«Магический круг» либерализма

Из цикла передач «Культурные войны» на радио «Русский край» (Калининград)

В нашем мире имеет чрезвычайную силу одно таинственное явление, которое либо совсем не осознается как таковое, либо считается фатальным, то есть неустранимым и с ним де «надо научиться жить». Это явление великий поэт Ф.И. Тютчев назвал «магическим кругом», в который ещё в XIX в. попала правящая элита ведущих государств мира: Франции, Германии, России и других. Тютчев имел в виду либеральную ментальность приземленного безбожного сознания современного человека, против которой он боролся всю свою полувековую творческую и политическую жизнь поэта, мыслителя, государственного деятеля. Предостережение таких выдающихся продолжателей Пушкина как Тютчев и Достоевский не было понято русской элитой, послушно подражавшей Западу в его либеральных ошибках. И Старая Россия пала в 1917 г., как и Старая Германия. Христианская Франция пала еще раньше, в конце XVIII в. Началась та либерализованная современность, в которой довелось жить нам с вами, и которая ныне трещит по всем швам.

Сейчас, несмотря на изменившуюся, казалось бы, внешнюю ситуацию, болезнь либерального человечества углубилась уже до степени катастрофического глобального недуга. Это «болезнь к смерти», которая внешне проявляется в господстве загрязняющих технологий, разрастании паразитической сферы «финансовых инструментов» (подчинившей себе продуктивные сферы хозяйства и диктующего им свою волю), в неконтролируемом разбухании городов, в которых все больше становится представителей паразитических форм «как бы» деятельности. На внутреннем человеческом уровне этот либеральный недуг также очевиден. Это наша общая «эго"-болезнь, ограничивающая человеческие устремления плотскими интересами и примитивной массовой телекультурой с неизбежным футболом, площадными модами и «музоном», уже потерявшим остатки музыкальной гармонии. Так родился «Новый человек», рассчитывающий на вечное земное блаженство, одинаково всеобщий и в Москве, и в Нью-Йорке, стремящийся к «успеху», понимаемому исключительно в денежном эквиваленте. От Христианства тут остались безмерные упования на вечность блаженства, но с полным отвержением его духовных основ. Это «прогрессивная» форма без истинного содержания. «Новый человек» весь «посюсторонен», он весь на грешной земле, решив разом и навсегда приспособиться ко всеобщему греху, окончательно слиться с ним и таким образом избавиться от прежних угрызений совести. Он хочет вечного праздника, понимаемого как непрерывное потребление, потребление и еще раз потребление. Семья ему не нужна, он спаривается как скот с кем попало, о продолжении своего рода не озабочивается. Национальные, родовые, семейные предания для такого абсолютно либерального (то есть полностью свободного) человека это какая-то недопустимая архаика, отжившая век археология. Вот и рождается тип универсального москвича, парижанина, нью-йоркца непонятного роду-племени завсегдатая футбольных кафе, макдональдсов, супермаркетов. Понятно, что такой человек, как «плод либерализма», будет наследовать ту «асфальтированную» бессемейную культуру, которая и произвела его на свет. Это дитя дискотеки и казино, а не семьи, укорененной в определенной религиозной и национальной традиции.

Мы в России еще не вполне представляем себе значение такого перерождения человеческого в человеке, которое происходит на наших глазах. Но достаточно посмотреть на современный Париж, чтобы увидеть и нашу неизбежную перспективу. Во французской столице этнический француз давно стал редкой фигурой. На виду выходцы из арабского мира, Азии и Африки. Причем негры все более теснят других иноязычных своих коллег. Именно они являются основными действующими лицами в периодически вспыхивающих городских бунтах, когда разбиваются витрины магазинов с последующим их разграблением, поджигаются автомашины, устраиваются показательные бои с полицией. Кто таков типичный чернокожий молодой человек, участник этой городской борьбы «за свои права»? Я не оговорился. Эти молодые чернокожие считают себя ущемленными в своих правах, поэтому они крушат вокруг себя всё и вся во дни своего «праведного гнева», которые стали повторяться все чаще. Требуют они именно то, на чем и стоит современная, породившая их либеральная цивилизация, — «все большего и большего потребления», то есть увеличения и без того больших социальных пособий, на которые они живут, даже и не собираясь работать. Конечно, это крайний пример. Но он — квинтэссенция наших общих проблем, рожденных гибельным, тупиковым либероидным «развитием», сделавшим ставку на человека плотского, а не на человека творческого. Чернокожие протестанты Парижа, Берлина, Нью-Йорка и Лондона это совсем не изолированное явление. Наоборот, это типичное проявление нашей общей беды вырождающегося европейского человечества, забывшего о своей Христианской вере, разучившегося жертвовать во имя ближнего и правды. Поэтому множатся ряды содомитов, устраивающих свои парады в тех же главных городах мира. Так и получается, что два родственных «либеральных» явления соседствуют друг с другом: черный люмпен бейсбольной битой крушит все вокруг «в борьбе за свои права» оскотинившейся личности; а белый «гей», то есть педераст, столь же последовательно выступает на улицах и площадях в многотысячных шествиях, борясь за «права Содома и Гоморры», протестуя против остатков человечности, которые еще не совсем преодолены на Западе.

Вот что представляют из себя последние плоды «либеральной цивилизации», которая написала на своём знамени рукою Вольтера свою главную цель, обозначив своё тотальное устремление «раздавить гадину», то есть мировое Христианство и учредить новый мировой порядок. Плоды этого порядка нам уже видны, как видна и гибельная греховная ошибка Вольтера, Маркса, Ленина, решивших на вытравливании божественных основ человека построить человеческую цивилизацию. Не получилось, да и не могло получиться. Об этом пророчески предупреждали Пушкин, Тютчев и Достоевский. Но правящие элиты России и Европы упорно шли не по христианскому пути, а по безбожному вольтеровскому все более расширявшемуся цивилизованному проспекту. Вот и пришли. Самое печальное, что наш современный политический класс, сформированный в эпоху Брежнева и Горбачева, не очень представляет себе системный кризис современного мирового либерализма. Геополитические интересы России, которая должна быть самостоятельной державой, наш политический класс, слава Богу, почувствовал. Но он пока не понял, что дальнейшая либерализация, по которой он продолжает идти, сведет на нет все его усилия на торжество «суверенной» державности. Простой пример. Наше современное телевидение, которое, кстати говоря, контролируется государством, является главным проводником всех либероидных устремлений современного безбожного человека. Телевидение приучает к скотскому половому поведению и отучает от стремления к семейному быту, телевидение поощряет пошлое эстрадное искусство и примитивный юмор, телевидение фактически пропагандирует уголовщину во всех её видах, демонстрируя каждодневно и ежечасно непрерывную «борьбу с криминалом». Последнее, кстати, весьма показательно. Постоянные криминальные сериалы и отдельные фильмы на «ментовскую» тему оказывают столь же разрушительное воздействие на людей, их смотрящих, как и всякие развращающие «откровенные» передачи типа «Дом-2», да разные «ток-шоу», призванные убить стыд в человеке. «Криминальные» фильмы под ложной маской показа «конечного торжества справедливости» знакомят всех с образцами уголовного поведения, которые затем копируются многими. Торжество справедливости наступает в конце, допустим двадцатисерийного телефильма, а до этого зритель видит всевозможные проявления изощренной уголовщины. И теленачальники заказывают подобные фильмы! Чем поощряют рост преступности в стране. Свое асоциальное поведение эти менеджеры СМИ объясняют востребованностью «криминала» зрителем. Это ложь. Пока же власть дозволяет всей этой «эрнстовой рати», имя которой легион, действовать как им заблагорассудится. Кстати, под предлогом «обязательно-принудительного либерализма». Мол, не хотите, не смотрите! интересно, а что же тогда смотреть? Альтернативные каналы типа «Союза», «Звезды» или «Культуры» пока не находятся в общедоступной сетке вещания. Да и они в любом случае не смогут заменить два ведущих канала. Таким образом, видим как государство фактически поощряет телевизионное руководство и дальше криминализировать и опошлять сознание человека.

Результаты такого попустительства налицо. Когда стали разбираться с причинами беспримерного бунта малолетних заключенных одной из образцовых уральских колоний (в которой есть даже свой Храм, не говоря уже об отличной столовой и школе с компьютерами), установили, что подростки незадолго до бунта посмотрели на одном из центральных каналов криминальный фильм о бунте в одной из американских тюрем. Нашлись вожаки, которые решили повторить «подвиги» киноуголовников. Причем, несмотря на ту пресловутую «конечную справедливость», которая была в фильме и заключалась в подавлении бунта. Попутно выяснилось, что малолетние преступники пользовались еще и сотовой связью, советуясь с сидельцами «взрослых зон». Не «рубит» ли государство «сук на котором все мы сидим» таким безответственным отношением к телевидению? Неужели не очевидно, что необходимо срочно разорвать чрезмерно либеральный союз телевидения и коммерции, который из-за интересов рекламодателей низвел самый массовый информационный канал, объединяющий общество, до уровня виртуальной помойки, снабжающей общество образцами преступного поведения, пошлости, разврата во всех формах? А какую роль играет такое телевидение в нашей армии? Укрепляет боевой дух или принижает его? Не буду даже пытаться отвечать, поскольку всем очевидно, что телевидение, либерализующее человека до уровня всепотребляющей скотины, является нашим главнейшим врагом, постепенно убивающим то нравственное начало, без которого невозможен защитник Родины. И отдельные маскировочные теле-вкрапления из «нормальных» фильмов и передач, показываемые в «несмотрибельное» время, ничего в принципе не меняют.

Этим телепримером и закончу сегодняшнюю передачу о том поистине гибельном «магическом круге» либерализма, из которого, к сожалению, пока еще не вырвался наш политический класс. Продолжим размышления об этой самой главной нашей беде, препятствующей Русскому возрождению, в следующий раз.
Владимир Николаевич Шульгин, кандидат исторических наук, профессор Калининградского института ФСБ России
21.01.2008