|
Алексий №,,, 28.01.2008 16:15
|
# |
Весьма убедительно характеризует наш епископат то, что богословские ответы вл. Диомиду дают миряне – напр., г-н Максимов. Это что-то новое в традиции Церкви. Раньше сами епископы возглавляли дискуссии. Неужели настолько неинтересным им кажется теперь возможность бороться за умы своей паствы???
Не говоря уже об уровне богословия господ максимовых. Взять из жития Василия Великого эпизод с жидом-врачем и на основании его доказывать, что православным следует брататься с начальниками синагоги – это из арсенала шулеров от богословия.
Помощи Божией всем нам. Простите.
|
|
|
Провинциал 22.01.2008 13:13
|
# |
|
|
Не обижайся, Олег!
Я бы мог с тобой согласиться, если в словах еп. Диомида не было бы правды. И ультиматума в них не увидел. Пусть ревность не по разуму, но это лучше, чем теплохладность. Открой глаза и на то, что многие поддержали владыку. Все они слепы? Умолчание вопиющих фактов просто преступно. Ладно было бы противодействие…
|
|
|
Олегк 22.01.2008 11:03
|
# |
|
|
| Параллели не мои. А исторические. Хотите сказать что мышление у современных людей кардинально изменилось по сравнению с 1916 годом, что сегодня точно также епископ Диомид в хоре с жидовскими СМИ не делает сам из себя героя (все архиереи боятся а я один говорю, я не раскольник, но молчать не могу, ультиматумы Патриарху)? Слово в слово. Надо быть духовно слепым чтобы не видеть этого. На вас Валерий не похоже. Человек вы умный, стихи замечательные пишите… А вот тут понимать почему-то отказываетесь. Что же насильно мил не будешь.
|
|
|
филоортодокс 22.01.2008 10:02
|
# |
|
|
Олег ,
абсолютно в точку . Когда читаешь жития святых 3-4 в. удивляешься , что клеветы и наветы на Святых тогда составлялись точно по темже рецептам , что и в нашем "просвещенном " 21 веке . Т.е силы 2000 лет борющиеся с Православием одни и теже . "имя им -легион".
Рекомендую перечитать житие Свт. Афанасия Великого .
Помогай Бог!
|
|
|
Провинциал 22.01.2008 09:46
|
# |
|
|
| Бог Вам судья в Ваших "параллелях".
|
|
|
Олегк 22.01.2008 01:54
|
# |
Посмотрите! Не между ли тех же двух полюсов высказывается разные трактовки деятельности епископа Диомида?
Вот что пишет генерал Н.Н.Краснов в своих воспоминаниях: "Памяти Императорской русской армии", напечатанных в "Русской Летописи", книга 5, стр. 56:
"…В начале Декабря 1916 года, когда вся армия замерла на оборонительной позиции, старший адъютант штаба вверенной мне дивизии принес кипу листов газетного формата. На них в нескольких столбцах была напечатана речь Н.Н.Милюкова, произнесенная 1 Ноября. Эта речь была полна злобных, клеветнических выпадов против Государыни, и опровергнуть ее было легко. Я приказал листки эти уничтожить, а сам объехал полки и всюду имел двухчасовую беседу с офицерами. Речь Милюкова проникла в полки. О ней говорили в летучке Союза городов; о ней говорили в полках.
Приходилось брать быка за рога, прочитать эту речь перед офицерами и по пунктам опровергать ее. Наблюдая за офицерами во время беседы, разговаривая с ними после нее, легко было подметить разницу между офицерами старого воспитания и новыми. Старые были враждебно настроены против Милюкова. "Эта речь сама по себе – измена, – говорили они. – Мы тут на позиции жертвуем собой, а они там разговаривают… Конечно, эта речь станет известна немцам и как их обрадует! Не Мясоедов и не Штюрмер изменники, а изменник Милюков… Как он смел так говорить про Императрицу!.. Что же представляет собой сама Дума, если в ней могут быть произносимы такие речи?"
Но были и другие толки.
"Господа – говорила молодежь, – это не измена, это – мужество. Говоря так, Милюков головой рисковал и добивался правды. И мы должны быть ему благодарны. Он не изменник, а патриот. Начальник дивизии говорит, что это клевета: но он говорит неправду… Он так говорит, потому что он начальник и генерал. Он сам воспитан в "беспредельной преданности Государю"; а между тем преданность должна быть разумная"…
Беседуя на эту тему со своими соседями по фронту – начальниками пехотных дивизий – я убедился, что там речь Милюкова была сочтена за великое откровение, за программу, и те немногие офицеры, которые протестовали против нее, должны были замолчать. Там молчали даже старшие начальники, подавленные мнением большинства. В некоторых полках эту речь читали и солдаты. Но особенно широко распространялась она по тылам, по командам ополчения, маршевым ротам и по госпиталям. Зараза шла в армию"…
Предположить, что Милюков не учитывал впечатления от своих речей на массы, конечно, нельзя. Значит, он действовал умышленно, значит – был изменником и предателем сознательно…"
|
|
|
Андрей Ушаков 09.01.2008 22:57
|
# |
|
|
| А.В.Шахматов укоры не делает, а Вы делаете, и даже в отсутствии его на форуме.., как- то не по православному.., но Бог с Вами.
|
|
|
Алексей Филонов 09.01.2008 21:13
|
# |
|
|
Андрею Ушакову:
А.В.Шахматов волен признавать или не признавать кого угодно. Точно также как любой участник форума свободен признавать или не признавать претензии А.В.Шахматова. Спасибо.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 09.01.2008 20:24
|
# |
|
|
По ссылке с нашего обсуждения зашёл на страницу "братства" "Сретение", где адепты Г. Кочеткова выкладывают его соображения по поводу всего на свете, и вот такие же слова там изложены: надо как-то решать "проблемы Церкви", "требуется разрешение накопившихся проблем и неувязок" и пр.
Приехал вчера из Псково-Печерского монастыря, и никаких там проблем не видел. Проблем в Церкви нет и не будет. Проблемы – у каждого из нас. Разговаривал с одним схимником, тут же подходит какая-то приличная семейная пара и толкует мне на ухо какие-то сплетни о нём (абсолютно надуманные и смешные, т.к. мне о нём известно, поэтому и цитировать не буду).
Поэтому я бы иначе поставил задачу: помоги, Господи, мне разрешить мои проблемы с любовью.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | Следующая >>
|
