Русская линия
Русская линия Владимир Невярович27.02.2008 

Белые и красные. «Блаженны миротворцы…»

В последние годы интерес к подлинному смыслу красно-белого противостояния, развязанного в России в годы братоубийственной гражданской войны её врагами, существенно возрос. Свидетельством того являются многочисленные дискуссии на православных сайтах, не обошла эта тема и «Русскую линию», где споры современных красных с белыми весьма горячи и продолжительны.

Самую большую полемику вызывают, как правило, такие темы, как: оценка личностей и деятельности большевистских вождей (Ленина и Сталина), политические репрессии, «голодомор», советские праздники, вторая мировая война и ряд других. Однако яростные споры, как правило, бывают малопродуктивными и нередко заканчиваются на ноте взаимных унижений и оскорблений. На чём же основано столь непримиримое противостояние, что лежит в основе конфликта мнений и убеждений враждующих сторон? Существует ли определяющая линия, способствующая умиротворению противников, есть ли вектор мира и согласия? Или же, как писал философ Иван Ильин в статье «Белая идея», эта борьба (белого с красным) не стихнет во век, а будет непрерывно возрастать и при построении новой России: «Пройдут определённые Свыше сроки, исчезнут коммунисты, революция уйдёт в прошлое; а Белое дело, возродившееся в этой борьбе, не исчезнет: дух его сохранится и органически войдёт в бытие и строительство Новой России». Наш выдающийся философ считал Белую идею идеей религиозной, созревшей «в духе русского православия» и смысл её (идеи) видел в борьбе «с сатанинским началом в его личной и общественной форме».

Однако, как представляется, эта концепция всё же была слишком идеальна, и её опровергло само время. Ведь в реальной жизни краски часто смешиваются, имеют множество оттенков и тонов, а порой и вовсе искажаются и даже перепутываются. Оттого под красными знамёнами могут оказаться (и оказывались) подлинные герои, а под белыми — негодяи и предатели, и наоборот. Конечно, не один уважающий себя православный священник под красные знамёна в годы Гражданской войны не встал, становились лишь под белые. Однако Святейший патриарх Тихон умолял и красных, и белых прекратить братоубийство, и в том был, конечно же, абсолютно прав (хотя в душе и симпатизировал белым, посылая тайное благословение на борьбу с красными Верховному Главнокомандующему адмиралу Колчаку, но это была его личная, а не общецерковная позиция, которую он озвучивал в качестве Православного Патриарха).

Самое удивительное, что русские, ещё недавно единым строем защищавшую Россию и воевавшую с внешним врагом в годы Первой мировой вдруг поделились на заклятых недругов, став красными и белыми, и стали методично истреблять друг друга, на радость тем же врагам. Нас пытались раньше убедить, что гражданская война — это война сословий, что якобы в стане белых были лишь буржуи, дворяне и другие угнетатели трудового народа. Однако в действительности среди белых было немало рабочих, крестьян, казаков, мещан, купцов и других лиц. Так, у белого генерала Каппеля весомую часть войск составляли рабочие с Воткинского и Ижевских заводов, а в стане красных было немало высокопоставленных офицеров высшего ранга. Непостижимо, но факт, по разную сторону воюющих оказывались порой родные братья, близкие родственники, хорошие добрые в прошлом друзья…

На русском государственном флаге-триколоре присутствуют оба цвета, символизирующих противоборствующие стороны. И если красный цвет, с психологической точки зрения, означает возбуждение, энергию, вплоть до агрессии, кипение страстей, напор, то белый цвет — есть цвет чистоты и святости. Как писал В. И Даль, «Народ называет белым: Веру свою, Царя и Отечество» (Даль В.И. Толковый словарь великорусского языка. Т.1.М.: Русский язык, 1999.С.153). Третий цвет русского флага синий, символизирующий умиротворение и покой. В своё время была выдвинута интересная версия, что синий цвет — это символ православной монархии, которая удерживает два других цвета от непримиримого противостояния.

Победа красной идеи в мировой истории оказывалась всегда впечатляющий, но пагубной для своего народа. Как писала мне в частном письме художник- иконописец из Санкт-Петербурга Ксения Вышпольская, борьба красного и белого прослеживается уже в древнейшей истории человечества. «На заре 4 тыс. до н.э. в Древнем Египте была война между папирусом и скальным цветком. Воевали за объединение Верхнего и Нижнего Египта. Белый цветок папируса символизировал Нижний Египет, а красный скальный цветок — Верхний Египет. Победили правители Верхнего Египта, но столицей объединенного государства всё-таки стал Мемфис, расположенный в дельте Нила. Ведь культура в Нижнем Египте в то время была намного выше. После этой войны в Египте начался период, именуемый Древнее Царство. В среднем и Новом Царстве столицей уже были Фивы, расположенные в Верхнем Египте, и многотысячная история этой страны закончилась, когда Египет в 640 г. н.э. завоевали арабы».

В Священном Писании символика цветов имели очень большое значение, причём белый цвет означал радость, невинность, красный — грех (сравн. Ис.1.18: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как волну убелю»; или псалом 50: «…Омыеши мя, и паче снега убелюся»). Священное Писание повествует нам про неких кровожадных «мужей кровей» (красных мужей): «Да не погубиши с нечестивыми душу мою, и с мужи кровей живот мой» Пс.25, 9, рассказывает о гонителе своего брата Иакова Исаве, сына Исаака и Ревекки. Исав, что означает также Эдом (красный) был родоначальником эдомитян (или идумеев). Это были одни из самых воинственных и страшных народов своего времени. Именно из этого племени вышел и кровожадный Ирод Великий, первый преследователь Христа и виновник избиения Вифлеемских младенцев. Этого «мужа кровей», как, впрочем. и его сына Ирода Антипу, обезглавившего Иоанна Крестителя и издевавшегося над Спасителем (Лук.23,11), а также Ирода Агриппу, внука Ирода Великого, повелевшего казнить Апостола Иакова и заключить Апостола Петра в темницу (Деян.12.1−3); и некоторых других представителей этого рода, с полным основанием следует отнести к праотцам всех будущих красных мужей. Потомки Исава и Ирода, судя по всему, уцелели среди рассеянного некогда богоизбранного народа. Возможно, именно эти генетические красные потомки Исава (Ибо Исав был красным в буквальном смысле слова от рождения, см. Бытие 25, 250) и дали современному миру в последствии ту лютую человеконенавистническую красную касту, составившую ядро всех будущих мировых революций. Далее следовали красные масонские проекты, «красный катехизис» Гессе, Маркс, Энгельс, Ленин… Священник Олег Стеняев видит в Книге Откровения Иоанна Богослова в образе багряного зверя апокалиптический символ коммунизма (см. доклад иерея Олега Стеняева «Роль православия в возрождении духовного самосознания населения Дальневосточного региона) и сравнивает коммунистическое мировоззрение с родом психического помешательства.

Говоря о красных, как носителях сатанинской антихристианской идеи, я вовсе не испытываю к ним ненависти. Очень многие соблазнились в своё время красной идеей, но не все смогли вырваться из лап цепкого гипнотического транса и доныне. Великим достижением лучших русских мыслителей и современных православных богословов является опровержение красной утопии, разоблачение её подлинной антихристианской сущности.

Сейчас Россия переживает период глубокого осознания своего прошлого. Открывается невиданное доселе информационное поле. К сожалению, поток информации не только колоссально велик, но и содержит массу искажений и откровенной лжи. Отделять зерна истины от плевел — и есть задача добросовестных исследователей. По большому счёту, победить должна Правда Божия, поиском которой должны заниматься, отбросив личные амбиции, лучшие умы России. И нынешние белые и красные обязаны осознать свою великую ответственность перед Богом и единой Россией и понять, что время искусственного разделения одного народа на белых и красных подходит к концу, что оно на руку лишь нашим внешним и внутренним врагам. Ведь дирижёр этого разделения испокон всё тот же, кто разделил Россию, отделив от неё Украину и Белоруссию, словно пирог искромсал на куски Югославию, добился независимости и отделения Черногории и Косово от Сербии и т. д. Как мне кажется, больше, чем когда — либо нам следует уделять внимание изучении истории России, особенно по учебникам старого, дореволюционного времени. А из политической (сверхстрастной и разделительной) плоскости перейти в плоскость нравственную, духовную, изживая болезни партийщины и словоблудия. Лучшим средством к тому было бы обращение к основам Православия, русской культуре, славянскому языкознанию, краеведению, отеческим традициям. Потому так своевременны ныне всевозможные союзы любителей русской старины, исторические клубы, матицы, общеобразовательные православные чтения; необходимы также контакты с потомками русских эмигрантов, хранящих ещё немало духовных и художественных ценностей русской культуры для будущей, возрожденной в духе Святой Руси, России. «Блаженны миротворцы», — говорил Спаситель. И эти вечные Слова, без сомнения, имеют отношение и ко всем нам, ныне живущим.

http://rusk.ru/st.php?idar=112519

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
Антиспам: *   
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Владимир Евгеньевич    28.02.2008 08:36
Рад знакомству. Вы правильно меня поняли. Спасибо.
  zealator    27.02.2008 23:09
Всё просто в этом вопросе. И не требуется бесплодных умствований. Не было правды ни на стороне белых (либералов), ни на стороне красных (радикалов), Потому и проиграла Белая Гвардия, что неуважаемый лично мною Антон Иванович Деникин говаривал, что он сам левее всей своей армии. Не было правды и на их стороне. Они-то шли воевать большей частью не за "Веру, Царя и Отечество" (таких-то были единицы, тем более среди вождей Белого Движения – вспомнить-то по сути некого, разве барона Унгерна, лютеранина, ну ещё двух-трёх командиров), а за химеру Учредительнаго собрания. Не стоит так уж возвеличивать неких белых вождей. Достаточно хорошо ту историю знать.
  Мария1    27.02.2008 22:28
Согласна с р.Б.Дмитрием, Д.Соколовым, Читательницей. Не стоит распыляться на разные форумы.

А за статью спасибо. М.б. В.Невярович на форумах "Трагедия братоубийства","23 февраля" выскажется тоже?
Ухожу.
  С. Шараков    27.02.2008 16:55
Андрей, спасибо за слова Маркова – очень верные: и белые, и красные были превержены революции.
  читательница    27.02.2008 16:38
Согласна с Димитриями – не буду больше на эту тему – статья сама за себя говорит. Просто мне действительно в первый раз пришел этот вопрос – как определялись кто на какой стороне. В общем сейчас не важно.
  Lucia    27.02.2008 15:55
Никакого сближения нет и быть не может. Кто-то вымрет, кто-то останется.
  Андрей Иванов    27.02.2008 14:13
Уважаемый Владимир Константинович, спасибо за статью!
На мой взгляд, очень хорошо на эту тему высказался в 1920-е гг. лидер русских монархистов Н.Е. Марков, сам участник Белого движения на Северо-западе России.

"У белых были хорошие цели, – говорил Марков, выступая на открытии Рейхенгалльского съезда, – но они шли неверным путем, они не несли на своем знамени того вещего слова, которое только и могло найти отклик в уме и сердцах русского народа Белых ждали для уничтожения революции. Но белые не только не воевали с революцией, но с упорством ослепления возвещали свою преданность революции, свое неизменное стремление сохранить, развить и углубить эту величайшую напасть Ни красные, ни белые не ответили страстному запросу русского народа, и он возненавидел одних и отвернулся от других Народ наш отверг и белых и красных. Он ждет кого-то третьего" "Наш русский флаг имеет три полосы, красная и белая полосы использованы в отдельности. Мы, монархисты, подобно синей полосе, мы должны связать и красных и белых. Мы – синие – должны восстановить старый единый бело-сине-красный национальный флаг"
Об этом же Марков говорил и на объединительном съезде русской эмиграции в Париже в 1926 г.: "Сейчас разорван русский флаг, – заявлял он, выступая на первом заседании съезда, – Остались лохмотья. Белый – здесь, красный – там. Надо выдвинуть синий. Надо связать белый с красным. Надо восстановить бело-сине-красный русский флаг. Соединить белых с красными, не с палачами, а с теми, кто под красными палачами Не завоевать, не победить, не покорить Россию должны мы, а слиться с нею, видя там братьев, с которыми мы дружно должны творить Россию"
"Мы должны связать и красных и белых" Политическая деятельность Н.Е.Маркова в годы Гражданской войны и эмиграции (1918 -1930-е гг.)
  Дмитрий Соколов    27.02.2008 13:51
согласен с р.Б.Димитрием. Нечего по третьему кругу разводить. Поэтому вообще ничего не надо писать. Хорошая статья, спасибо Автору.
  р.Б.Димитрий    27.02.2008 13:41
К чему начинать спор о Русской Смуте в третий раз на третьем форуме?
Ведь это же бег по кругу…
"Трагедия братоубийства","23 февраля",теперь здесь…
И главное-всё бесполезно:чем больше спорим-тем дальше отдаляемся друг от друга.
А виноваты в этом "красные":они хотят примирения на их условиях и по их правилам.
Но так не бывает и не может быть…
  Radagast    27.02.2008 13:29
Памяти участников Ледяного похода


Мне от мыслей-видений не уснуть до утра:
Снова цепи-мишени, громовое «ура».
Умирали, как жили – кто во рву, кто в бою,
Мы – за нашу Россию, а они – за свою.
Шашки вон, эскадроны! И аллюр три креста!
Жизнь – дешевле патрона…
Кто патроны считал
В те года моровые, в перехлёсте судеб?
Когда мы – за Россию, а они – за совдеп!
Мы родные гнездовья покидали с сумой,
Погасив нашей кровью их «пожар мировой».
Не считай чаевые и судьбу не кляни:
Мы дрались за Россию, за коммуну – они.
Нам покоиться рядом, жаль – в землице чужой,
Под терновой наградой за поход Ледяной…
Мы уходим, как жили. – Рысью, марш! Шашки вон!
Только мы – за Россию, а они за кого?

Кирилл Ревель http://kirriv.narod.ru/ya_dushu_czheg.html

Страницы: | 1 | 2 | Следующая >>

Rambler's Top100 Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru