О «Русско-датском вопросе» в XXI веке

«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может, спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью, —
А там посмотрим, что прочней!
Федор Тютчев

27 марта в Санкт-Петербурге состоялись дебаты по теме: «Русский Проект» между представителями ряда молодежных политических и общественных организаций.

Молодежная политика в России развивается. Какими принципами руководствуются молодежные организации? Какие позиции они занимают по основным проблемам и событиям в России? С целью разобраться в молодежном политическом ландшафте состоится серия дебатов с участием представителей молодежных движений (организатором является РОО «Немецко-Русский обмен»).

Первые дебаты были посвящены инициативе партии «Единая Россия» — «Русскому Проекту». По мнению одного из инициаторов проекта Ивана Демидова, понятие «национализм» сегодня монополизировано праворадикалами, из-за чего конструктивное общественное обсуждение указанного понятия представляется невозможным. Поднять «русский вопрос» на достойном общественном уровне, «легализовать» понятие национализма — цель «Русского Проекта».

Георгий Балахничев — координатор «Русского Проекта» в петербургском отделении «Молодой Гвардии Единой России» озвучил эти тезисы. Он отказался однозначно отвечать на вопросы, предлагая представителям молодежных организаций вместе обсудить, что значит быть русским в современной России. Глубже разобраться в традициях и культуре русского народа, образе жизни русского человека и его семьи. Не допускать подмены понятий (например, национализма — экстремизмом, фашизмом). Стремится к конструктивной критике, с целью совместной реализации дел.

Евгений Коновалов, председатель «Российского Социал-Демократического Союза Молодежи», также заявил, что обращение к исторической памяти народа, истории своей страны необходимо. Но ценности у всех могут быть различные. Себя он считает русским и гордится этим. «Но Россия для русских — очень опасное утверждение в условиях современной России», — заявил он. Евгений также выразил большие опасения в возможности перерастания «русского национализма» в «такой, который будет хуже чем в Третьем Рейхе».

Сотрудничество молодежных организаций и движений возможно и в вопросах общественного служения. Впрочем, как и в масштабных научных исследованиях. Например, в развитие идей «русского космизма», наследия В.И.Вернадского. И, вообще, в будущем, с точки зрения Евгения Коновалова, возможно объединение (путем критики негативного опыта глобализации) всего человечества с целью преодоления бедности и других глобальных проблем. Значит ли это, что молодой лидер социал-демократов является сторонником нетократии и сети (исчерпывающее определение этих терминов дано в книге Александра Барда и Яна Зодерквиста «Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма»)? Прямой вопрос об этом, к сожалению, так остался без ответа…

Георгий Балахничев, сидевший напротив, четко сказал о своем самоопределении как сторонника Иерархии. Даже более того, на просьбу ответить «как Бог на душу даст» на простой вопрос: «Чьими агентами вы являетесь сети или Иерархии»? Он ответил: «Мы являемся агентами Иерархии». Заявил он это потому что знаком с книгой Татьяны Грачевой «Мифы патриотов» или сделал выбор по наитию — неизвестно.

Определенно можно сказать, что молодежь заинтересована в конструктивном диалоге по целому ряду вопросов, как между собой, так и с представителями Иерархии (как государственной, так и конфессиональной). Какова же повестка этого диалога поколений и цивилизаций? Введение моды в обществе на «русское» и «национальное», на масштабные научные исследования, поиск путей преодоления бедности? Лучше всего, наверное, спросить у самих представителей молодежи, что же нужно для ответа на извечный русско-датский вопрос…

Помните, какой вопрос мучил Гамлета, принца датского? Именно на него в XX веке гениально ответил замечательный русский мыслитель Иван Александрович Ильин написав в «Манифесте Русского Движения»: «И если я считаю моей Родиной — Россию, то это означает, что я по-русски люблю, созерцаю и думаю, по-русски пою и говорю; что я верю в духовные силы русского народа и принимаю его историческую судьбу своим инстинктом и своею волею. Его дух — мой дух; его судьба — моя судьба; его страдания — мое горе; его расцвет — моя радость».
Материал подготовил Андрей Каплиев, участник Александро-Невского союза молодежи