|
В.Семенко 07.10.2009 22:03
|
# |
|
|
| Да ерунда это все, нет там никаких шестерок. Просто орнамент. Выискивать шестерки в орнаменте, связывая это с антихристом – мягко говоря, несерьезно. И зачем этому столько внимания уделять? ИНН монахиням не нужен, у них по определению не может быть личных доходов, да и закон позволяет гражданину не иметь ИНН, если он не индивидуальный предприниматель, а вопрос с паспортами вполне можно было бы по тихому уладить. Но некоторым очень хочется скандала, потому и раздувают…
|
|
|
В.Семенко 07.10.2009 21:27
|
# |
Очень советую всем внимательно изучить последние посты на:
http://www.rusk.ru/st.php?idar=105869#form
Итак: никаких существенных претензий к самому монастырю не смогли предъявить не только те, кто проводил независимое расследование (Хомяков, Кассин и др.), не только специально назначенная комиссия епархии, но и комиссия Общественной палаты во главе с адвокатом Кучереной! Даже Кучерена, проявляя похвальную объективность, высказывается крайне осторожно и обтекаемо, а особо ретивые критики монастыря, происходящие из самой православной среды, продолжают выискивать сучок в глазу у своих братьев и сестер. Почему продолжается в целом вполне беспочвенный разговор о "порядках в монастыре", но никто не говорит о том, что прот. Максим Хижий и игумен Сергий Рыбко совершили Иудин грех, вступив в союз с внешними, с врагами Церкви против своих, так сказать, оппонентов внутри нее (что является в конце концов еще и каноническим преступлением, поскольку, как я отметил, они, имея претензии к отцу Петру и к сестрам, могли бы обращаться к владыке Евлогию и дальше в Синод и к Патриарху). Вместо этого был устроен этот явно провокационный скандал. Журналисты, которые сегодня побывали в монастыре вместе с Кучереной, рассказывают, что адвокат вел себя вполне корректно и спокойно, а вот прот. М. Хижий со своим приятелем Зыковым при детях устроили абсолютно неприличную истерику. Не привыкли либералы проигрывать информационную войну!
Теперь подождем, какую позицию займет высшее священноначалие. Все опубликованные до сих пор ФАКТЫ свидетельствуют отнюдь не в пользу "авторов" скандала.
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 07.10.2009 19:34
|
# |
|
|
Я правильно понял, что Вы – не гражданка России, и у Вас нет общегражданского российского паспорта?
Так вот, эти "три шестерки" существуют. Для паспорта как документа они не значат ровным счетом ничего: это деталь орнамента. Заменить ее не так сложно. Но довольно многие люди верят, что эти "три шестерки" – печать Антихриста, и потому отказываются получать паспорта. Что – в условиях нашей страны – в значительное мере выводит их за пределы правового поля. Они не могут совершать те гражданско-правовые действия, для совершения которых нужен паспорт.
В частности, неприятием паспортов отличается община Свято-Боголюьского монастыря. И именно по этой причине девочка Валя, убежавшая из монастыря, в свои почти 17 лет не имеет паспорта. Сейчас, конечно, ей оформят паспорт – но если бы она убежала без скандала, ей без документа была бы одна дорога – в сексуальные рабыни.
Так что не все равно.
|
|
|
Lucia 07.10.2009 18:32
|
# |
|
|
| Если эти шестерки существуют и так много значат, документ без них будет недействительным; если нет- то не все ли равно?
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 07.10.2009 17:01
|
# |
Уважаемые диспутанты!
Вчера я поместил на ветке "Монастырь в осаде "ювеналов" практическое предложение, имеющее отношение к Боголюьово, но не только. Но, видимо, туда уже никто не ходит, все переместились сюда. Потому повторяю его здесь:
А что, если организовать письмо его Святейшеству с молитвенной просьбой инициировать вопрос об изготовлении паспортов "без шестерок" для тех, кого эти "шестерки" напрягают? А РЛ его напечатает и организует сбор подписей?
Хотелось бы знать ваше мнение
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 07.10.2009 16:57
|
# |
|
|
| Уважаемый Илья Николаевич, до меня только что дошло по оччень длинной шеей, что Вы ознакомились лишь с моими постами на этой ветке. Если это Вас действительно интересует – свое отношение к ситцуации в Боголюбово я высказал на ветке "Монастырь в осаде "ювеналов" http://www.rusk.ru/st.php?idar=114608
|
|
|
А.А. Андреев 07.10.2009 15:18
|
# |
|
|
Во-первых, Димитрия никак нельзя назвать агрессивно мыслящим человеком. Скорее наоборот. Его очевидно отличает мягкость мышления и дискуссии. При том, что он твердо отстаивает позицию, скажем так, антимаргинальную.
Во-вторых, в отличие от мирян, священник ОБЯЗАН, выполнять все указания своего священноначалия. Эта обязанность на него накладывается ставленнической присягой, в исполнении которой КЛЯНЕТСЯ перед Крестом и Евангелием каждый священнослужитель перед хиротонией, в чем и подписывается лично. Значит и у данного архимандрита эта подписанная им бумага в личном деле лежит, обличая его. Т.о. рассматриваемый нами печальный случай в монастыре, есть пример и клятвопреступления тоже. Не думаю, что защитники этой ситуации не ведают этого. Возникает вопрос и к Вам тоже, а зачем тогда нужно разжигать костер непослушания, ложной экзальтации, дестабилизации церковного сообщества и т.п.?
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 07.10.2009 15:14
|
# |
|
|
Вот Ваши слова об. о. Андрее, на которые я отреагировал:
/Я хорошо помню высказывания отца Андрея Кураева о Матроне Московской! В чем только он ее не обвинял! И в сектантстве тоже. /
Разве высказывания о. Андрея "от плотского ума" – это обвинения? Да еще в сектантстве?
Как порядочному человеку, Вам следовало бы взять эти Ваши слова назад.
А с Вашей оценкой о. Андрея, высказанной в этом посте, я , пожалуй, соглашусь.
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 07.10.2009 14:37
|
# |
|
|
Если бы Вы действительно прочли мои диалоги на сайте, то обнаружили бы, что я неоднократно куазывал: я – новоначальный. Я многого в Православии не заню и наверняка не все правильно понимаю. Поэтому мой вопрос о послушании – простой вопрос, а не издевка, как Вы подумали. Так что спасибо Вам за разъяснение.
А вот где Вы обнаружили у меня агрессию – непонятно.
|
|
|
Георгий Георгиев 07.10.2009 13:45
|
# |
|
|
| Там была не только критика книги, там были свойственные для о. Андрея выссказывания и по поводы самой блаженной. Выссказывания от плотского ума, который Вы так превозносите. Однако, ум – лишь инструмент, который может быть употреблен во благо, а может – и во зло. Ум надмевает, и только любовь назидает. И уж если Вы милостиво признаете за мной право личностной оценки о. Андрея, скажу, что поменьше бы такого ума, было бы меньше и вреда. Всем нам и Церкви Христовой.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | Следующая >>
|
