Дух Мюнхена

Из цикла передач «Культурная война» на радио «Русский край» (Калининград)

Особенность нашего времени в переходе недругов России к активным действиям в сфере информации. Цель проста: заболтать при помощи информационного шума элементарное национальное и охранительное чувство «свой-чужой». Россия остаётся великой страной, вроде бы даже намечается усиление государственности с целью защиты наших политических и иных интересов. Этот политический вектор, при всей его пока противоречивости, никак не устраивает ни Бжезинского, уже мысленно похоронившего самостоятельную Россию, ни Сороса, продолжающего финансировать своих друзей-агентов в наших рядах, ни Березовского, сбежавшего в Лондон и оттуда под прикрытием Британской короны пытающегося организовать оранжевую революцию в России. Поэтому сейчас делается всё, чтобы под окологуманитарный трёп заставить нас воспринимать недоброжелателей России как подлинных друзей, а их советы как заботливое попечение о нас самих, недалёких. Сейчас в нашей самой западной области России вовсю разворачивается кампания по навязыванию нам чуждых имён, гербов, символов. В определённых кругах, например, очень хочется видеть воссозданным Прусский Королевский Замок.

Делается это под словесный флёр о необходимости «диалога культур», о важности «слышать другого», о необходимости русским стать то ли «русскими европейцами», то ли «евророссиянами». Удивительно, даже имя Русского вызывает у определённых кругов не скрываемую аллергию. Уже создано настроение некоторого стеснения, с которым заметная часть наших соотечественников произносит слово «Русский». В ходу лукавое «россиянин» под вполне политкорректным предлогом: ведь среди нас живут и татары, и башкиры и представители других этносов, и им, якобы обидно будет, если мы будем выпячивать нашу русскость. Вот так и навязывается настроение измены славному русскому имени, которого не стеснялись ни Александр Невский, ни Суворов и потому, кстати говоря, побеждали супостата. Друзья, надо всячески противостоять этому духовному наркотику! Мы имеем великую веру и великую культуру, на этой вере основанную. Один из основателей русского иночества — игумен Феодосий Киево-Печерский, прославленный Церковью в лике преподобных, дал нам единственно истинный совет:

«Остерегайся кривоверных и всех их разговоров, чтобы не исполнилась и наша земля злой… веры».

К сожалению, сейчас значительное число деятелей образования и культуры сделало прямую ставку на зловерие и чтобы замаскировать свою измену, которая этими людьми, конечно, чувствуется, чтобы оправдать себя, они изо всех сил пытаются навербовать себе сторонников из числа молодёжи, воспитанной пошлым телевидением, СМИ, малоосведомлёнными о русской культуре.

Примеры перед глазами. Прежде всего, это навязывание нам восстановления Прусского Королевского Замка. Ещё летом прошлого года, в обстановке специфической эйфории от празднования 750-летия Калининграда, стали звучать голоса любителей немецкой старины. Регина Горская в «Западе России» от 21.06.2005 г. не пожалела чёрной краски для изображения отечественной истории и розовой — для столь ею любимого немецкого прошлого, того прошлого, органической частью которого стали в конечном счёте Бухенвальд и Дахау, Освенцим и Треблинка. Статья Горской называется «Старый замок в сердце города: компания „Калининградрегионстрой“ намерена воссоздать прежний архитектурный облик областного центра». Уже в названии мы видим явную ложь. «Сердце города» у нас не в районе Дома Советов, где журналистке очень хочется видеть Замок, разрушенный в ходе войны, а на площади Победы, где завершается строительство Храма Христа Спасителя. У немцев действительно смысловой центр был там, где стоял Их Замок: этот символ германской захватнической политики на Востоке. У нас, Русских, нет этого центра, потому что сначала Александр Невский, затем Иоанн Грозный начали победоносное русское сопротивление, а, в, конечном счёте, Иосиф Сталин и Георгий Жуков остановили германскую хищническую экспансию, а затем и задушили хищного лютого зверя в его логове. Но Горской наши победы, которые, наверное, и многих её родственников спасли, почему-то не по сердцу. Однако одной этой ложью дело не ограничивается. Далее читаем, что архитектор Александр Башин (теперь главный архитектор города) уже разрабатывает макет «„нового старого“ центра города»:

«Главное преимущество проекта , — пишет Горская, —в том, что он сможет превратить ностальгию по старому Кёнигсбергу в красивую реальность Калининграда».

Вот и вторая ложь. Мы, конечно, знаем, что за 20 последних лет денежные подачки с Запада (в форме ли гонораров за «правильные» статьи и книги, в виде ли грантов или приглашений за границу) помогли появлению здесь целого слоя университетских преподавателей, музейных работников, журналистов, которые в стремлении к постоянному «отынвестированию» с немецкой и вообще с западной стороны «забыли» о славе России и Русского имени. Вот и Горская пишет о какой-то нашей невообразимой ностальгии по Кёнигсбергу. У немца эта ностальгия естественна. Но немец сам виноват: не послушался мудрого Бисмарка и стал воевать против нас, за что и поплатился. С какой радости мы должны всё это забывать? Но уж очень хочется Горской очередного похлопывания по плечу со стороны признательной Германии: «Вот ведь как русские могут перековываться в духе общеевропейского дома», — подумает радостно немец. Не надо только забывать, что немец деньгу считать умеет и, добившись своего (не дай Бог!), он покажет «достойное» место нашему доморощенному холую-прихлебателю. Ещё Достоевский эту похвальную немецкую черту высмотрел. Немец, достигнув цели при помощи измены со стороны чужака, какого-нибудь бессовестного русского журналиста, например, своим его никогда не сделает. Он скажет этому «мавру, сделавшему своё дело»: вообще-то говоря, «вы нас неправильно поняли». Немец воспользуется изменой, но изменников он и сам презирает, как своих, так и чужих.

Ещё один пассаж Горской не оставляет никаких сомнений в правильности только что сделанного вывода о холуйской направленности её большого материала. Послушаем эту ценительницу «Кёнигсбергской старины»:

«Во время войны замок пострадал от бомбардировок, но контуры (так в тексте — В. Ш.) и стены его сохранились. Новые хозяева города решили замок снести. Он слишком явно и сильно напоминал всем о былом величии Восточной Пруссии, и поэтому к нему никак нельзя было относиться лишь как к архитектурному памятнику. В результате в конце 60-х замок был взорван и полностью стёрт с лица земли».

Оцените тон и смысл сказанного, дорогие соотечественники. Ментальность журналистки настолько уже перековалась в немецком духе, что для изображения собственной истории у неё кроме грязной краски ничего не остаётся. Как уж ей не нравятся «новые хозяева», спасшие Россию и мир от германо-фашистского порабощения! И как хочется понравиться тем немцам, которых она, видимо, видит будущими (и очень скоро!) «новыми-старыми» хозяевами.

Итак, у нас явно ощутим дух измены, дух презрения к России и нашим славным предкам, вынесшим на себе всю тяжесть невиданной в истории войны, войны, которая ставила целью изничтожения не только России, но и Русских, как народа самобытного, культурного, создавшего великую государственность. Поистине, бесам радование. Подумайте, что скажет немец, читая этот русофобский бред у себя в Берлине-Мюнхене. Про себя он скажет: «Ну и продажные эти русские писаки, мы войну проиграли, но с помощью их лжи мы, возможно, в конечном счёте, возьмём реванш». Дорогие радиослушатели, чтобы и мы вослед за Региной Горской не вступили на путь измены, предлагаем вам участвовать в подписании Обращения Калининградского Патриотического Форума к властям с целью пресечения всяческой подготовки так называемого «восстановления» Королевского Замка.
Владимир Николаевич Шульгин, кандидат исторических наук, член совета Калининградского Патриотического Форума, профессор Калининградского Пограничного института
25.03.2006