|
Виктор Судариков 27.06.2008 09:57
|
# |
|
|
>Но я категорически против того, чтобы каким-либо образом ставить какие-то негативные оценки о. Тавриону вроде "еретика" или филокатолика
Увы, мы пока еще не отвыкли судить и осуждать, злобствовать и унижать – даже тех, кто засвидетельстововал свою веру во Христа мученичеством и исповедничеством. Увы нам :(
Но ободритесь – на небе судим не мы. А Господь своих узнает.
|
|
|
М.Яблоков 27.06.2008 07:44
|
# |
|
|
Я имею счастье принадлежать Русской Православной Церкви. В нашей Церкви такой святой нет. Благословения Святейшего на внесение её имени в Месяцеслов и последующего почитания – НЕ БЫЛО. Это первое.
Второе. Канонизация в Константинопольской Церкви была совершена только лишь Синодом как местночтимой святой Западно-Европейского Экзархата. Ни Поместный, ни Архиерейский Соборы эту канонизацию не подтверждали.
Третье. Непогрешимостью по православному учению обладает только лишь Вселенский Собор, а не Синод новостильнической обновленческой Константинопольской Патриархии.
Четвёртое писать? Или хватит.
Четвёртое.
|
|
|
один_читатель 27.06.2008 01:41
|
# |
|
|
Я не понял, Вы предлагаете не считать канонизацию истинной?
Поскольку Константинопольский Патриархат – Поместная Православная Церковь, к ее святым я отношусь, как подобает православному христианину, чего и Вам искренно желаю. А представьте: Вы попадете в рай, а там Вас встретит святая мученица Мария. Как Вы ей посмотрите в глаза? Святой Вонифатий тоже прославлен за свою мученическую кончину, несмотря на всю свою предшествующую жизнь. Где же Ваша традиционность, Михаил?
|
|
|
М.Яблоков 26.06.2008 20:25
|
# |
|
|
| Константинопольская Церковь, увы, стоит в авангарге обновленчества.
|
|
|
один_читатель 26.06.2008 19:56
|
# |
|
|
| Ну и что? Прославление во святых – это деяние Святаго Духа, если Вы, конечно, допускаете святость Константинопольской Поместной Церкви.
|
|
|
М.Яблоков 26.06.2008 19:48
|
# |
|
|
| В Святцах Русской Православной Церкви такой святой, слава Богу, не обретается.
|
|
|
один_читатель 26.06.2008 15:40
|
# |
|
|
"уже официально признать святость того же Иоанна Шанхайского,почившего задолго до воссоединения ,т.е. с формальной точки зрения находясь в расколе"
Насколько мне известно, свт. Иоанн всегда поминал Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, то есть был ли он в расколе – вопрос спорный. Поправьте, если не так.
В том, что Вы предоставляете времени вопросы святости отдельных людей, я с Вами согласен. Я вообще против разговоров на эти темы. Святой Дух знает Своих подвижников и, если изволит, прославит их в свое время. Попутно замечу, что считаю хулой на Святого Духа разговоры (в параллельных ветках форума) о сомнительности святости УЖЕ ПРОСЛАВЛЕННЫХ Св. Церковью святых, в частности св. мученицы Марии (Скобцовой), которая прославлена за свое мученичество Святой Поместной Церковью (Константинополь).
|
|
|
М.Яблоков 26.06.2008 08:52
|
# |
|
|
| А что-то не пойму, Вы что хотите сказать, что свт. Димитрий Ростовский был филокатоликом?!
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 25.06.2008 22:28
|
# |
|
|
| Свт. Димитрий Ростовский никогда ни католиком, ни филокатоликом не был. Он был православным. Расцениваю Вашу опрометчиво-необдуманную фразу как хулу на святого. И не надо сравинивать свт. Иоанну Шанхайского с филокатоликом Батозским. Это как небо и земля. Тем более мы знаем кто его (Батозского) духовные чада – современные обновленцы.
|
|
|
Георгий Д. 25.06.2008 20:59
|
# |
|
|
| Вы случайно никогда не сталкивались с мнениями о католическом уклоне в творениях свт.Дмитрия Ростовского?И если ежедневное служение литургии,в т.ч. и в лагерных условиях не является свидетельством любви к Богу, тогда простите – по вере Вашей да будет Вам.Вся эта дискуссия приводит мне на память недавние наши разногласия с Зарубежной Церковью.Сколько аргументов и ссылок на Святых Отцов, а также "авторитетных старцев" было высказано с обоих сторон в доказательство своей правоты.Какие были серьёзные обвинения и какие весомые аргументы.Тоже на уровне "не смывается кровию".Что не помешало нам сейчас после воссоединения, уже официально признать святость того же Иоанна Шанхайского,почившего задолго до воссоединения ,т.е. с формальной точки зрения находясь в расколе.И я хорошо помню как очевидная для меня святость свт.Иоанна,также с каким то искренним,но непонятным мне фанатизмом оспаривалась нашими доморощенными зилотами.Посему считаю эту дискуссию бессмысленной.Похоже мы разговариваем на разных языках.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | Следующая >>
|
