Уроки европейского социального форума

Пять суток автор этих строк вместе с другими членами делегации Российского социального форума, добирался до Афин: ехал на автобусе через всю Европу в Италию, плыл на пароме через Адриатику, чтобы поучаствовать в Европейском социальном форуме. Мир посмотрел, а вот какова польза от этого мероприятия для наших социал-правозащитников? Попробуем разобраться по пунктам.

1. Из громадного количества семинаров ЕСФ автор этих строк выделил прежде всего касающиеся городской и жилищной проблематики — как журналист и общественник, давно интересующийся данной проблематикой применительно к Питеру. Не во всех обсуждениях довелось поучаствовать лично, но, суммируя мнение представителей Движения гражданских инициатив, можно констатировать следующее. Жильцы «как класс» (и наниматели, и мелкие собственники жилых помещений) имеют проблемы по всей Европе. Они объединяются в организации — в Италии с акцентом на защиту молодёжи, в Турции (Стамбул) в рамках муниципальных образований для предотвращения сноса окраинных бараков бедноты, в которых живут и мигранты-беженцы. Кстати, в Стамбуле (турок показал хорошие слайды) борьба дошла до возведения огненных баррикад, которые пришлось штурмовать армии. Продержались месяц. В Англии в сносимых старых домах (Лондон и т. д.) проживает рабочий класс, который, однако, пытается решить вопросы мирно, ища союзников в малом бизнесе. В Венгрии дома сносят на основе нормативной базы, созданной продажными муниципалами, которых надо бы переизбрать, а для этого преодолеть пассивность населения (видимо, наследие социализма). При этом населению нового жилья взамен старого выделяют явно недостаточно, угроза лишения крова нависла над миллионами. В Греции на фоне сноса старого жилья происходит скачок цен на новое, частный сектор захватывает земли под турцентры и сносит жильё для рабочих, параллельно ухудшая экологическую ситуацию.

Что делать людям? Пробовать строить новые дома самим? Но земля дорогая. Искать новые способы сопротивления, создавать сети — этим, к примеру, активно занимаются в Испании. Российские примеры сетевых структур — Движение гражданских инициатив, Союз координационных советов (СКС), движение общежитий и т. п. Кстати, мы умеем и судиться, и улицы перекрывать, и ещё много чего.

Особое значение имеет вовлечение в борьбу молодёжи — как у них, так и у нас. Наши активисты общежитий из Москвы и Перми быстро нашли общий язык с движениями бездомных из Франции, Португалии и Турции, есть и международное движение «No Vox» (МДНВ). Это движение даже пообещало в случае внезапных выселений в России ПРОВОДИТЬ АКЦИИ ПРЯМОГО ДЕЙСТВИЯ У ПОСОЛЬСТВ РФ! Нашим бы такая солидарность очень не помешала.

Раз Россия вступила в «клуб стран», где нарушаются жилищные права граждан, — то Запад нам поможет. Директор Института коллективных действий (ИКД) Карин Клеман поведала европейцам, что в России заканчивается бесплатная приватизация, мало строят социального жилья, растут тарифы, государство не хочет делать капремонт, а хочет граждан выселять и отдавать в лапы частников, что у нас худо с общежитиями, уплотнительной застройкой и т. д. Запад ответил, что и везде так же плохо: во всём мире жилищная сфера атакуется дикими рыночниками, бедных выселяют в гетто и трущобы. Разница в том, что на фоне европейских бедных — русские бедны в квадрате. Да и такой коррупции на Западе нет, а есть, к примеру, мэр-коммунист в пригороде Парижа, запретивший выселения.

Российский Союз координационных советов контактирует с Международным союзом жителей (МСЖ), Лондонским социальным форумом, Национальной конфедерацией жилья Франции, Народной координацией против выселений Турции. Представитель питерского ДГИ Евгений Козлов поведал о наших формах протеста — акциях «За народную жилищную политику!», борьбе за изменение законодательства. Людям помогают самоорганизовываться и учиться управлять своими домами. Теперь будет налажен обмен информацией с европейцами, тамошние прогрессивные мэры и депутаты, сетевые структуры будут иметь Россию в виду. Кстати, МСЖ не только протестует, но и обучает жилищных активистов, осваивает новые формы работы — недавно путём сбора подписей под петицией через Интернет удалось не только припугнуть общественным мнением власти кенийской столицы Найроби, но и выгнать из страны иностранных «инвесторов» — а неграм из бараков землю под ними отдали в коллективную собственность и даже разрешили создать народные фонды за землю и жильё. В другом городе задолжников от выселения удалось спасти при помощи Комиссии ООН по соблюдению жилищных прав, она заставила городские власти начать строить социальное жильё. Хорватских нанимателей жилья защитили через Евросоюз и т. д. Теперь вот МСЖ намерен навести порядок в России. Сайт Международного Союза Жителей: www.habitants.org

2. ЕСФ представлял собой Вавилон, где встретились активисты самых разных категорий — от леворадикальной молодёжи до умеренных профсоюзников, национальных и религиозных деятелей. Одни воспринимали мероприятие как съезд левых сил, другие — как место для дискуссии о социальных проблемах. Интегрирующим фактором могла бы послужить Европейская социальная хартия, но документ ещё в процессе обсуждения. И всё же — им нужна новая Европа (они считают, что она возможна без капитализма), а нам нужна новая Россия. Эту точку зрения озвучила российская делегатка Алла Глинчикова, заявившая о необходимости создания НАЦИОНАЛЬНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВ КАК АЛЬТЕРНАТИВЫ ФАШИЗМУ. И это — принципиальный момент, так же, как и вопрос о мигрантах, ибо такое государство прежде всего будет интересоваться жизнью СВОИХ граждан. А интернационализм Глинчикова фактически отождествила с неолиберализмом.

В принципе, часть российской делегации, даже молодые сибирские комсомольцы, с такой позицией бы согласились. Но… в составе делегации оказались «личности в штатском» троцкистского мировоззрения во главе с длинноволосым очкариком по фамилии Марский. Поначалу эти деятели объявили себя подлинными революционерами, а остальных «туристами» (Марский при этом объяснял соратникам, что ЛЮБЫЕ межличностные отношения в конечном счёте сводятся к политическим, из чего можно сделать вывод о правоте некоторых концептуалов, объявивших троцкизм явлением не столько идеологическим, сколько психическим). Затем, прослышав о принадлежности автора этих строк к Славянскому братству взаимопомощи (благотворительный фонд) и спутав по тупости эту организацию со Славянским союзом, троцкисты подняли крик насчёт борьбы с фашизмом. Однако пока автор этих строк мирно пел песни с сибирскими комсомольцами — его не трогали. Но когда к компании подсела иностранка — троцкист по прозвищу Горилла подскочил к автору этих строк сзади (типично троцкистский приём — удар в спину) и с криком «Фашизм не пройдёт!» повалил его со стулом на землю. Троцкисты очередной раз разоблачили себя как агентуру Запада, получающую оттуда финансирование и стремящуюся прогнуться перед хозяевами. Если убитый недавно в центре Питера житель кавказского происхождения был таким же подлецом (а члены Движения против нелегальной иммиграции утверждают именно это), то подобную «жертву скинхедов» жалеть как-то не хочется. Затем Горилла предупредил автора этих строк: мол, не подходи к нашей делегации — кости переломаем.

Стало настолько противно, что, дабы не подходить близко к подобным личностям, пришлось воздержаться от участия в демонстрации по центру Афин, которой должен был торжественно завершиться ЕСФ. Те, кто побывали, рассказали — поначалу атмосфера праздника, европейские молодые левые скандируют, бьют в барабаны, поют. Затем провокаторы в чёрном (видимо, анархисты) кидают в мирно настроенную греческую полицию бутылки с «молотовым», полиция применяет слезоточивый газ (от которого пострадали мирные участники акции) — и понеслось… Разбитые витрины, сожжённые полицейские машины, пострадавшие люди — хорошая плата за гостеприимство древней европейской столице. Это такую «революцию» нам хотят навязать леваки — вкупе с антифашизмом под антипатриотическим лозунгом.

Ещё раз для непонимающих повторим азы: фашизм есть буржуазные идеология и политический режим, которые провозглашают национальное единство и социальное партнёрство на основе империализма, шовинизма, массового террора, доходящего до геноцида в отношении целых групп населения. Российские социал-патриоты уважают Сталина и не любят буржуазию, а их национализм ближе к идеологии национального освобождения в духе, например, сандинистов или китайских коммунистов — а уж под лозунгом Фиделя «Родина или смерть!» подписались бы и наши Минин с Пожарским. Что касаемо геноцида — так не социал-патриоты, а либералы своими реформами привели к депопуляции русского народа. Сравнивать нормальных патриотов и деятелей русского национально-освободительного движения с фашистами — это лить воду на мельницу педроссов и «нашистов», а также активистов и западных покровителей «оранжевой» революции. Сценарий уже готов — караул, в России фашизм, Путин с ним не борется или сам фашист, долой Путина. И эту революцию либералы будут делать РУКАМИ МИГРАНТОВ, за которых сегодня так «вписываются» дурачки типа троцкистов, которых хлебом не корми — дай подраться с Движением против нелегальной иммиграции. Путинские чекисты их ещё терпят (видимо, для своих оперативных целей), а «оранжевые» выкинут как использованное изделие. Не разбираясь, кто член партии, а кто её мозг.

А может, российские социал-патриоты и есть те «подлинные левые» (выразители интересов народных масс), о которых всё время вопят троцкисты?
Андрей ПОКЛОНСКИЙ
Газета «НОВЫЙ ПЕТЕРБУРГЪ», N18(782), 11.05.2006 г.