Русская линия
Русская линия Николай Каверин23.06.2008 

Для чего добиваются канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

Братие, стойте и держите предания (2 Фес. 2, 15)

Имя архимандрита Тавриона (Батозского; † 1978), личности благочестивой и по-своему незаурядной, проведшего много лет в тюрьмах и лагерях, часто упоминается в различных публикациях. О нем стали выходить книги, как, например, составленный священником Владимиром Вильгертом сборник «Вся жизнь — Пасха Христова.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112908

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Виктор Судариков    27.06.2008 09:57
>Но я категорически против того, чтобы каким-либо образом ставить какие-то негативные оценки о. Тавриону вроде "еретика" или филокатолика

Увы, мы пока еще не отвыкли судить и осуждать, злобствовать и унижать – даже тех, кто засвидетельстововал свою веру во Христа мученичеством и исповедничеством. Увы нам :(
Но ободритесь – на небе судим не мы. А Господь своих узнает.
  М.Яблоков    27.06.2008 07:44
Я имею счастье принадлежать Русской Православной Церкви. В нашей Церкви такой святой нет. Благословения Святейшего на внесение её имени в Месяцеслов и последующего почитания – НЕ БЫЛО. Это первое.

Второе. Канонизация в Константинопольской Церкви была совершена только лишь Синодом как местночтимой святой Западно-Европейского Экзархата. Ни Поместный, ни Архиерейский Соборы эту канонизацию не подтверждали.

Третье. Непогрешимостью по православному учению обладает только лишь Вселенский Собор, а не Синод новостильнической обновленческой Константинопольской Патриархии.
Четвёртое писать? Или хватит.



Четвёртое.
  один_читатель    27.06.2008 01:41
Я не понял, Вы предлагаете не считать канонизацию истинной?

Поскольку Константинопольский Патриархат – Поместная Православная Церковь, к ее святым я отношусь, как подобает православному христианину, чего и Вам искренно желаю. А представьте: Вы попадете в рай, а там Вас встретит святая мученица Мария. Как Вы ей посмотрите в глаза? Святой Вонифатий тоже прославлен за свою мученическую кончину, несмотря на всю свою предшествующую жизнь. Где же Ваша традиционность, Михаил?
  М.Яблоков    26.06.2008 20:25
Константинопольская Церковь, увы, стоит в авангарге обновленчества.
  один_читатель    26.06.2008 19:56
Ну и что? Прославление во святых – это деяние Святаго Духа, если Вы, конечно, допускаете святость Константинопольской Поместной Церкви.
  М.Яблоков    26.06.2008 19:48
В Святцах Русской Православной Церкви такой святой, слава Богу, не обретается.
  один_читатель    26.06.2008 15:40
"уже официально признать святость того же Иоанна Шанхайского,почившего задолго до воссоединения ,т.е. с формальной точки зрения находясь в расколе"

Насколько мне известно, свт. Иоанн всегда поминал Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, то есть был ли он в расколе – вопрос спорный. Поправьте, если не так.

В том, что Вы предоставляете времени вопросы святости отдельных людей, я с Вами согласен. Я вообще против разговоров на эти темы. Святой Дух знает Своих подвижников и, если изволит, прославит их в свое время. Попутно замечу, что считаю хулой на Святого Духа разговоры (в параллельных ветках форума) о сомнительности святости УЖЕ ПРОСЛАВЛЕННЫХ Св. Церковью святых, в частности св. мученицы Марии (Скобцовой), которая прославлена за свое мученичество Святой Поместной Церковью (Константинополь).
  М.Яблоков    26.06.2008 08:52
А что-то не пойму, Вы что хотите сказать, что свт. Димитрий Ростовский был филокатоликом?!
  Сельскiй бригадиръ    25.06.2008 22:28
Свт. Димитрий Ростовский никогда ни католиком, ни филокатоликом не был. Он был православным. Расцениваю Вашу опрометчиво-необдуманную фразу как хулу на святого. И не надо сравинивать свт. Иоанну Шанхайского с филокатоликом Батозским. Это как небо и земля. Тем более мы знаем кто его (Батозского) духовные чада – современные обновленцы.
  Георгий Д.    25.06.2008 20:59
Вы случайно никогда не сталкивались с мнениями о католическом уклоне в творениях свт.Дмитрия Ростовского?И если ежедневное служение литургии,в т.ч. и в лагерных условиях не является свидетельством любви к Богу, тогда простите – по вере Вашей да будет Вам.Вся эта дискуссия приводит мне на память недавние наши разногласия с Зарубежной Церковью.Сколько аргументов и ссылок на Святых Отцов, а также "авторитетных старцев" было высказано с обоих сторон в доказательство своей правоты.Какие были серьёзные обвинения и какие весомые аргументы.Тоже на уровне "не смывается кровию".Что не помешало нам сейчас после воссоединения, уже официально признать святость того же Иоанна Шанхайского,почившего задолго до воссоединения ,т.е. с формальной точки зрения находясь в расколе.И я хорошо помню как очевидная для меня святость свт.Иоанна,также с каким то искренним,но непонятным мне фанатизмом оспаривалась нашими доморощенными зилотами.Посему считаю эту дискуссию бессмысленной.Похоже мы разговариваем на разных языках.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика