|
Natalie 09.06.2008 15:26
|
# |
|
|
"Возможно, ощущение это ложное. Я с ним борюсь. Но оно почему-то не проходит…"
У меня тоже такое ощущение. И это лишний раз подчеркивает: КОМУ-ТО очень надо сымитировать "раскол" в православной среде по поводу именно "Гарри Поттера" . Этой НЕДАРОМ раскрученной книжки "о том , как хорошо колдовать в защиту христианских ценностей".
Тут уж защитники ГП то к "современности", то к "чтению Псалтыри по ночам" призывают – типичная "оранжевая " технология:совместить несовместимое, а потом увещевать оппонентов "не надо ссориться, ГП безвреден, а вы тут ссоритесь, стыдно и небогоугодно, у нас просто разное мнение, давайте сделаем ничью и пойдем спасаться".
Так что "заказ" имеется, согласна с Вами, Артур.
|
|
|
Natalie 09.06.2008 14:59
|
# |
|
|
"(в Хрониках есть прекрасная фраза, сказаная Эсланом: "…в разных мирах у Меня разные имена…")."
Уважаемый Давид, не имею мнения о "Нарнии" – не читала. Но Ваша цитата наводит на нехорошие мысли… "У Бога много имен" – так любят говорить мусульмане и язычники. Это НЕ Христианство, скорее наоборот. ИМЯ Исуса Христа не некий символ, не нечто абстрактное. И в "переводе" не будет звучать Кришна или Будда. Ни папа Римский. Так что "символический Христос" с "разными именами" – это скорее ОПАСНАЯ ЕРЕСЬ, чем проповедь Христианства.
|
|
|
Natalie 09.06.2008 14:48
|
# |
|
|
" Кому нужны часы постоянно выдающие "частные мнения" типа: "сейчас согласно моему частному мнению пол-пятого", "согласно моему частному мнению сейчас двенадцать", "это не официальная позиция времени, это моя частная позиция высказанная на приватном циферблате". Или кому нужен светофор выдающий частное мнение в разных комбинациях красного-желтого-зеленого."
Это Вы к чему и о чем?
|
|
|
Георгий Р. 09.06.2008 14:13
|
# |
|
|
Матушка Н,
Спаси Вас Бог за добрые примеры того, как можно воспитывать детей.
Однако с Вашей манерой воспитания взрослых я не согласен. А поскольку Вы упомянули меня лично в качестве конкретного примера Вашей обобщенной характеристики тех участников форума, которые несогласны с проповедью священником никчемности для русских детей русской классической литературы и полезности бестселлера про ГП, то я, по прошествии некоторого времени, решил все же Вам ответить.
1. Я не разделяю Вашей победной с позиции силы радости по адресу школьных учителей, к-рых Вы заставляете быть «белыми и пушистыми» по отношению к Вашим детям. ///Учительница стала «белой и пушистой»./// Не уверен, что это пойдет на пользу всем участникам отношений, особенно, если дети в курсе Вашей методики боевых действий. Не знаю, возможно, это вынужденная самооборона с Вашей стороны. Бог знает. Однако тон заявки вполне самоуверенный. Впрочем, спасибо за рецепт – вдруг (не дай-то Бог) и пригодится.
2. ///Читайте, люди добрые (и не добрые!), смотрите, как мы тут за правду стоим, правду-матку в глаза режем! Все что думаем и про священника и про матушку – запросто!
Как досталось Ксении: после ее высказывания (28.05),
отвечает ГЕОРГИЙ Р. «Вы аппелируете к сентиментальности.
Оборотная сторона сентиментальности есть самая страшная жестокость. Это потому, что у сентиментальности иной свой бог». ///
Позвольте Вам объяснить, что Ксении из этого высказывания "ничего не досталось", кроме того, что она сама имеет – сентиментальности. Ксения выставила в качестве положительного аргумента (ценности, если хотите) в защиту ГП свои сантименты. Все, что было сказано мной дальше есть предупреждение возможной коварности такого хода мыслей и объяснение источников угроз от сентиментальности, и относилось только к этой последней, но не к Ксении лично. Неужели не ясно? Или необходимо привести цитаты из Писания и Предания.
Позволю себе также по некоторому здешнему опыту предполагать совершенно нормальную нравственную вменяемость Люции и на этом основании заключить, что слова Мейринка о сволочи относятся так же к сентиментальности, а не к Ксении.
///Я понимаю, как многие, читающие эти строки кипят «праведным гневом». ///
И поверьте, во всем этом нет никакого «праведного гнева».
Размышляя о том, почему у Вас произошло такое искаженное восприятие этих слов при Вашем миролюбии, могу предположить лишь одно объяснение – корпоративная солидарность матушек. В таком опыте всплывает другая проблема – различное по чину служение, к-рое иными и иногда воспринимается и выливается в противостояние клира и мира. Об этом не будем.
///Как здорово измерить духовное состояние священника! ///
Не передергивайте. Этого никто здесь не делал. Никто не обсуждал духовное служение о.Алексия.
Еще похоже, что Вы ни статьи, ни форума не читали, а это как раз то, против чего предостерегал о.Алексий.
///Каким судом судим, таким и нам отмерится. Не боитесь?///
Сухой остаток Вашего поста таков.
1. Надо активнее заниматься воспитанием детей.
– Согласен.
2. ///Поэтому получается: сегодня мы священника судим – ересь глаголет, а завтра нас наши дети судить будут – мы им глупыми и еретичными покажемся./// Чтобы не произошло последнего, будем читать 7т и смотреть … серий ГП, как нас увещевает о.Алексий.
– Увольте от второго: п.2. противоречит п.1.
|
|
|
Триколор 09.06.2008 13:06
|
# |
|
|
Олег ,
извините за вмешательство . Мое мнение – форумы опасны как и любая вещь , когда употребляется с излишком и без четко выраженной необходимости .
Появление статьи священника , оправдывающее чтение оккультной книги и молчание в ответ привело бы к тому , что многие нечитавшие прочитали бы , прочитавшие не задумались бы о том , что сделали .
Дискуссия , соборным разумом, с участием священников –
о. игумена Кирилла и о.диакона Евгения , доказала опасность чтения этой книги . Доказала на конкретных примерах, мнениях Церкви , психологов , и от Евангелия и Св. Отцов . О. Алексий , участвуя в дискуссии никаких новых доказательств безопасности чтения ГП детьми и взрослыми не привел .
Все . Можно ставить точку . Дальнейшие препирательства на эту тему переходят на личности , мнения , возможно осуждения , что духовно вредно для всех участников . Поэтому считаю , что продолжать обсуждение неполезно духовно и соблазнительно для читающих . Создается ложное представление , что цель дискусссии не разбор оккультной книжонки , а обсуждение священников , матушек и просто христиан (пусть и заблуждающихся ) .
А любое пристрастие – грех . Мы грешим излишествуя даже в постной пище. Интернет-зависимость это тоже страсть , с которой при помощи Божией нужно бороться. Искушение современных времен. сам с трудом отрываюсь от клавиатуры . Но нужно работать , заниматься домом , как правильно нам замечает матушка N.
Простите .
|
|
|
Кочетков Андрей 09.06.2008 12:56
|
# |
|
|
Артур 09.06.2008 11:22
Надо закрыть эту ничесоже не стоящую тему. Круг своих пасомых отец Алексий уже определил, назвав несогласных с поттероманией "комсомольцами от православия". Рекламная акция ГП подходит к завершению.
Пока сложно понять православную суть сей литературы. Возможно, для полноценного восприятия ГП, как православного произведения, на которое миссионеры смогли бы опереться в своей проповеди, необходимы будут долгие годы катехизаторской работы. Прыгать с парашютом с колоколен, как это делают американские пасторы, конечно, не стОит, но, если для удобства слушателей поставить скамейки в храмах и для начала перевести богослужения на современный сленг, то дело, без сомнения, сдвинется с мёртвой точки.
Тогда, Артур, и матушкам будет не стыдно своими именами подписываться.
|
|
|
один_читатель 09.06.2008 12:25
|
# |
|
|
| Может, это вообще часть большого проекта по дискредитации Церкви. Я имею в виду саму статью. Надеюсь, что о.А.Плужников в это втянут неосознанно. Вторая цель данного проекта – отвлечение внимания от других еще более чудовищных закидонов "миссионерского лобби", усердно вскармливаемого из-за рубежа.
|
|
|
Артур 09.06.2008 11:22
|
# |
Почему-то у меня возникает ощущение, что половина сторонников ГП тут на форуме – это интернет-проект. Так и будут время от времении появляться Катя П., Александра З., Виктор Ю, потом, наверное, еще Петя Ы., Вова Э, полубезымянные и вовсе безымянные матушки N, X и Y…
Именованные персонажи возникают с репликой: "И все же я не пойму, чего так привязались к ГП? Ведь там…".
А матушки обращаются с кротким укором на устах, как и положено матушкам: "Ну, как же так, и не стыдно?…"
Может это тексты, генерированные роботами? :-)
Возможно, ощущение это ложное. Я с ним борюсь. Но оно почему-то не проходит…
|
|
|
C. Шараков 09.06.2008 10:10
|
# |
|
|
| В ГП отмеченной мной сложности нет: книги не написаны глазами мальчика, а глазами рассказчика, который нигде свою физиономию не показывает. Это второсортная литература.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | Следующая >>
|
