«Рожать — это так же естественно как дышать»

Беседа с директором Православного просветительского центра материнства и детства при Марфо-Мариинской обители милосердия Владимиром Николаевичем Старуновым

«… Что у нас главное?
Речь, действительно, пойдет о любви,
о женщинах, о детях. О семье. О самой острой проблеме современной России — о демографии.
Проблемы экономического и социального развития страны
связаны с простым вопросом: для кого мы все это делаем?
Вы знаете, что в среднем число жителей нашей страны
ежегодно становится меньше почти на 700 тысяч человек.
Мы неоднократно поднимали эту тему, но по большому счету мало что сделали.
Для решения этой проблемы необходимо следующее.
Первое — снижение смертности.
Второе — эффективная миграционная политика.
И третье — повышение рождаемости».
(Из Послания Президента России Федеральному Собранию. 10 мая 2006 года. Кремль).

5 мая сего года Святейший Патриарх Алексий благословил создание при Марфо-Мариинской обители милосердия во имя Великомучениц Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары Центра материнства и детства.

В Марфо-Мариинской обители милосердия солнечно и тепло… Июнь на дворе. А еще в парке обители прогуливается мама с младенцем Елизаветой. Мама ждет, когда начнется очередное занятие в Центре материнства и детства. Начнутся, кстати, в том самом зале, где Великая Матушка сто лет назад встречала и утешала, и направляла сердечным советом страждущих. А я в это время расспрашиваю отца семерых детей горного инженера Владимира Старунова, что же он задумал и что происходит на этих встречах.

— Владимир Николаевич, какую главную задачу намерены вы решить, организуя Центр?

— Задача Центра собрать при Марфо-Мариинской обители милосердия православных специалистов высокого класса в области родовспоможения и всего, что касается воспитания детей.

— Владимир Николаевич, вы сами медик?

— Нет. Я не медик. Сегодня у нас медиков много. И, к сожалению, столько их, что рождаемость в стране сокращается. Есть у нас кандидаты, профессора… А что происходит в роддомах, когда наши роженицы к ним туда попадают? Сидит врач, получивший образование, очень много знающий, а роженица при общении с ним начинает испытывать стрессовое состояние, у нее начинаются психо-эмоциональные негативные перегрузки. Почему? Потому что зачастую отношение у врача мирское, неправославное: «Зачем ты рожаешь!» Если есть какие-то отклонения от здоровья: «Зачем ты рожаешь!» Вмешивается «специалист» в неприкосновенное, святое, будущую Жизнь.

Это то, на что и отвечает Православие — не дать вмешаться в святость жизни. Образование наше, в первую очередь, православное образование — это свет Христов, когда мы начинаем понимать, что такое данная Богом Жизнь.

…Почему соседствуют роддом и абортарий? Мне рассказывала роженица, как она, впервые забеременев, попала с какими-то проблемами на несколько дней «на сохранение» в роддом по направлению женской консультации. Она наблюдала картину: главный врач до 12 часов делает аборты — по локоть руки в крови, после 12-ти орет на рожениц страшным голосом: «Чего вы тут делаете!»

То, что происходит сегодня в роддомах, влияет на рождаемость в стране. 200 филиалов Ассоциации планирования семьи находятся в наших роддомах. Комитет по биоэтике при Московской Патриархии не раз заявлял, что действия этой Ассоциации противоречат национальным интересам России.

Наша бедная женщина, которая идет рожать, не знает, куда она попадает. А попадает она на самую передовую… в окоп приходит! И с ней начинают делать то, что она даже предположить не может. «Очень хороший специалист» ей предлагает (если аборт «не пройдет»): «Мы вам сделаем кесарево сечение», «Сделаем химическую стимуляцию». А о том, что при кесаревом сечении безусловно повреждаются и плод, и мать, «хороший специалист» не очень-то информирует… И о том, что у женщины, согласившейся на химическую стимуляцию, нарушается также и материнское чувство. Она не знает полноты родов, когда человек, помучившись, награждается любовью к своему ребенку, и она хочет рожать и дальше! Такие стимуляции сначала проводили на крысах, и крысы своих детенышей бросали. А те, что вырастали, загрызали свое потомство и потомство других крыс, разоряли гнезда.

Родовспоможение — самый главный раздел в системе материнства и детства. Рождается ребенок поврежденный, и мы не видим этой проблемы, мы начинаем его воспитывать, и не понимаем, что с ним произошло. А он уже пострадавший! Его психические способности — другие.

Отношение специалистов к родовспоможению у нас в стране — как к клиническому, прежде всего, воздействию. В карте женщины, приходящей в роддом, чтобы родить человека, ее состояние априори называется: «болезнь». Но физиология родов — естественна. Рожать — это так же естественно, как дышать, кушать, общаться, говорить. У нас же даже роды сделали неестественными.

В России система роддомов появилась лишь в 30-е годы. Их же не было раньше. Этими роддомами наших рожениц запугали. Но даже сотрудники роддома могут и правильно, и православно относиться к роженицам!

У нас в обители есть женщина, дочь которой просто… ударили по животу — чтобы она родила! Другая роженица попала в Центр планирования семьи (РАПС), где она подписала документ, в котором, как потом оказалось, присутствует и предложение о кесаревом сечении, и стимуляция… Она бегом оттуда, а ее не отпускают! Она едва вырвалась из Центра. А уголовное дело в отношении врачей, стерилизовавших родившую (!) женщину, которое инициировал Православный центр «Жизнь"… Диву даешься, видя хамское отношение в женских консультациях, которое сегодня терпят наши роженицы. «Зачем тебе это надо! Что ты!» А ведь человек, родивший трех детей, придя в консультацию, должен бы именно здесь встретить уважение…

— Кого уже собрал Центр, расположенный в Марфо-Мариинской обители милосердия? Кто эти люди?

— Мы действуем всего месяц. Пока по средам с 15 часов идут занятия с роженицами, на которых мамы узнают, как правильно подготовиться к беременности, как правильно носить плод, как правильно вести себя с медперсоналом роддома и консультации, как правильно питаться. Ведет занятия православная акушерка по благословению батюшки, который ее окормляет. Каждый четверг наши гости слушают беседу о грудном вскармливании — автор бесед выпустила уже несколько книг по этой теме. Я сам многое открыл, когда стал участником этих бесед. Например, как естественным образом остановить кровотечение после родов?.. Да просто надо приложить дитя к груди мамы. И кровотечение остановится! Или другой пример, услышанный мной на тех же беседах: плацента покидает тело роженицы в положенный ей срок, без насильственного вмешательства извне, когда тот же новорожденный сосет мамину грудь! И опытный человек, принимающий роды, уловит режим и характер выхода плаценты — по тому, как ведет себя… малыш! Этому «открытию» удивилась даже православная слушательница наших бесед, профессиональный акушер! И таких открытий азбуки народного родовспоможения нашим приходящим мамам предстоит немало.

— Сегодня люди хотят знать и о мере ответственности тех, кто пропагандирует тот или иной образ отношения к здоровью человека. Понятно, что православное исповедание, благословение Святейшего Патриарха — это уже обнадеживает…

— Мера ответственности очень проста. Ответственность перед Богом. Она в том, чтобы родить здорового ребенка и правильно, неповрежденно его вырастить. Можно ли сравнить человека, который делает аборт, и человека православного, который говорит: «Не надо делать аборт»? Человек православный, прежде всего, не просто более ответственен… есть и ответственные профессионалы (неверующие). Но врач, к примеру, принимающий роды, несет ответственность за мать, но он по закону не отвечает… за ребенка! Вдумайтесь в эти слова! Вот и мера ответственности.

«Образование» и «просвещение» у современной интеллигенции стали идолами. Но что мы знаем по сравнению с тем, что знала тысячелетняя Русская Православная Церковь!

— Почему к этой теме обратилась современная Марфо-Мариинская обитель?

— Это ведь евангельская заповедь: помоги ближнему. А кто ж поможет нашему ближнему — роженице, которая просто криком кричит: «Где рожать»? Многие приходящие в Центр намытарились, прежде чем попасть сюда. Попробуйте обмануть сегодня православную женщину… Не получится! Она — другой человек. А человек неверующий доверяет не Богу, а человеку, какому-то врачу, который зачастую его использует, слушая демонов. И человек страдает.

В ноябре 2004 год в Курске мама-роженица Марина Григорьева, воспитывавшая 11 человек, выбросилась из окна с четвертого этажа роддома. Это — результат отношения к нашей роженице. После сообщения об этом событии в телевизионных «Новостях» общество осталось спокойным!

Другой случай. Звонит нам мама из Самары: «Я привела дочку (ей был 21 год) в роддом, сделали кесарево сечение, произошло заражение. Я привезла дочь в больницу здоровой, улыбающейся, забрала через неделю — труп!»

Но! Есть Соглашение о сотрудничестве Министерства здравоохранения и Русской Православной Церкви. Оно подписано 15 апреля 2005 года. И в этом Соглашении есть слова о необходимости развития сети православных учреждений здравоохранения. И это — цель нашего Центра. Мы хотим, чтобы в Москве появилась православная женская консультация и православный роддом. Чтобы роженица встречала нормальное человеческое отношение, о котором мы забыли.

Естественно, что православные консультация и роддом будут принимать не только православных женщин. Придут мусульмане — милости просим. Вам не нахамят и на дверь не укажут.

— Перешли ли вы сегодня от слов к делу?

— Занятия проходят в Марфо-Мариинской обители. Откликаются хорошие специалисты. Центр и выступает в роли организатора, двигателя. У нас есть специалисты по грудному вскармливанию до года, есть специалисты, работающие над воспитанием у мамочек чувства материнства (до того, как мамочки родят) — чувства, которое сегодня утеряно. Есть проект Правительства Москвы «Солнечный круг», участники которого бьются с проблемой сиротства. Мы можем построить десять детских домов. А завтра их — сирот — будет еще больше. Но давайте посмотрим на корень проблемы. Мама не имеет материнского чувства!

Без поддержки семьи, особенно семьи, ориентированной на многодетность, ситуация не изменится. И родовспоможение — одно из основных форм поддержки. Женщина должна рожать без страха и без боязни. Моя жена, натерпевшись в семи родах, спрашивает: когда же будет то место, куда можно будет спокойно прийти и родить православному человеку? Место свое, православное!

— Когда затеваются такие программы, неизбежно встает финансовый вопрос. Как вы решаете, и будете решать эту проблему?

— Она решена. Финансирование важно, но оно происходит, когда что-то уже делается.

— Есть у вас люди, которые благодарны этим встречам?

— Конечно. Сколько здесь было мамочек, которых врачи уговаривали сделать аборт! Говорит маме врач, что ей срочно нужно ложиться на «сохранение». Но батюшка почему-то не благословляет. В сомнении мама пришла к нам, встретилась с нашим акушером, другими мамами. И поступила так, как ей наши сотрудники советовали. И благодарна.

— Можете ли вы оценить реальность действия Соглашения Министерства Здравоохранения и Московской Патриархии?

— Служение Церкви народным нуждам сегодня переживает взлет. Церковь создает школы, детские лагеря, осуществляет паломничество…Сегодня мы способны создавать православные лечебные медицинские учреждения. Это не за горами. Почему? Потому что растет потребность в этом у наших православных соотечественников. Не было бы потребности, не было бы и нас. Мама ходит и спрашивает: «Почему я должна терпеть издевательства! Где — православные?! Где!» Поэтому и подписано Соглашение. Появились первые психологические службы, появятся стоматологические…

В системе государственного родовспоможения в Москве появились роддома, где есть часовни, наши отделения материнства и детства. Есть там люди, которые близки нам по духу и вере. Завтра будет больше, я в этом уверен. Доживем и до православного дома родовспоможения, о котором мы и печемся.

— Есть у Центра своя икона?

— Икона наша — матушка Елизавета Феодоровна. Она наша покровительница. И место это особенное, святое.

Не решая проблему родовспоможения, мы превращаемся в людей у конвейера, которые стоят там, где заканчивается лента… а мы подставили мешок, и принимаем. Понятно, ведь, что мы по-другому должны действовать!
Беседовала Раиса Ильина