Русская линия
Русская линия Виктория Гураевская21.07.2006 

Никос Зервас: «Не время сдаваться без боя»
Размышления над книгой

От редакции. Возможно, редакция Русской линии согласится не со всеми положениями этой статьи. Скорее, ее публикация — повод к разговору о книге, вокруг которой много споров, в том числе и в среде православных читателей. Есть положительный отзыв протоиерея Александра Шаргунова, обсуждалась книга и на сайте Правая.ru. Быть может, дискуссия продолжится и на Русской линии.

От автора. Долгое время мы сетовали, что нет современной художественной православной литературы.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=110407

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Елена Н.    06.01.2007 13:49
Знаете, это из области предположений. Вам кажется, что люди всегда были одинаковыми, мне – что нет. Но то, как Церковь относилась к развлечениям, мы знаем. И то, что теперь даже священники проявляют в этом вопросе, искусства, то есть, такую терпимость есть следствие насилия, которое терпит церковь уже многие столетия. Начиная с Петра 1. Но все равно есть священники, которые не боятся ничего и говорят об искусстве, развлечениях и прочей ерунде так, как это делали праведники во все века (такие как о.Рафаил (Карелин)). Кстати, в языческом Риме их наверняка обвиняли помимо всего прочего и в некультурности.
  Р.Н. Юрьев    05.01.2007 22:30
Илья Муромец в детстве слушал мудрые и добрые сказки о том, как добро побеждает зло. Он не знал ни Гарри Поттера, ни леди Макбет Но преподобный Илья Муромец не знал ни былин самом себе, ни Повести о Петре и Февронии, ни прочих произведений, созданных гораздо позже. Не слышал он и оперы "Князь Игорь", не знал "Руслана и Людмилу". Однако это не значит, что всё воспитание надо сводить только к тому, что слышал кто-то в каком-то веке. Когда-то и сказок не было вовсе, а во времена детства прп. Илии Муромца они все обрядовыми, то есть языческими учили грамоту по Псалтири; они не столько читали о чужих подвигах, сколько совершали их сами. Излишняя идеализация. Они были абсолютно точно такими же людьми, как и мы с Вами. Только другие были искушения, другие подвиги, другие условия жизни. А выбор человеку предоставляется всегда, и воля его всегда свободна.
  Елена Н.    05.01.2007 13:02
"…мне скажут, что наука должна быть приятной для юношества, и сошлются на Тассо, который советовал в лекарство, даваемое ребенку, добавлять меду. Но в наше время, когда детям преподают самые сухие предметы в виде занимательных игр, не следует опасаться последствий слишком серьезного и сурового учения. История сведена к карточной игре, вопросы математики – к загадкам и головоломкам, и всю премудрость арифметики, уверяют нас, можно превзойти, если проводить несколько часов в неделю за новым и усложненным изданием королевской игры в гусек. Еще один шаг – и тем же манером будут преподноситься и Символ веры и десять заповедей… Между тем уместно задасть себе вопрос: не станут ли те, кто привык приобретать знания посредством забавы, отвергать науку, постигаемую с некоторым усилием… Наконец, если и религии будут учить шутя, не обратят ли понемногу наши ученики и религию в шутку," – так сетует Вальтер Скотт. Все же хочу напомнить, что художественная литература существовала не всегда. А было время, когда она занимала, вместе со светской музыкой подобающее место – в ряду развлечений. Теперь же художественная литература вырвалась на просторы и царит, попирая философскую и богословскую; сказать что-нибудь против этого – значит, как минимум, навлечь на себя гнев Рогозянского (не слышит ли он нас теперь). Хочется скорее сказать ему, как Кромвель у того же Вальтера Скотта – не говори! Я знаю. что ты хочешь сказать! Наши предки, которые были неизмеримо благочестивее, храбрее и трудолюбивее нас, учили грамоту по Псалтири; они не столько читали о чужих подвигах, сколько совершали их сами. Наверное. Илья Муромец в детстве слушал мудрые и добрые сказки о том, как добро побеждает зло. Он не знал ни Гарри Поттера, ни леди Макбет.
  Василий Ч.    05.01.2007 01:27
Спасибо, dm, книгу скачал, бегло просмотрел (даже не только иллюстрации). Гарри Поттера не читал, мне кажется, у нормальных людей его смазливая мордашка симпатий не должна вызывать, ну а кому нравится – пускай читают на здоровье (что вряд ли).
Касательно книги Зерваса – безусловно отличное произведение. Критиковать вроде бы нечего, но обсудить можно.
Некоторые сомнения у меня возникают, когда встает вопрос, а стоит ли давать его читать (или, если угодно, рекомендовать) ВСЕМ детям. Допустим, конкретно, мои подрастающие сестры, уверен, знают о Гарри Поттере только понаслышке. Будет ли им интересно (если угодно, будет ли им полезно) погрузиться в мир соприкосновения с магией?
Конечно, де-факто, у нас в Санкт-Петербурге они уже живут в неприглядной (с точки зрения открытости всякого рода рекламе колдунов и целителей) среде. Но. Если они еще не запятнали свою детскую (подростковую) психику ТЕСНЫМ соприкосновением с современной бульварной литературой, НАДО ли так подробно их знакомить с миром колдунов, пускай даже с "нашей" стороны?
Ведь это палка о двух концах, второй конец – это если у ребенка возникнет желание ознакомиться (или, еще хуже, попробовать на практике) с незнакомым миром.
Ситуация та же, как и с целесообразностью объяснения ребенку, что такое гомосексуализм или зоофилия и как с этим бороться.
Безусловно, обеими руками ЗА то, что книга абсолютно показана тем детям (в том числе и великовозрастным), кто имел несчатье как либо соприкасаться с целителями, экстрасенсами и прочей гадостью, кому УЖЕ дороги такие персонажи, как Гарри Поттер. Безусловно, все усилия надо приложить, чтобы приблизить доступность "Дети против волшебников" Зерваса к доступности литературы, на которую оно (произведение, то есть) является ответом.
"Сдаваться без боя" действительно не время.
  Ann    05.01.2007 00:58
Книга замечательная, читали всей семьей! Я так понимаю: не нравится она тому, кто не хочет прививать детям любовь к своей стране, кто считает это дурным тоном, "нетолерантным" и т.п. Почему не хотят – дело их совести, а судья им Господь, Он же да вразумит их и спасет ими же весть судьбами.
Идея о. Димитрия о съемке фильма отличная! Я бы еще экранизировала Вознесенскую с ее "Посмертными приключениями" и "Кассандрой а также ост.книгами. К тому же у нас много исторических романов, например Балашов "Государи Московские" , я уже не говорю о классиках: работы непочатый край. Будем молиться, а Господь даст делателей, я не сомневаюсь
Спаси Всех Христос
  иерей Димитрий    04.01.2007 17:13
Как мне показалось, с Эллады к нам пришло спасение, завтра же напишу господина Никоса Зервса в свой помяник, уверен что надо думать об экранизации "детей", прекрасное произведение, спаси его Господи и помоги ему во всем!
Братия, если есть идеи, как нам снять настоящий русский фильм, пишите. Думаю деньги найти не проблема в нашей богатой и пока еще православной стране.
Мне эта книга – настоящий Рождественский подарок.
  Федор    18.08.2006 19:16
Молодец автор! В условиях, когда растление детей стало государственной политикой и даже детские сказки зовут в мир оккультизма и духовного разврата, книга Никоса Зерваса очень актуальна.
  chiffa    15.08.2006 11:49
"И чем больше Царицын влюблялся в царское офицерство, тем пламеннее он ненавидел современную пошлую, торгашеско-бандитскую Федерацию."
"Им не безразлично, кем будут дети их страны: рабами, пресмыкающимися перед евро-долларами, или свободными гражданами великого и православного государства."
Итак, читаем в комплексе: "гражданами великой и православной торгашеско-бандитской Федерации."
Подчеркну, это – авторский текст.
  dm    23.07.2006 20:29
Саму книгу можно скачать здесь http://rus-nation.info/zervas-protivvolshebn.rar

Страницы: | 1 | 2 |

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика