|
Грешник 24.01.2008 14:28
|
# |
|
|
"иеросхимонах Рафаил (Берестов) в мае 2006г. в Абхазии во время записи фильма "Я плачу о России":
1. Если можете бороться – политически, общественно…как угодно, если чувствуете в себе силы – то боритесь! Борьба за Россию – дело богоугодное.
2. Если Вы чувствуете, что не выдержете прямой конфронтации с мiром и есть подходящий коллектив единомышленников, близких по духу, чтоб там был батюшка (лучше семейный) – то уходите. В лес, в теснины. Короче говоря, из социума.
3. Если у Вас нет вокруг единомышленников, или Вы физически не "потянете" в суровых условиях, или нет сил открыто бороться, или Вы не можете оставить больных, престарелых родственников – то оставайтесь дома! "Умирай где стоишь!!!, но в бою!" Ничего не принимайте, от всех глобалистких штучек отказывайтесь, а когда вас придут забирать (как экстремиста-террориста) – не сопротивляйтесь. Но опять-таки – ничего не принимайте, пусть выселяют!"
_____________________________________________________________________
Как уже было правильно сказано, в т.ч. на форуме РЛ (И. Качуриным),
Да запертит этим "старцам" Господь.
|
|
|
Серюбин СВ 24.01.2008 14:00
|
# |
|
|
Благодарю Zemlak-а за отзыв.
Татиане Л. хочу сказать о трёх вариантах поведения, которые поведал мне иеросхимонах Рафаил (Берестов) в мае 2006г. в Абхазии во время записи фильма "Я плачу о России":
1. Если можете бороться – политически, общественно…как угодно, если чувствуете в себе силы – то боритесь! Борьба за Россию – дело богоугодное.
2. Если Вы чувствуете, что не выдержете прямой конфронтации с мiром и есть подходящий коллектив единомышленников, близких по духу, чтоб там был батюшка (лучше семейный) – то уходите. В лес, в теснины. Короче говоря, из социума.
3. Если у Вас нет вокруг единомышленников, или Вы физически не "потянете" в суровых условиях, или нет сил открыто бороться, или Вы не можете оставить больных, престарелых родственников – то оставайтесь дома! "Умирай где стоишь!!!, но в бою!" Ничего не принимайте, от всех глобалистких штучек отказывайтесь, а когда вас придут забирать (как экстремиста-террориста) – не сопротивляйтесь. Но опять-таки – ничего не принимайте, пусть выселяют!
Вот, моими словами, примерно так он сказал. Смысл передал точно.
А за живое и искреннее обсуждение благодарю. Помолитесь обо мне, чтобы фильм скорее сделал. тяжело идёт.
|
|
|
Татиана Л. 24.01.2008 11:56
|
# |
Да, хорошо бы уйти в тайгу и не видеть и не слышать, и не участвовать в делах цивилизации!…
Только, братья и сестры, как же так – мы сами уйдем, а родных и ближних бросим погибать и тонуть в дерьме цивилизационном?! Вспомните предание об апостоле Петре, то самое, про Аппиеву дорогу, когда Иисус Христос вместо него пошел распинаться в Рим.
Оставим служение ближним, и будем радоваться спасению? Господь спросит нас – где вы были, когда Я изнемогал в больших городах…
|
|
|
Zemlak 24.01.2008 06:40
|
# |
Хоть и робкая попытка анализа, но попытка. Смелее, Сергей! Вашей звонкой фразой о пощечине вы только высказали догадку, а ведь тут-то и скрывается самое горячее. Те СМИ, которые злорадствуют по поводу "фанатизма" и "неадекватности" пензенских бедолаг, интуитивно почувствовали, что эти простаки – большая потенциальная угроза процессу антихристианской глобализации – этой "вавилонской блуднице", по выражению апостола Иоанна. (Кстати, апостолу объяснили в видении, что означает этот образ, показав большой город и сказав: "это город". Не конкретный, а всякий город. То есть цивилизация больших городов.)
Вопрос, которого вы лишь коснулись в конце статьи, – по сути, вот в чем: можем ли мы реально отвергнуть эту цивилизацию маммоны, отказаться от "прав человека", от служения "новому мировому порядку", который устанавливает князь мiра сего с целью полного и тотального контроля над телами и душами людей?
Оказывается, можем! Пусть бедняги из Пензенской области не очень сильны в богословии, пусть Петр Кузнецов не самый подходящий пастырь, но сердце им подсказывает верно: чтобы не участвовать в этом антихристианском глобализме, но и не воевать ни с кем, надо уйти. Куда уйти – это вопрос. Очень многие небольшими группами без шума и пыли уже ушли в тайгу, построили заимки, скиты. Но это путь для единиц, а если—большой артелью, целым селением?
Мы готовы в резервацию. Огородите нас оцеплением, не выпускайте нас, безпаспортных и безчиповых, из резервации, мы согласны. Будем сохой пахать, есть хлеб натуральный и ждать, пока эта богоборческая цивилизация сама себя разрушит и придет, наконец, наш Спаситель.
А истерики по поводу жизни в землянке (да еще с детьми!) – это для тех, кто не знает жизни в России. У нас в малых и средних городах и сейчас повсюду много жилых домов, вросших в землю, которые мало чем отличаются от землянок. Да и вообще землянка – это наше испытанное национальное жилище. Не только на фронте, но и в тылу. В начале 1930-х годов много новых городов началось с землянок. Старики рассказывают, как ссыльные "раскулаченные" первостроители городов жили в землянках, построенных из пластов дерна, размером 5 на 20 метров, где семьи пытались разгородиться занавесочками. Как весной талая вода залила эти землянки. Матерям разрешалось отлучиться с работы раз в три часа, чтобы грудью покормить ребенка. Она придет, а зыбка с ребенком плавает в воде. Молодая мать бросатеся в ледяную воду, вытаскивает зыбку с ребенком на свет Божий. Ребенок этот – теперь старик, но до сих пор живой.
Выходит, когда власть загоняет в землянки – это нормально. а когда люди по своей воле уходят в землянки, чтобы не участвовать во всем этом, – это"фанатизм", "неадекватность" и даже "терроризм". А как же! Поселятся в лесу в землянках, а ведь у них топоры и вилы есть, – значит, террористы!
Конечно, ненависть к ним будет, и как ни странно, – зависть: мы, значит, все в дерьме, а вы все в белом! Хотите чистенькими перед Богом остаться! Да, хотим. Может быть, с точки зрения князя мiра сего и его слуг это преступление и предательство, но мы присягали Богу и Ему хотим сохранить верность. Если цивилизация мешает нам хранить эту верность, уйдем из цивилизации.
|
|
|
Дмитрий Н 23.01.2008 17:45
|
# |
|
|
Олегк, то что вы сказали – это ирония или
серьезно?
|
|
|
Олегк 23.01.2008 13:55
|
# |
| Если бы решили их штурмовать то Православные должны бы были встать на их защиту, вплоть до живого оцепления. Вот это была бы пощечина. Вот это было бы возрождение. Так что если штурм все таки планируют в Москве- Православные! Это наш шанс! Упустим потом как-то гаденько на душе будет если их штурмуют. Надо договорится заранее.
|
|
|
раб Божий Андрей 22.01.2008 18:52
|
# |
|
|
Igor Skoglund 22.01.2008 15:32
А, ведь взяточник, он тот же фанатик, Igor. Только "сидельцы", по дороге к Богу заплутали, но, даст Бог, выйдут, а вот у взяточника несколько иные кумиры.
Неужели, у Вас больше симпатий вызывают продажные люди?
|
|
|
Провинциал 22.01.2008 17:40
|
# |
|
|
Igor Skoglund: "То, что они поступили искренне, их не оправдывает. По мне лучше взяточник, которого перекупить можно, чем фанатик. "
– Блеск! Интересно, а где это православные "фанатики" бомбы взрывали?
А вот сидельцев газовыми бомбами хотели отутюжить. Видимо, для "спасения детей".
Продолжайте перекупать взяточников. Глядишь, не вовремя или мало заплатите – продадут! Но только Господа Бога не купите и взяткой не умилостивите на Страшном Суде.
Действительно, истинно сравнение с престарелой шлюхой. Ведь не трогали же никого из властей или покупателей взяточников, а вон как их ломает!
|
|
|
Igor Skoglund 22.01.2008 15:32
|
# |
| То, что они поступили искренне, их не оправдывает. По мне лучше взяточник, которого перекупить можно, чем фанатик. Хорошо, правда, что не террористы, но до терроризма всего один шаг. Просто Бог миловал, что бомбы не взрывают в борьбе с "безбожниками".
|
|
|
Коценко Александр 22.01.2008 15:05
|
# |
Автор дает три объяснения, а мне кажется все укладывается в одно. В начале своего прихода в Церковь я случайно купил книгу о. Анатоли (Гармаева) "Пути и ошибки новоначальных", там есть деления на три возраста духовной жизни. На первом этапе неофиту дается призывающая благодать, затем благодать отходит и начинает действовать сокровенно (второй этап) и последний этап духовный когда человек уже живет постоянно в благодтном состоянии. Думаю, что все мы в начала получив дар от Бога впадаем в состояние эфории. Этот момент очень важен. Если человек употребит это богатство на "просвещение" других, то он будет похож на человека получившего большое состояние и швыряющего деньги на право и на лево. Себе повредит и другим не поможет. Если же человек отнесется по хозяйски и пустит это богатство на изменения себя, хоть как-то уяснит понятие метоноя. Это позволит заложить фундамен духовной жизни или по анологии с "большим состоянием" построить собственное предприятие, кто-то автомойку а кто-то завод. Построив его человек сможет помочь другим и опытом и духовно. "Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя".
Каждый из нас в определенной мере не избежал этих искушений, но некоторые наши братья запали в первом этапе. Петя Кузнецов в данном случае, мне кажется, и образец и следствие для сидельцев. Причем это самый радикальный, контрастный пример, а сколько их в нашей жизни? Может для пензенских сидельцев вразумлением будет "после 18 мая они оттуда выйдут сами – пристыженные, посрамлённые в своих ожиданиях и растерянные" Вопрос как помочь остальным освободиться от этого состояния? Ведь искушение так велико. ПОстрадать за ВЕРУ! Пусти их энергию в верное русло каких духовных высот могли бы достичь.
Что очень понравилось в статье, так это вторая часть "АСПЕКТ СВЕТСКИЙ, ВТОРОСТЕПЕННЫЙ…" Особенно – "Таким образом, своим поступком они нанесли нашей антихристовой системе звонкую пощёчину. Система оcкорбилась. Как престарелая блудница. "Как, их не привлекают МОИ "прелести"? Они не нуждаются в МОЕЙ цифровой идентификации, им не нужны МОИ ЧИПы под кожу, они даже готовы выкинуть из дома МОЙ телевизор?! – Фанатики больные, мракобесы православные, экстремисты, враги!!!" Мой полный восторг автору!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | Следующая >>
|
