DjKoul 23.01.2007 17:10
|
# |
|
Мне например трудно поверить , что фильм смог показать что-то такое чего Церковь не сказала в трудах Святых Отцов и житиях ее Святых. Это раз. Но дело в том что многие люди если бы не этот фильм никогда не взяли бы в руки жития Святых не говоря уже о Святоотеческих трудах. Это два. Не нужно переоценивать значения этого фильма (вообще не надо переоценивать роли кино приписывая ему роль важнейшего из искусств) но и ругать этот конкретный фильм мне кажется тоже чересчур. Фильм не цель а одно из средств.
|
|
DjKoul 23.01.2007 16:27
|
# |
|
Церковь мою даю вам и не одолеют ее врата адовы
Поэтому всему свое место и время. Если вы 5 лет ходили в Церковь где дышит Дух Святый и не почуствовали того что вы почуствовали при просмотре фильма "Остров" есть повод задуматься
Немного обидно за Церковь делается. Это не суждение а призыв к обсуждению. В конце концов Бог нисходит к нашей немощи которую мы в полной мере сами не осознаем.
|
|
Елена Н. 23.01.2007 01:48
|
# |
|
Василию Ч. Да кто же спорит ? Конечно, должно быть утешение и в кино , и в музыке и в иной красоте, архитектуре, например. Но беда-то в другом. Тьмы низких истин
– это конечно. Но если обман нам уже дороже высоких истин? Главное, посмотрите, какое немирное обсуждение. Нет-с, это уж не архитектура. Многие переходят на личности, явно сердятся, защищая любезный их сердцу иллюзион. По-моему, ни одна тема не обсуждалась в таком тоне. Что-то непохоже. чтобы фильм-проповедь чему-то хорошему научил.
|
|
Лехнов 23.01.2007 00:56
|
# |
Если Церковь не занимается миссионерством, то этим начинает заниматься кто то еще
Вот, даже еврей Лунгин
Хотя его самого в этом фильме мало, почти нет, весь фильм держится на Мамонове – человеке, не понаслышке знающем, что такое грех, покаяние и прошение. Это его проповедь. Не хочу обидеть режиссера, но фильм удался не благодаря, а скорее вопреки ему – хватило ума не корректировать работу "последнего юрода наших дней" – Петра Мамонова. Противникам фильма – рискую быть зачисленным в ряды кощуников, но мне кажется, что этот фильм, но степени воздействия на умы, превзошел все проповеди указанные в наших храмах со времени его выхода на экраны. Люди далекие от Церкви увидели "параллельный мир", о существовании которого догадывались, но не думали, что он настолько близок. Люди увидели смерть и поняли, что "умирать не страшно, страшно пред Господом предстать" – пирамида ценностей, пусть и не перевернулась, но по крайней мере у многих пошатнулась, а это уже кое-что! Да, конечно, неслед киношникам заниматься столь ответственным делом, как миссионерство, однако, если этого не делают те, кто должен, то начинают делать те, кто может! Простые миряне, типа Петра Мамонова. Спаси его , Господи!
|
|
Василий Ч. 22.01.2007 23:35
|
# |
|
Елена, дорогая, ну почему же Вы считаете, что "они не понимают разницы", принимают выдумки за истину, заменяют Церковь телевидением и кино? Зачем же Вы так строги, что не допускаете возможности для людей находить себе некоторое утешение в творениях искусства, в частности произведениях кинематографа, выражать свою радость, эмоции?
Приведу, с Вашего разрешения, небольшой отрывок из "Иоанна Дамаскина" А.К.Толстого:
Темнеет. Пар струится синий; В ущелье мрак и тишина; Мерцают звёзды; и луна Восходит тихо над пустыней. В свою пещеру, одинок, Ушёл отшельник раздражённый. Всё спит. Луной посеребрённый, Иссякший видится поток. Над ним скалистые вершины Из мрака смотрят там и тут; Но сердце старца не влекут Природы мирные картины; Оно для жизни умерло. Согнувши строгое чело, Он, чуждый миру, чуждый братьям, Лежит, простёрт перед распятьем. В пыли седая голова, И смерть к себе он призывает, И шепчет мрачные слова, И камнем в перси ударяет. И долго он поклоны клал, И долго смерть он призывал, И наконец, в изнеможенье, Безгласен, наземь он упал, И старцу видится виденье: Разверзся вдруг утёсов свод, И разлилось благоуханье, И от невидимых высот В пещеру падает сиянье. И в трепетных его лучах, Одеждой звёздною блистая, Явилась Дева Пресвятая С Младенцем спящим на руках. Из света чудного слиянный, Её небесно-кроток вид. «Почто ты гонишь Иоанна? – Она монаху говорит. – Его молитвенные звуки, Как голос неба на земли, В сердца послушные текли, Врачуя горести и муки. Почто ж ты, старец, заградил Нещадно тот источник сильный, Который мир бы напоил Водой целебной и обильной? На то ли жизни благодать Господь послал своим созданьям, Чтоб им бесплодным истязаньем Себя казнить и убивать? Он дал природе изобилье, И бег струящимся рекам, Он дал движенье облакам, Земле цветы и птицам крылья. Почто ж певца живую речь Сковал ты заповедью трудной? Оставь его глаголу течь Рекой певучей неоскудно! Да оросят его мечты, Как дождь, житейскую долину; Оставь земле её цветы, Оставь созвучья Дамаскину!»
|
|
Александр Спиридонов 22.01.2007 20:40
|
# |
|
Елена Н. DjKoul. Вы прекрасно сказали. Именно так. А теперь телевидение и кино у людей вместо Церкви. И они не понимают разницы, хоть плачь. Готовы обсуждать выдумки и лицедейство. как истину.* Это ``лицедейство``, как Вы изволите выражаться призвало людей и в огромном количестве рассуждать о Церкви более, самоправедники и самоправедницы, которые и сами комара оцеживают, и этого же для Церкви желают по неразумию своему, а некоторые и с разумением поганят….
И еще обижаются – какие все недобрые, что критикуют. А мне так приятно душу подергало. а тут портят ощущение всякие. Только что в этих зрителях православного?* А в Вас что? Вы нам вашу веру ещё не исповедали, может быть Вы и вовсе такое же имеете отношение к православию, как Св. Иеговы или инославные, оттого и фильм Вам и не по душе и не по сердцу, слишком много сердец человеческих затронул, а для сектантов и для инославных что может быть хуже этого….
|
|
Елена Н. 22.01.2007 18:38
|
# |
|
DjKoul. Вы прекрасно сказали. Именно так. А теперь телевидение и кино у людей вместо Церкви. И они не понимают разницы, хоть плачь. Готовы обсуждать выдумки и лицедейство. как истину. И еще обижаются – какие все недобрые, что критикуют. А мне так приятно душу подергало. а тут портят ощущение всякие. Только что в этих зрителях православного? И о чем с ними можно говорить. если они воспринимают только то, что им "изобразят" с экрана?
|
|
Александр Спиридонов 22.01.2007 17:14
|
# |
|
А как можно иметь прозорливость от Господа и дар чудотворения не имея в себе покаяния, то есть перемену ума?
Анатолий В.А.По моему мнению, пронести в сердце глубокое раскаяние в течение 33 лет невозможно без явной помощи Божией. Вон, Иуда и одного дня не выдержал — повесился. А помощь даётся, разумеется, только истинно кающемуся. Таким образом, мнение может быть только одно — в фильме показано реальное покаяние.*
Во истину так, во истину!
|
|
DjKoul 22.01.2007 16:27
|
# |
|
А что же в фильме такого гнусного и гадкого
Однажды я услышал от отца (он всю жизнь руководил телевидением) такие слова: "Раньше когда не было ни кино ни телевидения все это людям заменяла Церковь". Выращенный на кино и телевизоре, я тогда призадумался над этими словами – а ведь действительно так было. Как вы относитесь к фильму "Человек с бульвара Капуцинов"?
Меня больше занимает отношение к феномену кино, чем разбор самого фильма. А Лунгин конечно же молодец, поработал Господу там где мог, да еще как!
|
|
Анатолий В.А. 22.01.2007 14:39
|
# |
|
«Мирянина Павла Лунгина» — а разве П.Лунгин не еврей? Или он крещеный еврей?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >> |