|
Анатолий В.А. 22.01.2007 14:02
|
# |
|
|
О стержне
Так всё-таки, это фильм о покаянии, или всего лишь о раскаянии человека, совершившего очень дурной поступок. По моему мнению, пронести в сердце глубокое раскаяние в течение 33 лет невозможно без явной помощи Божией. Вон, Иуда и одного дня не выдержал — повесился. А помощь даётся, разумеется, только истинно кающемуся. Таким образом, мнение может быть только одно — в фильме показано реальное покаяние.
|
|
|
Александр Спиридонов 22.01.2007 13:19
|
# |
|
|
DjKoul Поэтому давайте свозить в кучу все что найдем против этого фильма.*
А что же в фильме такого гнусного и гадкого, против чего надо восставать? Вот для инославных и то не для всех такой на мой взгляд истинно православный и о самом Православии в России фильм действительно ``удар по печени`` и не хилый, а для самих православных радость о Господе. Это только и исключительно моё личное мнение.
|
|
|
DjKoul 22.01.2007 12:37
|
# |
|
|
| Иудаистическое покаяние это надо понимать – раскаяние Иуды: деньги -первосвященникам, голову – в петлю.
|
|
|
Анатолий В.А. 22.01.2007 10:52
|
# |
Стержень фильма
Есть такое мнение: «стержень (покаяние) в фильме иудаистический, а не православный». Интересно: евреи разве не люди? разве им не нужно покаяние? разве покаяние не есть общее требование человеческой природы?
А ведь о.Анатолий ещё и молится перед иконой Христовой, и, причем, с крестным знамением. И на груди крест носит, и в молитве Христа призывает. И, короче, он имеет надежду на прощение, которая в этом мире может исходить только от Креста Христова. Для кающегося же иудея надежды нет, если он действительно не покается и не примет крещение.
|
|
|
DjKoul 21.01.2007 17:29
|
# |
|
|
| Давайте, давайте соберем как можно больше "ПРОТИВ", давайте соберем все "ПРОТИВ". Александр+++, я с вашими доводами абсолютно согласен! Это наше неотъемлемое право, без которого личность человека разрушается. Надо собрать все что настораживает в этом фильме. И ноль внимания на всех этих восторженных поклонников которые считают что если им понравилось то и всему свету должно понравиться. Чем скорее мы соберем все "ПРОТИВ" тем лучше, потому что когда все "ПРОТИВ" будут собраны и хорошенько обмусолены тогда-то и должно появиться такое маленькое светящееся "НО", которое скажет "БЫТЬ". Или оно не появится. Наша планета Земля находится посреди черного, радиоактивного, асболютно холодного космоса в котором по идее все ПРОТИВ жизни. И тем не менее – вуаля. Кто-то вопреки всему этому холоду, пустоте, и радиации сказал – БЫТЬ. И чем холоднее и радиоактивнее тем громче звучит "БЫТЬ". Поэтому давайте свозить в кучу все что найдем против этого фильма. Только так мы сможем определиться. Это не заключение о фильме, а предлагаемый мною путь к заключению.
|
|
|
Александр Спиридонов 21.01.2007 14:58
|
# |
Не то удивительно , что для недругов Православия и Христа фильм "Остров" порочен, а то удивительно в нём, что такие разные монахи и послушники в одном из эпизодов фильма молятся одной и той же молитвой Господи, Иисусе Христе Сыне Божий помилуй меня грешного. Господи, Иисусе Христе Сыне Божий буди милостив мне грешному. Господи, прости мя.
Очень хорошо сказал о фильме батюшка Алексей С.
священник Алексей С.
Образ отца Анатолия подействовал отрезвляюще на многих священников и монахов. Но на некоторых он подействовал иначе: из-за нежелания прислушаться к голосу разума, из-за протеста к исправлению собственной жизни некоторые возненавидели этот образ, тем самым возненавидев образ святости!!! И это предусмотрел режиссер – образ отца Иова говорит сам за себя. Только вот к концу фильма произошло чудо – благочинный монастыря изменился, опомнился и раскаялся. А ведь тоже какие слова говорил – и ненавидел, и обличал старца…
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=681.0
Поэтому некоторые отвергают и порочат этот фильм только по одной причине, ибо не могут вместить, почему образ святости у простого насельника, послушника, а не у настоятеля монастыря или у иеромонаха. И эта зависть, через которую и Ангел света, осеняющий Херувим с небес свалился и им не даёт ни покоя, ни мира сердечного….
|
|
|
Александр +++ 21.01.2007 11:45
|
# |
Дорогие друзья, полезен ли этот фильм – Бог весть.
Пока смотрел его, раз 10 непроизвольно отвернулся. Понимаю, что стыдное что-то показывают. А что – не ухватить.
Может быть ракурс ?
Когда тебя, зрителя, оператор помещает наверх, и ты глядишь с чужого места на маленького подвижника. Это высокое положение льстит, и словно слышишь шипение: я же обещал, что будете, как боги – получите.
Может быть слова молитвы Господней, которые мы как бы подслушиваем?
Кроме того, страшно перенять чужое, наигранное, невыстраданное выражение.
А в этом выражении – вся суть. Оно должно быть у нас только наше, а не чье-нибудь.
А может быть и сама идея фильма порочна: старца какого-нибудь (пусть даже киношного) поковырять. Эдакий интим для православных.
Мне жаль, что липкие чьи-то холодные руки потянулись уже и туда, где им не место.
Авторы думают, что искусству доступно все.
Нет, нельзя на языке арифметики рассказывать о математическом анализе. Нам показали комикс.
Взялись за докторскую, а где дипломная работа? Где, хотя бы один, хороший фильм по русской классике. Не могут! А там на 5 порядков проще.
Восторженности не разделю.
|
|
|
Василий Ч. 20.01.2007 13:29
|
# |
|
|
| Простите, Александр, мою невнимательность. Это я по поводу приведенной Вами точки зрения иеромонаха Спиридона несколько погорячился.
|
|
|
Александр Спиридонов 20.01.2007 02:05
|
# |
|
|
Василий Ч.:
Дорогой Александр, это Вы под праздник наплевали в душу всем, в ком фильм пробудил самые возвышенные чувства.
Наплевал чем? Тем, что утверждаю дословно ``Фильм режиссера и мирянина Павла Лунгина "Остров" есть столп и утверждение истины о Русском Православии. Кино – икона.`` Если только этим, то уж терпите как–нибудь, ибо такова моя точка зрения.
|
|
|
Священноинок N. 19.01.2007 23:01
|
# |
|
|
Отцу иеромонаху совсем не делает чести подобное "обличительное богословие". Батюшка явно убоялся страха, "идеже не бе страх". Не могу понять, в чём он усмотрел иудаизм, где увидел "иудаистический стержень"? В том, что П.Лунгин еврей? И одного этого довольно?.. Я не позавидую, в таком случае, еврею, который придёт к отцу Спиридону хотя бы просто поговорить. А в чём ниспровержение Таинства православной исповеди – в том, что в фильме не показано, как грешному Анатолию священник у аналоя грех отпускает? Так это всего лишь киноусловность, а разве может отец Спиридон сказать, что этот грешник в фильме не кается? Да он непрестанно переживает свой грех, и вся молитва его пронизана покаянием перед Богом. Или оно в глазах строгого священника совсем ничего не значит?
Горько говорить о своём собрате такое, но отец Спиридон преподносит жестокий урок законничества – и более ничего.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>
|
