|
Lucia 13.02.2008 19:28
|
# |
|
|
| Алексею Филонову. Когда человек разговаривает грубо, это не признак его правоты. Хотя это удобно – называть глупцом всякого, кто с Вами не согласен. Так и дальше делайте.
|
|
|
Алексей Филонов 13.02.2008 17:41
|
# |
|
|
"Кто-то подумает, что это и есть мнение Церкви. Это трагедия".
Мне эта трогательная забота об этом "кто-то" не представляется искренней, поскольку, во-первых, в частных своих суждениях ошибаться может кто угодно, и, во-вторых, только по крайнему недоразумению можно принимать частное мнение даже митрополита за мнение всей Церкви. В конце концов, читатель духовной литературы должен пользоваться головой не меньше читателя беллетристики. Если Ориген и Тертуллиан признаны выдающимися христианскими мыслителями, то не за их частные заблуждения, отвергнутые Церковью, а за всё остальное, чем помогли они Церкви. И в творчестве блаженного Августина православное богословие давно умеет отделять истинное от частного и неточного, однако Церковь не отметает Августина как святого. И наконец, очень жалко выглядит попытка дискредитации митрополита Антония с его огромным и общепризнанным авторитетом как духовного писателя за счёт одного нелепого высказывания. При желании камня на камне можно не оставить от любого авторитета, писавшего на духовные темы, если он не прославлен в лике святых. Иные, впрочем, с "выверенным аршином" добираются и до творчества святителя Игнатия или мученика Михаила (Новосёлова) и т.д. и т.д.
Трагедия в невежестве, в нежелании думать своей головой там, где этому нет препятствия и в недобром, предвзятом отношении к тому, кто "мне не по уму".
|
|
|
Lucia 13.02.2008 15:50
|
# |
| Совершенно неубедительно. Можно найти сколько угодно оправданий такому взгляду – профессиональная деформация личности (медик), воспитание в определенной системе ценностей и т.д Все это хорошо для обыкновенного обывателя. Но митрополит. который учит и чей голос слышен! Кто-то подумает, что это и есть мнение Церкви. Это трагедия.
|
|
|
Алексей Филонов 13.02.2008 13:52
|
# |
|
|
| Вот и я тоже читал этот ответ о.Димитрия и тоже порадовался тому, как умный священник умеет погасить не к месту возгоревшийся огонёк сомнения и осуждения. Очень взвешенный и точный ответ.
|
|
|
один_читатель 13.02.2008 13:33
|
# |
Вот мнение о.Димитрия Смирнова. Радио "Радонеж" (06.02.2008)
http://www.radonezh.ru/radio/archive/?ID=7113
О.Димитрий выразил на 100% мою точку зрения.
– Здравствуйте батюшка Дмитрий. Это раба Божия Татьяна. Митрополит Антоний Сурожский утверждает, что законно было бы совершить аборт, если предполагать рождение физически или психически неполноценного ребенка. Более того, призывает к стерилизации, если тяжелое положение в семье или наследственное заболевание у родителей, причем речь идет не о дурных болезнях. Он даже считает безнравственным рождение ребенка в такой ситуации. Как это совместить с христианским вероучением?
– А это не нужно совмещать. Каждый человек имеет возможность в каких-то вопросах заблуждаться. Митрополит Антоний – замечательный подвижник, пастырь, проповедник. Но, во-первых, он человек, не получивший богословского образования. До всего доходил своим умом и через книги. А православных книг по биомедицинской этике во время, когда он мог бы их прочитать, просто не было. Поэтому, как человек западной культуры высказывает такие мнения, которые идут, конечно, вразрез и с Социальной концепцией Русской Православной церкви, и вообще со взглядом на жизнь. Это его заблуждение. Ну и что? Некоторые святые отцы бывали согласны даже с еретическими учениями. И в этом ничего страшного. Земля производит добрые злаки, и она же – волчцы и тернии. В отдельных случаях у отдельных людей могут быть разномыслия. И они могут быть ошибочны. Но из этого не надо делать трагедии и пытаться совместить несовместимое. Мы можем такие же вещи, встретить у Луки Войно – Ясенецкого, замечательного архиепископа, пастыря, проповедника и врача. Есть у него высказывания, которые трудно отнести к православному учению. Причина в чем? Опять в том же: человек не получил систематического богословского образования. В молодости имел заблуждения и наш великий святитель Дмитрий Ростовский. На это ему было указано, и он от них отказался. Он получил образование очень окатоличенное. Поэтому некоторые его мнения соответствуют учению Западной церкви, но противоречит учению Восточной. Поэтому не надо делать себе харакири или жечь прекрасные книги владыки Антония. Надо спокойно разбираться. Человек высказал мнение. Может быть, не думал до конца. В Китае, в провинции, если у женщины родится девочка, она ее просто топит в тазике тут рядом. Это считается в порядке вещей. Мы живем в сумасшедшем мире.
Надо помнить, что владыка Антоний был врачом. А у врачей, воспитанных в определенной системе, другой взгляд. Ценность жизни ребенка для них много ниже, чем ценность жизни матери. Если раньше в старину, сто лет назад, женщина предпочитала ценой своей жизни родить ребенка, то современная женщина сделает другой выбор – прикончить ребенка. Хотя это ненормально. Любое живое существо – птица, медведица предпочтет спасти своих детенышей ценой своей жизни. А человек вот такой эгоист. Может, и это на владыку Антония повлияло. Но не делайте из этого трагедии.
|
|
|
один_читатель 01.02.2008 16:38
|
# |
|
|
|
|
|
один_читатель 29.01.2008 17:54
|
# |
|
|
"По-Вашему, это еретическая радиостанция?"
Нет еще, надеюсь, хотя сам ее систематически не слушаю уже много лет – из-за границы не берет.
Дело в том, что наше академическое богословие 18-19 вв. подверглось западному влиянию. И такие вещи, как теологумены – тому пример.
Мнение святителя Григория (+394 г.) об апокатастасисе было высказано до V Вселенского собора (543 г.), признавшего это оригенистское мнение неправославным. Относиться к этому после V Вселенского собора нужно уже не как к мнению, а как к ереси. Хотя, конечно, еретиком свт. Григория называть нельзя.
см. http://www.portal-slovo.ru/rus/history/85/3025/
|
|
|
Качурин И. 28.01.2008 19:35
|
# |
|
|
| Теологумены есть в Церкви, но это скорее плохо, чем хорошо. Апостол Павел призывает всех к единомыслию (Флп.2,2).
|
|
|
М.Яблоков 28.01.2008 15:23
|
# |
|
|
р.Б. Димитрию.
Есть есть… сейчас много, что есть…
|
|
|
р.Б.Димитрий 28.01.2008 14:59
|
# |
|
|
один_читатель 28.01.2008 12:59
Абсолютно верно. Теологумены – это штучки для Кочеткова и К. В Православной Церкви нет и не может быть никаких теологуменов.
Очень интересно.
Насчёт того,что мнение Григория Нисского есть теологумен я услышал от священнослужителя РПЦ МП по радиостанции "Радонеж".
По-Вашему, это еретическая радиостанция?
Но я лично слушаю её регулярно и до сих пор ни разу ни кого из обновленческой братии на ней не было.И думаю-не будет.
Так что есть теологумены в Православной Церкви.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | Следующая >>
|
