Lucia 12.09.2009 18:04
|
# |
Конечно, ужас , как падает авторитет свяященников из-за таких вещей. У всех людей есть целый список таких, которым нет доверия. Ясно, что все не ангелы, но вот так, поименно. Неполезно это. Вот, что мне проку в том, что я знаю, что существует священник, который сочувствует чеченцам, китайцам и Власову? .
|
|
czerni 12.09.2009 17:51
|
# |
|
Гражданин Наблюдатель, Вы игривы и загадочны. В своих мечтаниях Вы выражали желание меня расстрелять, а тут пишете:
Цитата: Просто самоубийцы какие-то Вы полагаете, что будучи умерщвлён Вами, я станe самоубийцею? Это возможно, но только в одном единственном случае: если Вы считаете себя мною. Что, раздвоение, да? Да, и что там с "американским"? Похоже, что Вы выясняете сами с собой, что Вы имели в виду? Однако, процесс затягивается, не кажется ли Вам?
|
|
Агапит 12.09.2009 17:35
|
# |
|
"Поэтому я призываю всех, кому отвратителен этот советский развязный язык, ни в коем случае не уходить с форума Русской Линии, чтобы грубость и глупость не захлестнули его."
Именно так!
|
|
Агапит 12.09.2009 17:27
|
# |
|
"Только откуда и какя такая у вас честь взялась? Вы лучше с иуды пример берите. Или вам хочеться, чтобы вам как Власову помог кто-то?"
Раз ты "Наблюдатель", так и наблюдай, а не выноси тут смертные приговоры! О моей чести или её отсутствии пусть судят те, кто знает меня близко, но не ты, совок! И где это я защищал Власова, что ты указываешь мне на пример иуды? Академик Илья Глазунов сказал в эфире ТВ, что ему претит всё советское, так и он тоже в "расстрельном" списке? Как Власову тебе, возможно, поможет Савин Игорь. PS: Прочим гостям Форума я скажу, что не отрицаю многое хорошее, что было в советский период.
|
|
Lucia 12.09.2009 17:04
|
# |
|
А вообще все эти эмигрансткие истерики (напр.читательницы) напоминают шутку Набокова о Чернышевском. ""Вот таким портретом (писал Кончеев) является для русской интеллигенции и образ Чернышевского, который был стихийно, но случайно унесен в эмиграцию, вместе с другими, более нужными вещами",—и этим Кончеев объяснял stupe'faction,
. ("кто-то вдруг взял и отнял портрет").
|
|
Lucia 12.09.2009 16:54
|
# |
|
Когда Даль составлял свой словарь, еще не было таких явлений как Власов и прот.Георгий Митрофанов. Кстати, Власов верил в Бога? Как это достоверно выяснить. А то выходит, что Власов – какой-то там нерусский предатель, так и тьфу на него?
|
|
Natalie 12.09.2009 16:45
|
# |
|
Батюшка, о. Вячеслав призывал тут к мирности. Но какой же немирный тон у Вас обоих. Какие резкости и нападки
Просто читать больно и
неприятно. Екатерина Домбровская написала с болью, а Вы – и без боли, и без уважения.
Возникает безпокойство о наших пастырях
|
|
czerni 12.09.2009 16:32
|
# |
Уважаемый о. Вячеслав! Я бы хотел сказать слово в Вашу поддержку так же, как и Вы поддержали о. Георгия и его право на собственное мнение:
Цитата: Не душите, братья и сёстры, нашу вновь приобретённую свободу и не отнимайте её у отца Георгия. Я не могу сделать это так же веско, как это сделали Вы. Но тоже делаю это недвусмысленно. При этом я ни словом не желаю выражать своё отношение к РОА и её руководителям. Сейчас важнее защита права православных на своё мнение. Читая Ваши слова о "красных" и "белых", я должен сказать, что и у меня ощущение, что "вновь продолжается бой", как пели детские хоры, приветствуя партийные съезды эпохи развитого социализма. Примирения нет. Идёт спор. И стороны непримиримы. Почему? Если уж совсем напрямую, то потому, что спор идёт между теми товарищами, кто хотел бы, как в лихие времена, безнаказанно и всласть помучить и поубивать людишек в нашем Отечестве (а может быть и за его пределами?), и православными, кто не хочет ни терзать, ни быть растерзанными. И пусть никого не смущает невещественная виртуальность этих угроз. День за днём кровавая виртуальность оборачивается действительностью. В начале сентября на нашей памяти столько страшных дат
Как тут примиряться? Что-то ума не приложу.
|
|
Екатерина Домбровская 12.09.2009 16:31
|
# |
|
Что ж, батюшка, не сердились, не унижали и опять же не сердитесь, – слава Богу! Меня простите, значит, я виновата. Что касается Вашего разделения людей, живущих в России, на советских и русских, я все так же это разделение принять не могу. Это из области действительно идеологической, а не духовно-религиозной. Слово "совки" я употребила исключительно как известное сокращение слова советский, буквально ради быстроты набора на клавиатуре, не имея никакого намерения ПРИПИСАТЬ ВАМ этот оскорбительный оттенок. Пожалуйста, припишите его моей непростительной небрежности. И именно потому, что никакого подводного значения в этом моем словоупотреблении и подлога не было, я и не отвечала, надеясь, что Вы поймете меня в главном. И о главном-то и можно будет говорить, а не, уж простите, отлавливать известных мелких насекомых. Жаль, что Вы не ответили ни на один из моих вопросов. Может быть, что-нибудь бы и прояснилось. Вы в своем разделении на «таких» и «сяких» как бы сохраняете внешне свой нейтралитет – Вы как бы над схваткой. Воздерживаетесь от прямого негатива, так сказать. Но он все равно присутствует в самом факте разделения, которое Вы предлагаете. И в глубинных интонациях Вашего текста. Это разделение есть негатив для людей "советских" (тех, кого Вы мысленно туда записываете), и только для них, конечно, потому что быть русским – какой негатив в этом? Это своего рода негативный ярлык, оттенок, – неправда ли? Это обидно для множества людей. Почти для целого народа. И я просто за него заступаюсь, не отделяя себя от него ни на секунду. И при этом уверенно счтая себя русским человеком. Вот это наклеивание ярлыков, тем более в устах православного пастыря, меня и отталкивает в Ваших рассуждениях. Для меня это немыслимо и непостижимо, как это вообще может совмещаться с саном? Вообще вот весь этот пассаж, который Вы выдаете как безукоризненный в нравственном отношении – "Для советских людей Власов безусловно предатель. Это – как бы аксиома для советского патриота", мне представляется тонко завуалированной оплеухой, которую Вы даете категории "советских" людей, и весьма двусмысленно, но все же выраженным Вашим отношением к проблеме и к людям. А я и это не могу читать без протеста. Никакой клеветы у меня на Вас не было. И действительно, пусть я резко выразилась имея в виду защитников Власова в священном сане, – "Вы, как и другие Ваши собратья, выбрали путь хулы и высокомерного унижения своего народа", – но по сути у меня сказалось то, что и есть на самом деле. Вы просто не чувствуете или не хотите почувствовать и признать в своем мировоззрении этого высокомерия по отношению к миллионам русского народа, жившим при советской власти. Отстраненность внешняя, в тоне, дела тут не спасает. Понимаю, что таковое возможно у мирян, не глубоко религиозных, но у Вас?! Вы рассказали про покойного Патриарха, который знал о своем священнике, что он бывший власовец, и покрывал это молчанием. Возможно, милосердным молчанием. Может, нам надо тоже и по отношению к "советским" людям отнестись по примеру покойного святейшего Патриарха? Хотелось бы поинтересоваться, к какой категории Вы, батюшка, себя относите? Ваших родных, родственников… Наверное, к русским? Тогда как у Вас со Власовым отношения? Вы же в противников его записали только "советских"? И последнее. Конечно, унижения мы должны принимать исключительно ради Господа как самое спасительное питие для своих душ. И более того, с миром и радостью, и благодарностью. И я поблагодарила Вас совершенно искренне. «Пей поругание как воду». А другому меня и не учили, хотя один из прадедов и составил внушительный том о правилах ведения дуэлей (издано в 1912 году). Видимо, мы с Вами, увы, не нашли пока взаимопонимания. Искренне сожалею. Простите.
|
|
Олегк 12.09.2009 16:19
|
# |
|
Cоветскую аксиому как единственную навязываем не мы. Навязывают ее нам. Кто разрешил на cвободную оценку поступков Власова вешать табличку "совецкий взгляд" ? "Что такое хорошо что такое плохо" только для совецкой школы годится а в православной монархической русской школе хорошо и плохо меняются местами что ли ? Ни. Нарушение присяги как при Царе было нарушением присяги так и при Сталине осталось тем же самым. Самое интересное что наш подопытный умудрился сделать и то и другое. Вот в чем парадокс истории. Человека понесло по волнам нарушения присяг. А это как сейчас говорят уже тенденция.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >> |