|
Вязовченко И. В. 22.11.2007 08:36
|
# |
Кстати, журнал "Благодатный Огонь" издается по благословению викария Патриарха. Да и духовным попечителем является Епархиальный Совет г. Москвы, который и возглавляет викарий.
А что читать-то?… Неужели "Нескучный сад"?
Что касается Паисия Святогорца, то, наверное, И.Качурин все-таки погорячился. Но с другой стороны, разве он канонизирован? А если нет, возможны разные мнения. (Хотя, честно сказать, мне его книги тоже не нравятся, начал было читать и бросил).
|
|
|
Александр С 22.11.2007 08:16
|
# |
|
|
диаконe Евгении. на сообщение от 22.11.2007 03:13
Это вы от Александра С. заразились пихать в собеседника канонами по всякому случаю? |||
А у меня возлюбленный Евгений по всякому ли случаю канон запихан? Что касается самой темы, то для осмысления происшедшего лучше слушать правящего Архиерея.
20.11.2007 –
Укрывшиеся в землянке люди не сектанты, а обычные православные, считает архиепископ Пензенский
МОСКВА. 20 ноября. Люди, укрывшиеся в землянке в Пензенской области в ожидании "конца света", не принадлежат к какой-либо секте, а "просто находятся под сильным впечатлением от пророчеств своего лидера", полагает архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет.
http://www.sedmitza.ru/
|
|
|
диакон Евгений 22.11.2007 03:13
|
# |
|
|
Это вы от Александра С. заразились пихать в собеседника канонами по всякому случаю? Боюсь, вы мне проиграете если мы встанем на эту почву.
Кстати, специального патриаршего благословения не имеет и "Благодатный Огонь", впрочем, для меня это не является компроматом.
Сентенции свящ. Петра Андриевского по поводу якобы манихейства о. Паисия по тону скандальны (хлебом не корми – дай только в ереси пообвинять), а по существу – просто невежественны. Не говоря уже о том что о. Паисий цитируется им в тенденциозном пересказе и вне контекста.
Книги о. Паисия – пример идеального духовного руководства, а то что вы рискнули назвать "анекдотами" встречается и у прп. Серафима Саровского и у прп. Амвросия Оптинского.
|
|
|
Дмитрий Б. 22.11.2007 01:58
|
# |
|
|
Качурину Игорю:
Простите меня, Игорь, но Вы переходите все границы по отношению к старцу Паисию. "Набор анекдотов" – это речь Варлаама, не иначе, надмевающегося своим плотским знанием.
Эти работы – многолетний молитвенный опыт подвижника, являвшегося духовником множества чад. Жаль, что Вы не замечаете, что они написаниы в едином духе и с устными проповедями равноапостольного Космы Этолийского, и с наставлениями преподобного Серафима Саровского.
Прощу прощения у всех, что приплел к этому разговору монаха Паисия и спровоцировал этот недушеполезный спор о благодатном старце.
Дуализма же, Игорь, в нежелании принимать шестерки никакого нет. Перечитайте еще раз послание Священного Синода Элладской Церкви и подумайте, что значит "попирается религиозная совесть". Об осквернении совести писал еще апостол Павел (смотрите 1Кор.8). Совесть может быть осквернена и истинным, и как бы мнимым грехом. Но "мнимость" греха употребления идоложертвенного, не остановило Апостола перед тем, чтобы строжайше запретить идоложертвенное всем. И даже тем, кто "имеет знание, что идол в мире ничто". Позже по этой заповеди множество мучеников пролили кровь за Христа, не желая даже прикасаться к такой пище.
Сейчас у христиан не меньше оснований не желать прикасаться к навязываемому повсюду "числу зверя". Тут не о порядковых номерах речь, а о сознательной использовании этой символики на мировом уровне, в том числе и мировой экономике.
Вспомните слова уважаемого Вами о.Максима Козлова, о том что неравнодушность к такому навязыванию, есть исповедание веры Христовой. Никакого дуализма тут нет.
Священномученик Ириней Лионский пишет: "… число имени зверя сообразно с греческим счислением, по буквам в нем содержащимся, заключает шестьсот шестьдесят шесть, т.е. столько же сотен и десятков, сколько единиц, – ибо ОДИНАКОВОЕ ПОВТОРЕНИЕ ЧИСЛА ШЕСТЬ указывает на восстановление всего богоотступничества (антихриста), которое было в начале и средине и будет в конце времен…" (О тираническом царстве антихриста)
|
|
|
Качурин И. 22.11.2007 00:34
|
# |
|
|
дьякону Евгению.
Если патриаршее благословение – не критерий, то Вы совершенно не разбираетесь в канонах. Сожалею.
|
|
|
Качурин И. 22.11.2007 00:31
|
# |
|
|
дьякону Евгению.
В чем же скандальность прот. Петра? Поясните?
Babushkе.
Сколько уже обо этом написано, и у меня, и у других. Поищите в старых постах.
Алексею Филонову.
А Вы сами-то читали "работы" монаха Паисия? Разве этот набор анекдотов похож на святоотеческую литературу?
|
|
|
Михаил Сергеевич 21.11.2007 23:29
|
# |
|
|
| Марии Н. Архимандрит Кирилл неоднократно заявлял, что не имеет отношения к Дому Павлова в Сталинграде. Как и родственники того самого Павлова. Это церковный миф, не стоит его поддерживать. Лишние подвиги о. Кириллу ни к чему, все остальное Господь через него уже явил.
|
|
|
Babushka 21.11.2007 23:00
|
# |
|
|
| "Его штрих-коды – языческий дуализм". Гн Качурин! Не расшифруете, что сие значит? Звучит страшно!!!!!!
|
|
|
Алексей Филонов 21.11.2007 21:48
|
# |
|
|
"Что касается Паисия Афонского, то это, как минимум, спорная личность. Его "богословие" замечательно разоблачил прот. Петр Андриевский"
Паисий Афонский известен всему мiру как духоносный старец. Прот.Пётр Андриевский известен скромному кругу читателей журнала "Благодатный огонь" как штатный разоблачитель на страницах указанного издания. Почувствуйте разницу.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>
|
