|
Сестра 18.12.2007 10:00
|
# |
|
|
Уважаемый Алексей, странно, что это "новость" для Вас. Смотрите, к примеру:
http://www.stavropol-eparhia.ru/bibliotheka/inn/greeks.html
"Окружное послание Священного Синода Греческой Православной Церкви к благочестивому православному греческому народу
Афины, 9 февраля 1998 года, первая неделя Великого поста
Чада наша, во Христе возлюбленные,
Священный Синод Греческой Церкви, по причине недавно начавшегося, с 8 декабря 1997 г, частичного исполнения Соглашения Шенгена по отношению к Греции, и ввиду грозящей опасности приведения в действие Соглашения в течение текущего 1998 года, обращается к вам, чтобы просветить и укрепить вас духовно, в связи с беспокойством и недоумениями, возникающими у многих с исполнением Соглашения.
Эти беспокойства вызваны, с одной стороны, отсутствием ясной и целостной информации об этом Соглашении, о цели, которую оно преследует, и о средствах, которые использует, с другой же стороны, подозрением, которое имеет основания, что посредством Соглашения осуществляется введение всеобъемлющей системы контроля за личной жизнью, что является оскорблением личности человека. Кроме того, с исполнением данного Соглашения связаны серьезнейшие духовные вопросы, такие как об антихристе и о его "начертании" (печати), а также о пользующемся дурной славой числе 666, которое вызывает, по понятным причинам, беспокойство и многочисленные вопросы у верующего народа, требующего от своей духовной и церковной власти авторитетных позиций и ответов.
I.
1. Священный Синод не может не отметить отсутствие широкой гласности и подобной информации народа о процедуре ратификации Парламентом Соглашения Шенгена.
2. Цель этого Соглашения, как значится в его постановлениях, – гарантия передвижения людей и благ в рамках государств, заключающих между собой договор, после "открытия границ" и ликвидации пограничного контроля. Данное Соглашение имеет своей целью ограничение и контроль за организованной преступностью и защиту послушных закону граждан.
3. Вместо ожидаемых благих последствий исполнение Соглашения должно быть рассматриваемо как попирающее свободу и права граждан. Электронная Информационная Система Шенгена имеет своей целью сосредоточение, перепись, разработку и использование информации и сведений о личной жизни граждан, которые считаются или являются подозрительными с точки зрения безопасности. Также постановлениями Соглашения вводятся новые положения в области права, как, например, метод "индивидуальной слежки" тех членов общества, которые считаются "подозреваемыми к совершению в будущем действий, достойных наказания", или составления каталогов "нежелательных лиц", которые не допускаются в страны, где действует Соглашение Шенгена, т е. в Европу, на основании одних лишь подозрений.
4. Кроме отмеченного, что само по себе представляет серьезные выпады против свободы человеческой личности и против уважения прав человека, особенно для нас, православных греков, имеются и другие причины для беспокойства вследствие исполнения Соглашения. В новом "режимном порядке", который создается, Православие ставится под угрозу оказаться контролируемым меньшинством, которое станет добычей антиправославных и антигреческих факторов. Первые примеры исполнения Соглашения являют угрозу нашего разрыва с единоверными народами Балкан.
5. Против исполнения Соглашения Шенгена выступили политические личности как в Греции, так и в Европе. Сам Европейский Парламент в одной из серий своих Изложений от 1992 года до 1997-го говорит об "отсутствии ясности и демократичного контроля" в исполнении Соглашения и "требует принятия мер ко избежанию подобных случаев". Следовательно, Священный Синод настаивает на своей давнишней позиции, провозглашает и подчеркивает необходимость обеспечения защиты личности, частной и семейной жизни и конфиденциальности общения, которые попираются Соглашением Шенгена, и требует немедленной поправки положения М 2472/97.
II.
1. Соглашение неразрывно связано с выдачей новых электронных паспортов и использованием в них числа 666, которое является числом имени антихриста, согласно с богодухновенным текстом Апокалипсиса, и не является случайным числом. Священный Синод в своем предшествующем Окружном Послании (от 7 апреля 1997 г.) подчеркнул духовное значение числа 666 и потребовал, "чтобы оно не было принято как кодовое число государственных электронных служб". И "ни по какой причине не должно быть использовано как кодовое – число 666 в новой паспортной системе нашей страны, и вероисповедание должно включаться в обязательном порядке в записываемые данные новых паспортов…" События показали, что не были услышаны эти собрания Церкви.
2. Значит, если и поскольку новые паспорта в будущем будут использовать как код их прочтения электронными механизмами, пользующееся дурной славой и неприемлемое число 666, тогда Священный Синод, полагающий, что попирается религиозная совесть православных верующих, рекомендует верующим не брать новые паспорта. В этом случае правительство должно будет считать этих верующих отверженными по причинам совести и будет обязано урегулировать иным образом их положение в государстве.
3. С другой стороны, вопрос о "начертании" (печати), о котором в последнее время говорится и пишется много разного, что нарушило душевное спокойствие верующих и послужило причиной волнения, беспокойства и шума среди лиц ответственных и лиц, не облеченных ответственностью, надо отметить, что этот вопрос не является темой для народных обсуждений и толков, ни тем более темой для личных и коллективных "авторитетных" заявлений. Святые отцы с трепетом затрагивают темы Апокалипсиса и, просвещаемые Святым Духом, с большой осторожностью высказываются о признаках соответствия переживаемых исторических событий с пророчествами Апокалипсиса и советуют бодрствовать и трезвиться на всякое время. "Начертание", будь то имя антихриста или число его имени, когда наступит время его наложения на человека, тогда лишь оно влечет за собой отречение от Христа и сочетание с антихристом, поскольку сопровождается добровольным его принятием со стороны человека. Добровольное же принятие "начертания", которое представляет собой открытое отречение от Христа, делает Божественную Благодать недейственной, поскольку человек сам по своей воле не делается соучастником этой благодати и настаивает нераскаянно в отречении от нее.
Чада о Господе возлюбленные,
Наша эпоха характеризуется обесцениванием духовных ценностей и опасностью изменения православных убеждений. Особенно беспокоят феномены, что отмечается в международной духовной и общественной сфере, где идея "синкретизма", сведения к единому мировому образцу, имеет тенденцию не делать никакого различия между Православием и ересью, правдой и прелестью, здоровым и больным рассудком. Это все вкупе и к тому же настойчивость на употреблении числа 666 призывают нас к пробуждению, трезвению, духовному бодрствованию и к непреложной надежде на победу Христа. Поэтому отечески побуждаем всех, по апостольскому слову: "Не смущаться" (2 Фее. 2, 2). Укрепляйтесь в вере и доверяйтесь Богу. Стойте в вере и храните веру с благодатию Господней. Его же сила и беспредельная милость да будет со всеми вами.
СЕРАФИМ Афинский, председатель Синода
ФЕОКЛИТ Этольский и Акарнанский
НИКОДИМ Патрийский
ИЕРОФЕЙ Идрский, Специйский и Эгинский
НИКИФОР Левкадский и Ифакийский
СЕРАФИМ Каристийский и Скирский
ФЕОФИЛ Гортинский и Мегалопольский
МАКСИМ Серрийский и Нигритийский
ХРИСОСТОМ Мифимнийский
ЕВДОКИМ Элевферупольский
ХРИСОСТОМ Эдесский, Пельский, Альмопийский
АГАФОНИК Китрийский и Катеринский
НИКИФОР Дидимотийхийский и Орестиадский
Генеральный Секретарь ДАМАСКИН Диавлийский"
|
|
|
Алексей Филонов 18.12.2007 09:41
|
# |
| Все спорят о зверствах Ивана Грозного: "Были" – "Не были". "Ладно уж, были, – снисходят иногда "канонизаторы", – но в сравнении, дескать, с Западом – это были детские шалости". Но как-то за кадром остаётся другая тема – многожёнство царя Ивана, кошмарным образом попиравшее церковные каноны. Что-то здесь никаких доводов не слышно. Но можно уже предположить, что будет сказано – клевещут, де, либералы треклятые…
|
|
|
Алексей Филонов 18.12.2007 09:33
|
# |
|
|
| Сестра, утверждая такое: "Ведь они не благославляют принимать ИНН", придётся представлять и аргументы, из которых будет очевидно, что не отдельный батюшка или епископ, а Синоды Элладской и Украинской Церквей "не благословляют". Иначе словам Вашим цена – грош, не более.
|
|
|
Василий Ч. 18.12.2007 08:24
|
# |
|
|
По Вашему совету, просмотрел Вашу ссылку http://www.theonoesis.ru/compositions/ivan_groznyi.php.
Убийственных доказательств "зверств" Грозного там не нашел.
Статья достаточно большая. Автор в самом начале заявил, что "Чем я точно не собираюсь заниматься в этой работе, так это демонстрировать «глубокие знания» по эпохе Ивана Грозного".
Далее, он провел серьезную "работу над ошибками" КРИТИКОВ "канонизаторов", показал смехотворность аргументов ПРОТИВНИКОВ канонизации. Цитата: "Аргументы против «канонизаторов» просто поражают своей беспомощностью".
Проведя "работу над ошибками", автор делает попытку привести собственные доказательства "зверств" Грозного. Доказывает долго и убедительно, но, кроме цифры 3-4 тысячи казненных, другие цифры, бОльшие, чем 3-4 тысячи, так и не появились, хотя делались на это недвусмысленные намеки.
Надо отдать должное, автору удалось доказать, что "3-4 тысячи" было казнено НЕ за 50 лет, и даже не за 30 лет, а за меньший временной интервал.
Но это, в принципе, и все.
|
|
|
Сестра 18.12.2007 02:19
|
# |
Автор:"Все наши церковные болезни: "ИННизм", "Царизм", "старцизм" и прочие "измы" отчего возникают? От невежества. От элементарного отсутствия гуманитарной культуры".
Неужели, глубоковуажаемый отец Алексий, вы хотите сказать, что и Церковь Греческая и Украинская Православная Церковь Московской Патриархии "невежественны" и у них "отсутствует элементарная гуманитарная культура"? Ведь они не благославляют принимать ИНН.
|
|
|
диакон Евгений 18.12.2007 00:46
|
# |
|
|
> Спасибо за комплимент! И Господь нам завещал: "Будьте как дети!"
да, но сказал еще "некто негде" – "не дети бывайте умом, но злобою младенствуйте"
> Но, согласитесь, в Ваших репликах и иных Владыка выглядит безвольным, недееспособным, не вникающим в то, что сотворит, якобы, Душенов. А ведь он был не такой! Я слышал его, видел. Он был пламенный патриот, истинно верующий, любвеобильный пастырь.
а еще он был настоящий аскет и молитвенник, это свидетельствуют все, но от ошибок никто не застрахован, даже святые.
и если уж вы собрались быть ребенком, то верьте не "бескомпромиссному патриоту" Душенову, а своей матери – т.е. Церкви. История показывает что она всегда оказывалась права, даже тогда, когда казалось, что она явно ошибается. Вот, например, владыка Иоанн был против канонизации императора Николая II, а Церковь, несмотря даже на душеновскую провокационную компанию, развязанную перед канонизацией, приняла верное решение безо всяких изъянов.
|
|
|
Lucia 17.12.2007 19:03
|
# |
|
|
| Неужели в наше время есть столь могучеее перо, что способно свести в могилу? Я почувствовала живейший интерес к творчеству Душенова. Только где ж его раздобыть? А то, действительно. проф.Осипов – всюду. митр.А.Сурожский – пожалуйста. Платонов получите, прот. А.Шмеман – тоже. Непонятно.
|
|
|
Алексей Филонов 17.12.2007 19:00
|
# |
|
|
р.Б.Андрею:
Благодарю за пояснение, Андрей. В вопросах веры действительно не может быть никаких компромиссов, а в частной жизни, увы, мы идём на них постоянно. Это и называется грехом.
о.Глеб Каледа – известный моск.священник (он уже преставился), который в советские годы священство принял тайно, а явно продолжал быть доктором геологии и изв.профессором. В его словах о русских монархистах, увы, немало истины. Как вам, например, участие Пуришкевича в бойне, устроенной над Распутиным (при участии к тому же Вел.Кн.Дмитрия Павловича)? Двое или трое сыновей о.Глеба сейчас тоже священники в Москве (один – настоятель храма Свв.Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове), а дочь – настоятельница Зачатьевского монастыря в Москве же.
Я не нахожу статью компромиссом, напротив, она нацелена на необходимое отрезвление народа церковного от многих благоглупостей нашего причудливого времени. Так эту статью понял я.
|
|
|
один_читатель 17.12.2007 18:38
|
# |
|
|
Федору:
Спасибо большое, что заметили – прошу простить за неясность. Не я не согласен, а господин Душенов. Я просто цитировал Провинциала, сказавшего, что Душенов "во многом прав". А мне такая его правда не нужна, поскольку она расшатывает церковный корабль.
|
|
|
раб Божий Андрей 17.12.2007 18:16
|
# |
|
|
Алексей Филонов 17.12.2007 14:40
Алексей, это моё видение статьи. Я вот её прочитал и не приобрел с её помощью решимости, никакой. А зилотский лозунг я рассматриваю так: Без Православия нет Спасения. Не может быть никаких компромиссов. А-то, я тут давеча от одного священника услышал, что латиняне не еретики и что при определённых обстоятельствах у них даже можно исповедываться.
"Что ещё? Царь, всероссийское покаяние за цареубийство?" И приводятся слова отца Глеба Каледы. Ну, не знаю я такого священника. Прп. Лаврентия Черниговского, Прав. Иоанна Кронштадского, Царя-Мученика – Их знаю. И не хочу, и не могу я, Алексей, забыть о клятвопреступлении, совершенным моим народом. А эта статья, статья-компромисс. Ну, вот так я её чувствую.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | Следующая >>
|
