|
Провинциал 12.11.2007 15:05
|
# |
|
|
Алексей Филонов "Странное богословие… каким это образом наличие ИНН в налоговых и финансовых документах может лишать храм благодати?"
– Это мнение не только еп. Диомида. Вы мне напомнили вопрос одного батюшки: "Каким образом принятие ИНН и каких-либо глобализационных документов лишает благодати?"
А можете ответить каким образом благодать за какое-либо дело снисходит на человека? "Технологии" этих процессов нам не по силам.
Можно лишь преположить, что приняв ИНН, человек становится участником сатанинского процесса глобализации. А благодать на соучастника темных сил не снисходит.
Вот, я являюсь противником электронных паспортов с чипами не по той причине, что сами эти паспорта или чипы представляют собой зло. Я отлично представляю эти технологии, т.к. являюсь специалистом в схожей области электроники. Нет, эти паспорта и пр. документы опасны именно как инструменты, способствующие глобализационным процессам. Разумеется, и наличие сатанистской символики ни к чему хорошему не может привести. Принимающий сатанистский символ, становится носителем его, частью системы зла, о чем и свидетельствует символ.
Не откажите в наличии некоторой логики в этих рассуждениях.
М. Яблокову: Если мы станем переводить все фамилии и искать смысл в корнях этих слов, то результат будет впечатляющий! Многим людям и на улицу стыдно будет показаться. Наверное такое внимание персоне еп. Диомида в основном из-за того, что он ПОСМЕЛ поднять те вопросы, которые у многих были на уме или произносились шепотом.
Сами-то проблемы никто всерьез решать не хочет. Собственно, и Ваши слова о засилье "вездесущих" тоже имеют смысл и можно их сделать 10 пунктом.
|
|
|
М.Яблоков 12.11.2007 13:23
|
# |
| Тут задавали вопрос – кто стоит за еп. Диомидом? Есть еще не менее интересный вопрос. А кто стоит за фамилией "Дзюбан"? Ведь достаточно перевести эту фамилию на русский язык – и сразу становится все понятно. Никакая склока не может обойтись без "избранного" народа. Чудеса и только!
|
|
|
Алексей Филонов 12.11.2007 13:01
|
# |
Из интервью вл.Диомида, предоставленного Провинциалом:
"Наличие номера не делает чести ни храму, ни батюшкам, и зачастую лишает храм благодати".
Странное богословие. Что значит слово "зачастую"? Т.е. лишает, но не всегда? А когда именно? И каким это образом наличие ИНН в налоговых и финансовых документах может лишать храм благодати? Возникает вопрос: если сейчас подавляющее число храмов нашей Церкви имеет ИНН, значит ли это, что эти храмы лишены благодати? А следовательно – и Таинства, совершаемые в этих храмах, безблагодатны?! А в недавние сравнительно времена, когда в наших храмах вёлся строгий учёт всех совершаемых треб, брались паспортные данные и сообщались, если нужно было, куда следует (это вменялось в обязанность старостам, которые фактически заправляли всем в храме. кроме священнодействия) – в это длительное время все наши храмы тоже, значит, были лишены благодати?
Вот такими словами – полагаю, всего лишь необдуманно сказанными, вл.Диомид и способствует раскольническим тенденциям в неустойчивых умах. Хотя при этом высказывается категорически против раскола в Церкви.
|
|
|
Провинциал 12.11.2007 12:13
|
# |
|
|
Алексею Филонову:
Если Вы имеете в виду "документалистику" такого… как… Глеб Якунин, то …"
– Нет, к этим людям нет никакого отношения. Речь вообще не идет о СМИ.
"Если Вы сами свидетель какого-то конкретного случая, то это никак не доказывает, что речь идёт о целом явлении."
– Я говорил не о случае, а о явлении, которо называется "трудовые будни". Не говорю ни о масштабах этого "явления", ни о конкретных лицах. Не хочу никого обвинять – может, уже и покаялись. Да и сам во многом грешен. Но факт остается фактом.
"…Вы берётесь повторять праздную болтовню Савина"
– Извините, это никакого отношению к высказыванию Савина не имеет, просто констатация тех сложностей, в которых проходит восстановление нашей Церкви. И которые нужно иметь в виду, если хотим понять сложные взаимоотношения в Ней.
Это всегда было и будет до скончания века. Это – борьба. Закрытые глаза не сделают мягче тот столб, на который Вы наткнетесь.
И еп. Диомид просто вскрыл те язвы, которые знали многие, но говорили о них в кулуарах и на кухнях. Может, способ (Обращение) и не очень правильный, но иного – у него уже не осталось. Собственно, мало кто отрицает изложенные факты, по-партийному выглаживая углы типа: "отдельные товарищи в отдельных ячейках… существуют отдельные факты". Но, тем не менее, тут же обвиняют в революционных (контрреволюционных – ненужное вычеркнуть) намерениях.
Полно! Неужто возмущения верующих "отдельными явлениями" и стремление к чистоте веры можно назвать революцией?
|
|
|
Алексей Филонов 12.11.2007 11:34
|
# |
|
|
Провинциалу:
Вот мнение вл.Диомида (по Вашей ссылке нашёл): "То, что он священников оскорбляет, – это грех. Господь с него спросит за это". Как Вы думате, это про некрещёного журналиста Б.Клина или ещё про кого-то знакомого?..
|
|
|
Алексей Филонов 12.11.2007 11:09
|
# |
|
|
Провинциалу:
Если Вы имеете в виду "документалистику" такого видного разоблачителя Московской Патриархии как отлучённый от Церкви нынешний "протопресвитер" одной из раскольнических контор Глеб Якунин, то Вы достойны крайнего сожаления. Если Вы сами свидетель какого-то конкретного случая, то это никак не доказывает, что речь идёт о целом явлении. Но мне жаль Вас уже потому. что Вы берётесь повторять праздную болтовню Савина, о которой здесь уже высказались люди более авторитетные, нежели я.
|
|
|
Провинциал 12.11.2007 10:22
|
# |
|
|
|
Провинциал 12.11.2007 10:08
|
# |
|
|
Алексей Филонов: "…это что, устное народное творчество или где-то документально зафиксированный факт?" -
– Да, это документально зафиксированный факт! К сожалению, тому свидетель. Позвольте не упоминать об источниках.
|
|
|
Качурин И. 12.11.2007 09:39
|
# |
|
|
Фотинии.
Милая Фотиния, исходя из Вашего "богословского" ответа, а также ссылки, делаю вывод, – что Вы ответили только на вторую часть моего вопроса. А как быть с первой, – вот вопрос? Подписаться можно хоть "патриархом", тем более в весьма сомнительной газете. Непременно жду Вашего ответа.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 12.11.2007 00:47
|
# |
|
|
| Сознательного антихристианина иначе не назвать. Эмблема тут ни причём, а важен антихристианское направление их литературы. Никакого отношения к России не имеют люди, которые прямо хулят Христа, ещё и похабно, лживо. Им по пути только с Ярославским и союзом воинствующих безбожников.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | Следующая >>
|
