобладанием солдат гарнизона, начались самовольные аресты, низко упала производительность труда портовых рабочих.
Как отметил несколько позже Колчак в своей беседе для печати («Утро России», 11 июня 1917), сначала флот лишился 300 человек «самых благоразумных, честных и владеющих ораторскими способностями» [отношения Колчака с первым составом Севастопольского Совета складывались благоприятно, матросские организации не противопоставляли себя Колчаку и доверяли ему; команды 28 крупнейших кораблей Черноморского флота выделили черноморскую делегацию, выросшую вскоре до 300 с лишним человек, и она в мае выехала в Петроград, на фронт и Балтфлот для агитации за сохранение дисциплины и продолжение войны; на митинге 25 апреля, который непосредственно предшествовал образованию делегации, Колчак информировал собравшихся об идущем развале флота и общем военно-политическом положении, высказал мысль о том, что Черноморский флот, если он оставит партийные споры и не допустит разрыва между матросами и офицерами, сможет спасти родину; его речь присутствующие встретили овацией и вынесли Колчака к автомобилю на руках; делегаты Черноморского флота вели агитацию на фронте не только речами, но и личным примером в боевой обстановке; многие из них погибли в боях], а около 1 июня на съезд Советов рабочих и солдатских депутатов вновь уехали «лучшие силы черноморцев». Как раз в это время, 27 мая, на Черноморский флот прибыли «депутаты Балтфлота», представлявшие «Кронштадтскую республику», Гельсингфорс и т. д. «Вид у них был разбойничий — с лохматыми волосами, фуражками набекрень, — все они почему-то носили темные очки» (М.И. Смирнов); поселились они в хороших гостиницах и тратили много денег. В те же дни приехали и направленные из центра большевики. «Севастополь должен стать Кронштадтом Юга», — напутствовал Яков Свердлов. Начались неподконтрольные севастопольским властям митинги, на которых заявлялось, что Черноморский флот ничего для революции не сделал, что Колчак — крупный землевладелец Юга, лично заинтересованный в захвате проливов (на самом деле недвижимости не имели ни Колчак, ни его жена), что офицеры Черноморского флота готовят контрреволюционный заговор и т. д. Офицеров стали вытеснять из судовых комитетов, получила распространение большевистская литература, ЦВИК потерял прежнее свое влияние. В этих условиях Колчак и поднял вновь вопрос о своей отставке…

От автора: Не правда ли, ложь матросов-балтфлотцев сильно напоминает нам черный пиар оранжевых — образца осени-2004 — то о русском спецназе, якобы стоящем под Киевом, то об автоматах, которые «Ахметов раздает в Севастополе». Всё уже было в истории, панове. И большая ложь, и маленькие людишки, ее распространяющие.

http://rusk.ru/st.php?idar=113539

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
Антиспам: *   
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Венёвцева Наталия    05.11.2010 13:35
Браво!!!! Вчера видела фильм по телевизору, который смягчил воздействие неких эффектов. Не могу не согласиться с мнением автора статьи. Кстати, я с детства кое-что знала о революции не по школе и не по радио-кино и т.д. О ней мне рассказывала моя бабушка,пережившая революцию в Москве с двумя малолетними детьми и чудом,как я понимаю, уцелевшая. Они были "буржуи". Конечно,это была тысячная доля того, что происходило на самом деле,зато живое свидетельство.
  legia    30.10.2009 20:54
Канонизировать А.В. Колчака-это пусть церковь решает. Но то,что Колчак был до глубины души верующим человеком -так это факт. Таких истинно верующих христиан еще поискать надо в наше время, в котором духовность низводится до нуля. Все мы люди и у каждого есть свои достоинства и недостатки, слабые и сильные стороны, но бороться с самим собой, что очень тяжело, сможет не каждый , и не каждый захочет. То,что вы, господин Бруков, называете "зверством колчаковцев", так надо говорить более конкретно, а именно называть людей своими собственными именами, совершившими данное конкретное зверство над людьми (например атаман Семенов и ему подобные), для которых Колчак был конкурентом и преградой для осуществления своих личных эгоистичных целей. Подобные личности и слушаться Колчака не желали, а поступали так, как им самим в силу своих моральных ценностей желалось. Так что обобщать всех их под именем Колчака не вижу смысла, нет объективности в такой оценке "колчаковцев".
  Поля    08.08.2009 22:13
Уважаемый Розенберг, здесь речь велась не столько о "находках" и "местах захоронения", сколько о фильме и о том, какой общественный резонанс он вызвал.
Это, конечно, не выборы, не изменение цен, не очередная реформа и т.д. , но у людей что-то шевельнулось в душе, и бесследно это не пройдёт, особенно для молодых! Фильм-то не о политике, а о людях!
"Автор не имел право нарушать решение европейского суда о недопущении публичной огласки личной переписки двух персон – Анны Тимиревой и Александра Колчака" – надо бы привести ссылку об этом. А как же публикация писем А.К. и А.Т. – целыми книгами, их, кажется две?.. Или это не то?
Повторю слова одного из читателей данной статьи – довольно никчёмной злобы! И довольно гордыни! Бог всех рассудит.
  Розенберг    03.01.2009 21:16
К сожалению, автор реально далек от обсуждаемой им темы. Все перечисленные в статье "находки" каких то "секретных документов" о месте захоронения Верховного правителя были изначально отвергнуты специалистами-историками и признаны рекламным трюком (см. газету Коммерсант). Более того, автор не имел право нарушать авторские права правообладателя творческого наследия А.В. Тимиревой, публикуя в контексте своей (авторской) работы ее стихи. Поймите, это – чужое, то есть не Ваше личное! Автор не имел право нарушать решение европейского суда о недопущении публичной огласки личной переписки двух персон – Анны Тимиревой и Александра Колчака. Вы знаете о таком судебном решении? Впрочем, возможно, перед автором данной статьи стояла иная задача – "выказать" себя "знатоком" модной темы? Реально интересующимся историей нашей Родины рекомендуется прочитать книгу
http://my-shop.ru/shop/books/415882.html
  Виталий Воробьев    29.11.2008 14:59
Благодарен автору за статью. Довольно никчемной злобы, мы говорим о людях, чьи души смотрят на нас из другого мира, в котором все по иному!
Этой осенью навестил тихую свою малую родину – Омск (омь – в переводе с сибирско-татарского диалекта – тихая). Вышел на набережную Иртыша, спросил у рыбачков, где дом Колчака, указали, знают. Под мемориальной доской свежие красные розы. Рядом вход в здание Закса, молодожены, звон монет и праздничный мусор. А на другой пологой стороне реки сколько хватает глаз уходящая на запад равнина. Возможно то же и с этого же места видел Достоевский в 1850 году. Родина прирастает любовью, жертвенностью и внутренним преображением людей, именно тогда она перестает быть географической картой и биржевым предметом. Для меня курильский камешек и горсть земли с холма насыпанного из скуфеечки святым Варлаамом Хутынским под Новгородом являет собой одинаковую ценность. Какие судьбы, сколько волнующе предупреждающего в них! Что победит в нашей душе – холодная арктическая ясность Бога или галушки прыгающие в "незалежный" рот начальника продовольственно-вещевого склада?
  Дмитрий Соколов    28.11.2008 21:00
Низкий поклон автору за статью. Фильм ругают, приводят разные доводы. Но в данном случае мнение злопыхателей-критиков интересует в самую последнюю очередь. Я сужу по личным впечатлениям и по реакции зала на сеансе: действительно, плакали. И не только женщины.
В фильме несколько бьющих моментов – один из которых: сцена присяги.
А то, что злопыхатели и русофобы льют грязь – так это лишний раз свидетельствует об их моральном уровне. Социальный расизм? а накокаиненые матросики -стало быть не расисты?
заметитьте, Гитлер тогда был всего лишь ефрейтором кайзеровской армии. Не было еще ни СС, ни гестапо.
Зато именно в Совдепии возникли массово концентрационные лагеря, душегубки, убийства по социальному признаку.
Террор не был навязан – это был только метод управления, единственно возможный для преступников, в бредовые идеи которых никто не верил.

И только не надо мне про великую победу в ВОВ рассказывать. Войну выиграли люди, а власть сделала все, чтобы победа досталась ценой большой крови.
А коммунисты только со своим народом воевать и могли.
  р.Б.Димитрий    28.11.2008 19:58
Браво!!!
Поставить на одну доску Колчака и "пособников фашистов"!!!
Товарищ Бруков типичный представитель тех сил,которые на наших глазах создают новый красно-сталинский миф.
Товарищ,какие нападки на сталина? Ваш кумир,наоборот,возрождает свой культ личности-лидирует в проекте "Имя России",сколько фильмов ему посвящается,как возвеличивается образ "отца народов"!
И по-моему не Колчака один священник на "иконке" изобразил и предложил на него молиться,а как раз вашего кумира!
Лучше на своего "героя" посмотрите,что он сделал.
И прежде чем бездумно повторять штампы большевицкой пропаганды,сперва почитайте какие-нибудь иные источники,а потом уже вердикты выносите.
  В. Градин    28.11.2008 19:20
Огромное СПАСИБО автору за статью.

____________________________________________________
Небольшие замечания только по поводу последнего:

/Не правда ли, ложь матросов-балтфлотцев сильно напоминает нам черный пиар оранжевых – образца осени-2004… Всё уже было в истории, панове. И большая ложь, и маленькие людишки, ее распространяющие./

Только почему два раза на одни грабли наступать приходится? И людишки то опять же из наших будут. А почва то – при Кучме готовилась, при непосредственном участии и согласии оного.

Например, в Киеве, 27 февраля в 2003 года состоялась "международная" конференция:
http://www.dcaf.ch/_docs/Ukraine_euroatlantic/U2_00A.pdf

"Целью этой конференции является перво-наперво освещение преимуществ прозрачной государственной политики в сфере осуществления евроатлантической интеграции Украины…Чего мы хотим достичь на этой конференции?
Украина решила создать Национальный центр по вопросам евроатлантической интеграции." http://www.dcaf.ch/_docs/Ukraine_EuroAtlantic/U2_01.pdf

Тот самый Национальный НАТО-центр, который сейчас возглавляет г-н Горбулин: http://www.nceai.gov.ua/ua.phtml?ai=map

Вот так, при Кучме, создали украинский НАТО-центр.

Или вот, например, выдающийся украинский политолог Дмитрий Выдрин вообще говорит, что:

"Это абсолютно не бахвальство, но я первый в Украине написал о том, что нам необходимо рано или поздно вступить в НАТО. Написал я это в 1990-ом году, когда Украина еще находилась в составе СССР, и это повлекло определенный шок у тогдашних политиков. Потому я считал, считаю и буду считать, что НАТО — это одна из тех почтенных Организаций, членом которой Украина обязательно должна быть."

"Місце України в НАТО"
http://www.nceai.gov.ua/download.php?31732d8967efd82ddfc8a945b2971633&target=1
стр. 40
________________________________________________

А почитать книгу украинского Национального центра стратегических исследований от 2000-го года,

так вобще страшно становиться:

"Можно сказать, что США не столько прогнозируют будущее, сколько его творят. Поэтому неслучайный невероятно часто сбываются прогнозы ЦРУ — то ли распад СССР, то ли межэтнические войны, в прежней Югославии. Похоже на то, что это планы нового мирового уклада, чем анализ и прогноз тенденций цивилизационного развития. Поэтому следует серьезно отнестись к прогнозному документу ЦРУ “Общие направления 2015 года”, в котором Украине и России пророкуеться не очень оптимистичное будущее. В России “критическим фактором” почему-то названо руководство страны, а Украине разведывательное ведомство приписало “широко распространенную коррупцию, власть криминальных организаций”. И, понятно, медленное, но неуклонное отдаление стран одна от другой…"

http://www.niss.gov.ua/book/strateg2/index.htm
http://www.niss.gov.ua/book /strateg2/Pislamova_cnv.htm#a1
____________________________________

Революции начинаются – не с революционеров.
  Бруков    28.11.2008 18:16
Героизация одного из одиознейших представителей белогвардейцев Колчака идет в унисон с бешенными нападками на Сталина. Параллельно идет компания героизации предателей и пособников фашистов на постсоветском пространстве. Давайте канонизируем Колчака . Хотя известно всем доподлинно , что зверства колчаковцев против мирного населения Сибири и Дальнего Востока привели к тому, что все мужское население этого региона ушло в партизаны и затем беспощадно уничтожало колчаковцев и интервентов, на деньги которых и воевал этот "герой".
  Игнат    28.11.2008 15:17
Голова от критиков кругом: одни ругают, другие хвалят. Куда бедному крестьянину податься?
А вообще – сама история этих отношений этих удивительных людей, оказавшихся причастными великой русской истории, приявшими МУКИ, заставляет многое обдумать.

Страницы: | 1 | 2 | Следующая >>

Rambler's Top100 Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru