Кто хочет быть «римскою папой»

«Он медлит с ответом, мечтатель-хохол…»
М. Светлов, «Гренада»

24 июля, как сообщает официальный сайт Президента Украины, В. Ющенко заявил на ежеквартальной пресс-конференции в Киеве следующее: «Каждый раз, когда я общаюсь с вами о религии, церкви, межконфессиональных украинских отношениях, я каждый раз говорю о том, что моя мечта — создание в Украине единой поместной церкви. Все, что будет в моих силах, я буду все делать для того, чтобы народ Украины был един во Христе».

Сказано мощно. Как сказал булгаковский Коровьев, «свистнуто изрядно». Быть может, если бы это был человек с другой политической историей, или, как сейчас многшие говорят на американский манер, с другой «дорожной картой», с иным уровнем доверия общества, то ему поверили бы. Как поверили когда-то, к примеру, в историю с отравлением. Но сегодня — не то время, не те расклады.

Очевидно, что Ющенко, чей электорат тает подобно шагреневой коже (о том свидетельствуют все социологические опросы), ищет повод для перехвата общественной, политической инициативы, и календарь таковой повод ему преподнес — дату 1020-летия Крещения Руси.

И в самом деле, не век же ходить в президентах! Демократия (пардон за выражение!) нынче на дворе, а президентские выборы — «нэзабаром», то бишь через год. Понятно, что снова оказаться на президентском посту этому человеку не светит.
А каковы, так сказать, варианты?

Есть твердое ощущение, что Виктору Ющенко пришла лихая мысль: а не замахнуться ли на «Вильяма нашего с вами Шекспира», то бишь на создание «на Украине единой поместной церкви».

Поясним реплику его же словами, поскольку бывший лидер бывших оранжевых постарался дать на упомянутой «прессухе» «очень легкое пояснение» своей позиции: «Фундаментальным догматом христианства, и православия в частности, является единство. Православие не учит злу. Не учит противоречиям. Это все привнесено человеческим фактором, а не нашей верой. Я убежден, что в сегодняшнем дне для расцвета Украины наиболее необходимо наше церковное согласие. И потому я буду всячески содействовать и делать все, что зависит от светской власти, корректно трактуя, что светская власть может работать исключительно в отношениях „власть и церковь“, не входя в проблему работы или существования той или другой церкви или конфессии, я хочу сказать, что я все буду делать для того, чтобы привести Украину к церковному согласию, чтобы вывести Украину из того церковного, межконфессионального кризиса, который сформировался в разные годы, и не всегда по нашей вине. Возможно, больше не по нашей вине».

Коснулся Ющенко и визита Константинопольского Патриарха Варфоломея I на Украину: «Когда я смотрю на контекст визита Его Всесвятейшества Вселенского патриарха Варфоломея, я вижу несколько признаков, о которых следует говорить. Во-первых, это колоссальная честь для нашей земли, для нашего народа встретить Вселенского патриарха. Вы знаете, что это первый визит Вселенского патриарха за последние 350 лет. В последний раз Вселенский патриарх в Украине, в городе Киеве был, встречая войско гетмана Зиновия Хмельницкого, в 1648 году. И то, что к нам приезжает Вселенский патриарх, мне кажется, говорит о большом значении, миссии и роли украинского православия во Христовой вере. Мне кажется, что как раз этот визит закладывает те фундаментальные процессы консолидации украинского православия, которые должны нас привести к единой поместной церкви».

Ну, на это агентство Интерфакс-Религия сделало справедливое замечание: «Между тем Патриарх Варфоломей I посещал Украину около десяти лет назад — в сентябре 1997 г. в Одессе состоялась его встреча с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Константинопольский Патриарх тогда высказался против церковных расколов и разделений между православными Украины».

Виктор Ющенко убежден, что приходит время, «когда мы должны обладать мужеством, мудростью анализировать эти процессы. И убежден, что время, когда в Украину приезжают иерархи мировых православных церквей, десятки делегаций и самое главное — главный гость Вселенский Патриарх, это неплохое время для того, чтобы мы рядом с миром, рядом с юбилеем многое сделали для консолидации, согласия в украинской православной церкви. Такое значение я вижу для себя этого события, и всячески просил бы вас, хорошо понимая, что будет чрезвычайно много спекуляций, будут колоссальные попытки использовать журналиста для того, чтобы некорректно осветить роль, место, значение этого события, которое мы завтра будем отмечать. Я бы обращался к вам, уважаемые журналисты, как к своим соотечественникам, как к гражданам, с которыми я живу, буду жить и найду свой последний покой в этой земле — будьте украинцами, займите достойную позицию. И мы тогда будем сильнее».

Ну что ж, мы не только «будем украинцами», мы и есть украинцы, ничуть не в меньшей мере, чем г-н Ющенко (а кто-то, может, и в большей; то история рассудит, причем, кажется, очень скоро).
И в виду общественной значимости нам небезразличны действия лица, занимающего сегодня первое должностное кресло нашей страны.

Возникают вопросы к г-ну Ющенко. Отчего на изобильных и пространных бигбордах он так размашисто изображен вместе с Контсантинопольским партиархом Варфоломеем?

«Этими плакатами покрыто от четырех до пяти тысяч рекламных носителей по всему городу. Как продюсер могу сказать, что на это был выделен огромный бюджет», — отметил член правления международной общественной организации «День Крещения Руси» Юрий Молчанов. По его словам, инициативная группа верующих киевлян выступила с идеей развесить по городу фотографии Святейшего Патриарха Алексия II на фоне храма Василия Блаженного и Киево-Печерской лавры и подписью «Украина приветствует своего Патриарха. 1020 лет Киевской Руси».

«Макеты плакатов были разосланы киевским агентствам, занимающимся размещением наружной рекламы, — рассказал Ю. Молчанов. — Однако те вдруг взяли совершенно неожиданную паузу. Спустя некоторое время представители агентств стали, заминаясь, сообщать, что им поступали звонки, в частности, от господина Рудыка (замглавы администрации Киева) с жестким требованием ни в коем случае эти плакаты не размещать». При этом, по его словам, в мэрии пообещали лишить лицензии агентства, которые решатся нарушить поставленное условие. Некоторым небольшим компаниям удалось вывесить незначительную часть предполагаемых портретов Московского Патриарха, однако, как отметил Ю. Молчанов, их число в разы уступает тому «беспрецедентно огромному» количеству портретов Патриарха Константинопольского Варфоломея рядом с президентом Украины Виктором Ющенко, которые уже успели появиться на киевских улицах. Между тем, по словам Молчанова, сегодня в Киеве имеется значительное количество свободных рекламных площадей.

Значит ли это, что прав митрополит Кирилл (Гундяев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, принимавший 23 июля участие во внеочередном, расширенном заседании Священного Синода УПЦ МП и заявивший 24 июля в интервью РИА Новости: «Совершенно очевидно, что государственные власти Украины делают специальный акцент на визите Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея, оставляя в тени посещение Киева Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. Такого количество баннеров с изображением Патриарха Варфоломея, каким сегодня расцвечен Киев, я не припоминаю с советских времен, когда с каждого перекрестка на нас взирали партийные вожди».

Создается отчетливое впечатление, что Виктор Андреевич и его команда, а также его закулисные руководители делают все, чтобы вытеснить на периферию общественного сознания значение визита на торжества Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Ющенко, как у него повелось, дружит не «за», а «против». И, как всегда, «против Москвы». Позабыв о том, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата располагает гораздо большей паствой, чем любая иная, что все украинские старцы призывали православных всегда оставаться под омофором Московского Патриараха, а в случае создания «поместной церкви» уходить под прямое покровительство МП.

Виктор Андреевич одержим идеей повенчать «розу белую с черной жабой». И хотя пока что, слава Богу, мы не видим на торжественных мероприятиях преставителей раскольников (денисенковцев) и самосвятов (автокефалов), но некоторые действия Ющенко вызывают оторопь.

В студенческой песенке пелось: «Ванька лупит без разбору, выходя в ночную пору.» Не применим ли этот афоризм, скажем, к указу Ющенко (от 23 июля) о награждении орденом Ярослава Мудрого (I степени) одновременно Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и главы не признанного в православном мире «Киевского патриархата» М. Денисенко (Филарета), бывшего митрополита, лишенного сана и преданного анафеме, а также, под одну, извините, гребенку, и главы Украинской греко-католической церкви кардинала Любомира Гузара?

А 24 июля В. Ющенко подписал указ «О Дне крещения Киевской Руси — Украины» (как вам это антиисторическое название страны, вот уже 17 лет натужно внедряемое в сознание украинской общественности?), в котором постановляется «Установить в Украине День крещения Киевской Руси — Украины, который отмечать ежегодно 28 июля, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира — крестителя Киевской Руси».

Дело благое, однако в мотивировочной части указа отмечается, прямо так, ничтоже сумняшеся, через запятую, что он подписан «учитывая значение православных традиций в истории и развитии украинского общества в поддержку инициативы Национального совета по вопросам культуры и духовности, Украинского фонда культуры, Украинской православной церкви, Украинской православной церкви Киевского патриархата, Украинской автокефальной православной церкви (выделено мной — авт .), общественности».
Вали кулем, потом разберем!

На кого рассчитаны эти явно хитроумные действия? Ответ очевиден: на тех, кто не дает себе труда вникать в так называемые «церковные дрязги», кто, видите ли, «устал» от распрей и расколов.

Но это же логика разбойника (если не сказать беса), который, установив диктат, призывает всех к «равенству», «единству», «христианской любви». Этот посыл рассчитан на людей неразборчивых в вере и духовной жизни, кто ходит в храм (все равно какой) два раза в год — на Рождество и Пасху. Таким людям решительно все едино — да хоть и в «Киевский Патриархат» пойти на службу, во Владимирский собор, там ведь красиво. И таковых граждан среди нас теперь немало, хорошо сработала западная пропагандистская машина по созданию «умов ни в чем не твердых», духовно безграмотных, по вытеснению из этих самых умов общерусской, общеславянской ментальности, по «заливу» в молодые мозги всяческого антирусского бреда.

Нет, братцы, не получается как в поговорке, «мне всё едино, что рупь, что полтина, давай, бабка, рупь». Коготок увяз, и всей птичке пропасть — то есть расчет кукловодов именно на то, что нам «всё равно», куда идти.

Дескать, не нужно занимать голову «церковными подробностями», вникать, кто такие раскольники, почему Денисенко отлучен от церкви, почему автокефалы остаются непризнанными в мире самозванцами, почему впервые в истории — при попустительстве Ющенко — на левом берегу Днепра строится кафедральный собор греко-католиков.

А не ведется ли кем-то весьма хитроумным вся игра с празднованием 1020-летия Крещения Руси (а не Украины-Руси, прости, Господи!) с одной лишь целью — за созданием «единой украинской поместной церкви» (по-Ющенко) последующего «слива» ее под духовную власть Ватикана?
Стоп!

Вот где нам кое-какой свет прольет Александр Сергеевич. А кто, известно, отвечает за всё? Пушкин!

Мало кто знает, что окончательный вариант «Сказки о рыбаке и рыбке» был не тем, к какому мы привыкли. Откроем завесу: тот, который нам знаком с детства, появился после согласования с цензурой (у старухи, по замыслу Пушкина, было 7 желаний, а осталось 6).
Фрагментарно читаем отсеченное мастером:

Говорит старику старуха:
Не хочу быть вольною царицей,
А хочу быть римскою папой.

Добро, будет она римскою папой.

Воротился старик ко старухе.
Перед ним монастырь латинский,
На стенах латинские монахи
Поют латинскую обедню.

Перед ним вавилонская башня.
На самой на верхней на макушке
Сидит его старая старуха.
На старухе сарачинская шапка,
На шапке венец латинский…

Вам этот портрет, строптивой и слишком много возжелавшей старухи, никого не напоминает?
А результат ее деятельности вы помните?

Будьте ж бдительны. Празднуйте, да не запразднуйтесь. Ходите в собрания, но не ходите на совет нечестивых. Аминь.

г. Харьков