|
М.Яблоков 27.10.2008 10:03
|
# |
|
|
| Что касается перехода на Иерусалимский Устав, то посмотрите кто стоял у истоков – святые люди. А теперь посмотрите кто стоял у истоков обновленчества 20-30 гг.?… и кто за этим стоит теперь? Всё становится сразу понятно. Правда? А если ещё учесть апокалиптические времена, то вообще ни о каких реформах ("эволюции") речь не должна идти: "…держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего" (Откр.3,11).
|
|
|
Nikolai Knospe 27.10.2008 09:56
|
# |
|
|
"надо и нынешнюю реформу доверить..м-м-м..да хоть Фролову наконец.."
Только компания Фролова, ломая об колено церковные традиции, будет называть это не реформой, а миссионерскими проектами как "альтернативой пензенским пещерам".
|
|
|
традиционалист 27.10.2008 09:44
|
# |
|
|
Цитата: В своем посте хотел лишь заострить внимание на эволюционном и революционном развитии Церкви,являющейся Живым Организмом(Тело Христово),которое было приостановлено "Собором"1666-67 гг.
Для начала ознакомьтесь со значением слов "ортодоксия" и "апостасия", а после уже подавайте фальшивые сигналы обновленческого времени. Только не сюда – на этом форуме подобные Вам пытались не раз убедить участников обсуждения современных церковных проблем в неизбежности реформирования всего института Русской Православной Церкви и фундаментальных догматических основ во имя её же блага. Ложь и фарс. По другому назвать сии легенды не предстаяляется возможным.
|
|
|
Вадим И 27.10.2008 07:23
|
# |
|
|
| Относительно результатов реформ Никона-Алексея Михайловича,полностью с Вами согласен.В своем посте хотел лишь заострить внимание на эволюционном и революционном развитии Церкви,являющейся Живым Организмом(Тело Христово),которое было приостановлено "Собором"1666-67гг.
|
|
|
соц.реалист 27.10.2008 02:34
|
# |
|
|
Цитата: Что "кочетковцы", что "мещериновцы" – одного поля ягода и, следует признать, чрезвычайно ядовитая!
Я бы ещё отдельной строкой особо выделил –
И ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПЛОДОВИТАЯ !
Пора бы уже стерилизовать эту чудовищную гидру, чтобы она больше не смогла давать это поражённое ещё в утробе потомство.
|
|
|
соц.реалист 27.10.2008 01:55
|
# |
|
|
Цитата: В "Церкви будущего", насколько я понимаю, всё должно быть подчинено миссионерской целесообразности и понятности: богослужения на русском, без иконостасов, при минимуме икон, пресвитеры – в светской одежде, преподание Святых Таин – прямо в руки причастникам, как это было до Златоуста, вместо свечей – электрические лампочки, вместо малопонятных греческих словосочетаний патриарх, митрополит, епископ, архимандрит, игумен, пресвитер, диакон – их русские эквиваленты, поминовение за богослужением римского папы, упразднение большей части праздников Богородичных и святых (реформа месяцеслова), самое широкое литургическое творчество (помимо традиционных литургий Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Двоеслова – сочинение других литургий и церковных последований), служба по григорианскому календарю, реформа традиционной церковной архитектуры, радикальная реформа иконописных канонов и отмена иконопочитания…"
Вот такое "нормальное явление в Церкви" нас ожидает вскоре, чему нецыи верить упорно не хотят.
Не приведи Господи подобного исхода! Такого соц.реализма допускать никак нельзя. Необходимо объединиться против всех подобных нетрадиционалистов и законными методами извергнуть их из сана и как можно дальше от Церкви.
|
|
|
Nikolai Knospe 27.10.2008 00:47
|
# |
|
|
"А может быть "обновленчество"- это нормальное явление в Церкви"
Тут на форуме один пропагандист "нормальных явлений в Церкви" в своём посте как то заявил: "До рубашек, пиджаков и галстуков я думаю что дело не дойдёт (хотя лично я не против) но кое-что нужно будет упростить".
Это высказывание относится к рерформированию "непонятных" (так же как ЦСЯ) литургических облачений.
Я повторю свой пост от 25.09: В "Церкви будущего", насколько я понимаю, всё должно быть подчинено миссионерской целесообразности и понятности: богослужения на русском, без иконостасов, при минимуме икон, пресвитеры – в светской одежде, преподание Святых Таин – прямо в руки причастникам, как это было до Златоуста, вместо свечей – электрические лампочки, вместо малопонятных греческих словосочетаний патриарх, митрополит, епископ, архимандрит, игумен, пресвитер, диакон – их русские эквиваленты, поминовение за богослужением римского папы, упразднение большей части праздников Богородичных и святых (реформа месяцеслова), самое широкое литургическое творчество (помимо традиционных литургий Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Двоеслова – сочинение других литургий и церковных последований), служба по григорианскому календарю, реформа традиционной церковной архитектуры, радикальная реформа иконописных канонов и отмена иконопочитания…"
Вот такое "нормальное явление в Церкви" нас ожидает вскоре, чему нецыи верить упорно не хотят.
|
|
|
Георгий Смагин 27.10.2008 00:43
|
# |
|
|
| а что,простите, было нормального в никоновских реформах? все что сейчас имеем – благодаря им, никоновским реформам..и особенностям их проведения в жизнь патриархом Никоном и Алексеем Михаиловичем..надо и нынешнюю реформу доверить..м-м-м..да хоть Фролову наконец…ух, ужо то запахнет паленным мясом..и языки есть кому поотрубать..и пальцы поотсечь, чтобы не шуршали по клавиатуре…
|
|
|
Вадим ИНН 27.10.2008 00:41
|
# |
|
|
| А как быть с переходом на Иерусалимский устав,или Никоновской реформой?
|
|
|
Русофил 27.10.2008 00:19
|
# |
|
|
Цитата: Цитата: "Если ректором Свято-Филаретовского института (СФИ) является откровенный еретик Г.Кочетков, то просто приходишь в ужас от мысли – какой же легион выпускников – потенциальных разрушителей Церкви выходит из стен этой учебной конторы!"
Тем временем нередко поминаемый в том числе и на этом форуме протестанствующий обновленчески настроенный игумен Пётр (Мещеринов) решил отказаться от своей подписи, поставленной им в уже ставшее давним время в связи с протестом против действий священника Георгия Кочеткова и его "общинников"
Позволю себе повторить ту же мысль, высказанную мной здесь около недели назад.
У нас же пошли более хитрым путём – без всяких военных действий спокойно обучают в специальных богословских заведениях новые поколения обновленцев и те по окончании обучения развозят своё псевдоправославное мировоззрение по разным епархиям. Пока секты работают с населением вне стен Церкви, внутри неё идёт работа с молодёжью также от лица не вполне соответствующих требованиям догматического Православия теоретически церковных личностей и даже организаций и синодальных отделов.
Безусловно, на данный момент тенденция весьма тревожная и вызывающая серьёзное беспокойство в свете нарастания активности околоцерковных либералов, прописавших свои позывные в Интернет-журналах ЖЖ-форумов и форумов, к примеру, Патриаршего центра духовного развития молодёжи. Ещё та подрывная для традиционного Православия информ.площадка. Что "кочетковцы", что "мещериновцы" – одного поля ягода и, следует признать, чрезвычайно ядовитая!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
