Русская линия
Русская линия19.09.2008 

Вышел в свет восемнадцатый номер журнала «Благодатный Огонь»

Большинство статей этого номера журнала посвящено проблемам, связанным с попытками богослужебной реформации, а также с неообновленчеством и церковным модернизмом.

Журнал открывается редакционной статьей, посвященной 10-летию «Благодатного Огня».
«В марте 1998 года вышел в свет первый номер православного журнала «Благодатный Огонь». За десять лет существования журнал своими актуальными публикациями, как поднимающими острые вопросы и проблемы современной церковной жизни, так и отражающими малоизвестные страницы церковной истории, завоевал интерес у православных верующих и стал одним из лучших на сегодняшний день православных изданий.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=113296

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Nikolai Knospe    28.10.2008 13:36
**Как и долготерпеливо священноначалие Московской Патриархии**

Да и Господь наш долготерпелив и многомилостив: а вдруг прозреет наконец о.Георгий и принесет-таки ИСКРЕННЕЕ покаяние за то, что на протяжении более, чем полутора десятка лет сеял в умы оглашаемых им людей неправославные взгляды и призывал рушить церковные традиции? А анафематсвовав свои прежние взгляды, священник Кочетков приведет к традиционному православию и тысячи своих последователей. Пути Господни неисповедимы!
  Homo Sapiens    28.10.2008 13:08
Цитата:
  Я только не могу понять одного – как этот явный богохульник Кочетков может служить священником?! Воистину долготерпелив Господь!  


Воистину. Как и долготерпеливо священноначалие Московской Патриархии. Всё знают, но никаких действий по ликвидации всех этих "радиактивных" заражённых очагов на теле Русской православной Церкви до сих пор не предпринимает.
  Ортодоксос    28.10.2008 12:40
Этого местечкового товарища почти никто не читает, кроме самурфилы и еще 2-3 соплеменников.
  Ортодоксос    28.10.2008 12:37
Сельскiй бригадиръ 27.10.2008 16:19

Не знаете ли, где проходит свое "пастырское служение" сей архидиакон-анахорет Стефан?

Если не ошибаюсь, где то в Ростовской на Дону области. Он и форум свой своеобразный держит: www.deacon.ru/forum
  М.Яблоков    28.10.2008 11:45
Я только не могу понять одного – как этот явный богохульник Кочетков может служить священником?! Воистину долготерпелив Господь!
  М.Яблоков    28.10.2008 11:34
Такое может писать только безумный человек, или откровенный враг Церкви.
  Nikolai Knospe    28.10.2008 00:55
"Обращаться к таковым (к священникам А.Борисову и Г.Кочеткову. – Прим. сельбриг.) с просьбой пожалеть Мать-Цековь бессмысленно, ибо Церковь – не мать ереси".

Прот. Константин Буфеев о Кочеткове:
У Владимира Соловьева есть блестящий афоризм: "Человек произошел от обезьяны—и потому все люди братья". Однако почитателям известного философа (а таковых большинство среди неообновленцев) не следует без юмора, со всей серьезностью писать эти слова как девиз на своем щите веры в "христианский эволюционизм". Отцы и братья, да это же шутка!

Однако эта шутка оборачивается порой у обновленцев весьма мрачной и мерзкой стороной.
В своем "Катехизисе для катехизаторов" священник Георгий Кочетков приводит библейский текст: "И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотью" (Быт. 2, 21). Нам представляется, что этот библейский стих—один из самых целомудренных и безупречных с точки зрения возможности выискивания в нем скабрезностей или игривых трактовок. Никаких непристойных намеков или поводов для нахождения срамного смысла в этом стихе, кажется, не содержится вовсе. В самом деле, сказано, что Бог навел на Адама сон, взял одно из ребр и закрыл то место плотию. Однако вот как помрачительно умудряется прокомментировать этот текст священник Г. Кочетков.

"В образе "крепкого сна", взятия (то есть поднятия) "одного из ребер" Адама и утаивающего конечного "закрытия его плотию" можно видеть любовное соитие Адама с женской особью, в чем-то себе подобной ("человекообразной"), призванной стать при этом человеком—"женой". В любом случае нельзя не признать, что это—символ телесной близости тех, кто становится "одной плотью""33.

Поистине ничего подобного не писал не только никто из Святых Отцов, но и просто из благомыслящих людей. Священник Кочетков хочет видеть в данном библейском стихе ни много ни мало как "любовное соитие Адама с женской особью"—человекообразной обезьяной!!! Большей мерзости себе трудно представить. Тот, кто сотворен по образу и подобию Божию, кто не совершил еще пока первородного греха, то есть пребывает в состоянии совершенного боговедения и беспрепятственного богообщения, согласно о. Кочеткову, причастен к гнуснейшему греху, именуемому скотоложством. И в этом о. Кочетков не видит осквернения образа Божия в Адаме. В этом он видит начало человеческого рода. За это деяние Бог, по Кочеткову, не истребил Свое создание, не навел потоп, не попалил огнем—но напротив, благословил, сказав: "Плодитесь и размножайтесь!"

Так извратить Слово Божие, так исказить текст Библии можно только с дьявольского наущения. Ведь у дьявола нет иной цели, как затмить и исказить образ Божий, подменить его чем-то лживым и вымышленным. И вот, вопреки ясному тексту Библии и единодушному пониманию его всеми Святыми Отцами, священник Кочетков род человеческий производит не от "единыя крове" (Деян. 17, 16) Адама, а еще (Господи, помилуй!) вдобавок от человекообразной обезьяны, названной им "женой".

Рассуждения о праматери нашей Еве у отца Г. Кочеткова, мягко говоря, не слишком почтительны. Но мысль еретика на этом не останавливается, а развивается еще одним "острым" вопросом: "Но не стала ли она лишь нежизнеспособным получеловеком-полуживотным?"34. Ставить такие патологические вопросы просто стыдно, отвечать на них нет необходимости. Когда о. Кочетков пишет про Еву как про личность, "сотворенную в любви Богом", в его мысли сквозит непристойный подтекст, который может стать темой для исследования психопатологов: "Господь Бог "привел" (выделено Кочетковым.—Авт.) жену к Адаму, чтобы сравнить с ним, и Адам, как прежде животных, назвал ее"35.

Повествование Библии целомудренно и строго.
Трактовка о. Кочеткова развратна и похабна.
Здесь содержится явная хула на Бога, на праотца Адама и праматерь Еву. Одним махом человеческое богоподобие подменяется скотоподобием, божественный иконный лик детей адамовых—полуобезьяньей мордой. Дьявол должен быть доволен. Но Православная Церковь такой, с позволения сказать, "катехизис" свящ. Кочеткова должна отринуть и анафематствовать.

Все рассуждения о "гермафродитах" и "андрогинах", почерпнутые о. Кочетковым из книг Н. Бердяева, равно как упоминания об "Адаме Кадмоне", взятые из учения каббалистов, которыми испещрены страницы кочетковского "Катехизиса", кажутся после этого просто невинными шалостями. Практически полное отсутствие ссылок на Святых Отцов и постоянные цитаты из прот. А. Меня довершают облик антицерковной книги. В "Катехизисе" Кочеткова модернистские идеи Меня получили достойное развитие и завершение.
Журнал "Благодатный Огонь", №4, 2000 год.
  Ann    27.10.2008 23:56
Пути выхода из кризиса от Фролова:

//Ныне Правительство Москвы объявило о том, что отдаст здания бывших теплопунктов, переводимых в подвалы, под нужды малого бизнеса. Здания бывших теплопунктов есть почти в каждом московском дворе. И Церковь может взять многие из них под свои нужды. И в первую очередь -под храмы. Да-да! Строительную отрасль ждут непростые времена, а мы не можем ждать, пока там все наладится, чтобы отстроить соборы, в которых так нуждаются наши новые районы. Поэтому надо и реализовывать проект Российского Клуба Православных Меценатов, разработавшего проект строительства храма за один день, и приспосабливать под храмы помещения бывших «теплушик». Появление сотен храмов во дворах, в самом сердце социальной жизни, станет для Церкви настоящим миссионерским прорывом к собственному народу. Один священник может окормлять сразу несколько таких приспособленных храмов- в субботу служить в микрорайоне 1, воскресенье-микрорайоне 2, понедельник -3, и т.д. В те дни, когда его нет, община служит мирянским чином, миссионерствует, осуществляет социальную диаконию и т.д.
Таким образом, Церковь может организовать вокруг себя ростки здорового социума, центром которого станет Св. Евхаристия. Эта сеть, эти островки не в коем случае не являются «альтернативным социумом»,-так пытаются поприличнее назвать «православное гетто». Наоборот-эти общины не могут не быть миссионерскими, они должны действовать по принципу снежного кома, обрастая все новыми людьми. Это произойдет, если православный социум будет лучшим, чем обычный, если там будут любить и уважать личность//

"Вырой ямку, положи туда золотые, посыпь солью и жди. А, главное, Буратино, не забудь сказать "Крекс, пекс, фекс! Потому, что это главное!" (к/ф "Приключения Буратино")

К. Фролов //Мне то все эти нападки-как с гуся вода. //

Очень заметно :-((
Помоги Господи страждущему рабу Твоему Кириллу :-(((
  М.Яблоков    27.10.2008 21:41
"Осеннее обострение" – так Кирюша на этот раз самовыразился…
  М.Яблоков    27.10.2008 21:31
А вот ответ обрезанных:
http://kirillfrolov.livejournal.com/

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика