|
Писарь 09.09.2009 12:00
|
# |
|
|
| "Борьба и далее по тексту..".Совершенно верно.Военные выигрывают сражения,а войну- политики.Белые генералы сражались хорошо,а вот политики были никудышние.Вместо указания русскому народу реальных,действительных,жизненноважных целей борьбы-одни прекраснодушные декларации,где много пафоса и романтники,однако реального,практического дела мало.Умозрительность одна.Копнешь глубже,а там пустота.Возьмите текст Декларации Добровольцеской Армии.К нему приложил руку и приложил основательно П.Милюков.Надо еще что-то объяснять.Одного имени достаточно.Возьмите "Политическую программу ген.Корнилова".Особенно последний пункт.Идея федеративного устройства нашла в нем свое отражение.На Украине обещано развивать свою государственность.(в рамках федерации).Чья это идея.Грушевского.Кто поддерживал.Милюков.Кто "выкручивал руки", "пробивал" через Академию Наук и возвел в статус отдельного полноценного сформировавшегося языка чудовищную стряпню Грушевского.Милюков.Если первое поколение "украинофилов" ставило задачу поднять малороссийское наречие до уровня Высокой Словесности,то Гушевский принциально ставил задачу "сотворить" из малороссийского наречия новый язык, в идеале как можно более далекий от русского литературного языка.При этом нещадно уничтожал малороссийское наречие.Язык Шевченковской лирики.В результате получилось нечто зубодробительное.В бувальном смысле.Грушевский был плодовитый автор.Все "сочинял". И историю "Украины-Руси"и "украинскую литературу".Для чего писал пьесы.Не поленитесь.Найдите и попробуйте прочесть.Но только чур.Вслух.Как никак "драматургия".Однако рекомендую перед тем деньжат подкопить,чтобы было с чем к стоматологу идти." …Белые обороняют дело Духа(Святого Духа-В.Н.)? на земле.".Давайте будем сторого следовать целям,которые Вы перед собой ставите и против которых нет никаких возражений.А раз так,то давайте не будем идеализировать и романтизировать Белое Движение и приписывать ему собственные о нем представления.Руководство Белого Движения.Подчеркиваю.Политическое руководство.В подавлящем большинстве своем было вовсе не Святым Духом пропитано.И дух этот не "сорванные розы" источали.Дух этот чадил из под "веток акаций","заботливой" рукой насаженных по все России.Смрадный дух тлена и разложения.("Белые акации-цветы эмиграции").Среди большевиков этой публики тоже хватало.Что было дальше.После Гражданской."Дело заповедей-очищение понятий вещей".Максим Исповедник.Вот Русский Народ и очищал.Вернее отчищал.Кровью своей отчищал.Все эти "пентакли",не Им по всей России натыканные.
|
|
|
Екатерина Домбровская 09.09.2009 11:51
|
# |
|
|
| Спасибо за добрый совет, дорогая. Я и не собираюсь. Все уже ему сказано. А как уж он там ругаться будет – вольному воля. А спасенному – Рай.
|
|
|
Lucia 09.09.2009 11:26
|
# |
|
|
| Он, к сожалению, ложку в ухо несет. Лучше не связывайтесь. Кроме брызг слюны ничего не будет.
|
|
|
Невярович В. 09.09.2009 11:01
|
# |
"увы,нет вменяемой Идеологии-За Веру,Царя и Отечество".
Триединое: "За Веру, Царя и Отечество!"-это не идеология, а три священных идеала(В.Ф.Иванов), "коренные стихии русского народа"(Феофан Затворник). "Я, к счастью, не принадлежу ни к каким партиям, но с теми, кто За Веру, Царя и Отечество",-говорил св.пр. Иоанн Кронштадтский.
У сторонников Белого сопротивления , между тем, была вполне вменяемая идеология: "Против врагов, насильников и поработителей России". Так же, как шли русские на Куликовскую битву против врагов Отечества и её захватчиков;
так же шёл народ русский в ополчение на борьбу с Гитлером,"за други своя". Одно то, что нашлись русские люди, которые выступили против осквернения Православной веры и сатанинского зла большевизма заслуживает уважения и памяти. Кстати, в ряду белых и в стане их руководства были и монархисты: Кутепов, Колчак, Марков, Дитерихси многие другие, не говоря уже о рядовых бойцах. Были, кстати и рабочие, и крестьяне и казачество.то есть одна часть русского народа, под водительством хозарии, воевала с другой.Прочитайте стихотворение С.Бехтеева "Две Армии".
|
|
|
А.В.Шахматов 09.09.2009 10:58
|
# |
|
|
| Не открывайте нам Европу,мы без вас хорошо её знаем! Белый и красный света – это в державном смысле,а не в словарьном понятии,но вам,еврейке,это не понять.
|
|
|
Екатерина Домбровская 09.09.2009 10:16
|
# |
|
|
| Например, Красная площадь, – не так ли по Вашему раскладу? Или: "не красна изба углами, а красна пирогами!? А уж про "красну девицу" что сказать тогда – ума не приложу: чтой-то ее "белой девицей " народ наш не прозвал? А вот досточтимые "черницы" были на Руси… Так что Ваши рассуждения, основанные на метафизике цветов – не выдерживают никакой критики. Все определяют, милостивый государь, только отношения человека с Богом и хранение и исполнение Его Заповедей. В них дан человечеству образ Божественного миропорядка, в котором свое место имеет понятие власти, понятие добра, понятие родины, понятие смирения и мудрости, понятие и значения и ответственности, и силы слова, которое в человеке – дыхание Божие, а нет грязная помойка. Хотелось бы удержать Вас от дальнейших потоков ругани, осуждений людей – антихристианского поведения для Вашей же, уважаемый, пользы. Если посмотреть, сколько Вы уже извергли на конкретных участников дикуссий осудительных слов, сколько ярлыков – и каких! – понавесили – становится страшно. Вы совсем не боитесь ничего…
|
|
|
А.В.Шахматов 09.09.2009 09:35
|
# |
|
|
| Благодарю за подборку Истины! Белое-это символ чистоты,совести,света,достоинства,чести,святости, то есть человеческая жизнь,а красное-это кровь,смерть,разруха,духовный и физический геноцид русского народа и расчленение Великой России,то есть бесовское рабство.
|
|
|
Невярович В. 09.09.2009 09:10
|
# |
БЕЛОЕ ДЕЛО
Народ называет белым: Веру свою, Царя и Отечество.
В. И. Даль
Белая борьба нуждается в летописи, а не в идеализации; в верном самопознании, а не в создании легенды; в удостоверении, а не в искажении.
И. А. Ильин
Не отношу себя к "убеждённым белогвардейцам", тем не менее, к «Белому Делу» с кондачка да с грязными руками прикасаться негоже. Сама «Белая Идея» в России- священна, и началась она не в годы Гражданской войны, а много раньше.
Один из идеологов Белого Дела, наш талантливый русский православный мыслитель Иван Александрович Ильин, осознававший Белую идею с религиозных позиций, писал: «Белое дело не нами началось, не нами и кончится… По глубокому смыслу своему Белая идея, выношенная и созревшая в духе русского православия, есть идея религиозная… Это идея борьбы с сатанинским началом в его личной и общественной форме… Белые обороняют дело Духа (Святого Духа — В. Н.) на земле»
Белая Армия, при всех ее недостатках, касающихся прежде всего известных нравственных качеств ряда ее вождей, несущих на себе печать измены Царю (прямой или косвенной), шла под традиционными Русскими трехцветными штандартами, а не под знаменами с масонской символикой; на освобожденных от красных территориях старалась восстановить порушенные революцией государственные устои фактически старого образца: открывались храмы, учебные заведения, где преподавались уроки Закона Божьего, начинали функционировать гражданские учреждения, пострадавшим от произвола владельцам, по возможности, возвращалась отнятая большевиками частная собственность и т. д.
Идеалы и причины, побудившие белых воинов взяться за оружие, доступными для простого народа словами лаконично и точно выразил в своем обращении к населению юга России и генерал Врангель:
«Слушайте, русские люди, за что мы боремся:
За поруганную веру и за оскорбленные ее святыни.
За освобождение русского народа от ига коммунистов, бродяг и каторжников, вконец разоривших Святую Русь.
За прекращение междоусобной брани.
За то, чтобы крестьянин, приобретая в собственность обрабатываемую им землю, занялся бы мирным трудом.
За то, чтобы истинная свобода и право царили на Руси.
За то, чтобы русский народ сам выбрал себе Хозяина.
Помогите мне, русские люди, спасти Родину.
Генерал Врангель.
Крым, 20 мая 1920 г.»
Ему же принадлежат и следующие слова, раскрывающие сущность белой борьбы:
«Что такое белая борьба?
Белая борьба — это честное возмущение русского человека против наглого насилия над всем для него святым — Верой, Родиной, вековыми устоями государства, семьи.
Белая борьба — это доказательство, что для сотни тысяч русских людей честь дороже жизни, смерть лучше рабства.
Белая борьба — это обретение цели жизни для тех, кто потеряв Родину, семью, достояние, не утерял веры в Россию.
Белая борьба — это восприятие десятков тысяч юношей — сынов будущей России в сознании долга перед Родиной.
Белая борьба — это спасение Европы от красного ига, искупление предательства Брест-Литовска.
Не вычеркнуть из русской истории темных страниц настоящей смуты. Не вычеркнуть и светлых — Белой борьбы.
Генерал П. Н. Врангель»106.
Как выразился генерал А. И. Деникин (к личности которого я , правда, особой симпатии не испытываю), «если бы в этот момент величайшего развала не нашлось людей, готовых пойти на смерть ради поруганной Родины, — это был бы не народ, а навоз, годный лишь для удобрения западного континента. К счастью, мы принадлежим хоть и к умученному, но великому русскому народу»
Существует ошибочное расхожее мнение о том, что якобы Русская Православная Церковь не поддержала Белое Воинство. С этим, конечно же, нельзя согласиться, ибо в рядах Добровольческой Армии были сотни (если не тысячи!) священников, делом доказавших, на чьей стороне была в годы Гражданской войны наша Православная Церковь. На стороне белых был и русский епископат во главе с митрополитом Антонием (Храповицким) — авторитетнейшим владыкой, имевшим в тот период свободу слова, не стесненную большевистской цензурой (чего не имел, в частности, Святейший Патриарх Тихон). В красных же войсках православных священников не было вообще, более того, священнослужители по всей России безжалостно истреблялись именно как «пособники белых». К примеру, в Воронеже местного архиерея Тихона (Никанорова) 9 января 1920 года, после прихода красных, повесили на Царских вратах Митрофановского собора, и в течение двух месяцев тело Владыки никому не дозволялось хоронить. Вместе с ним тогда было убито и замучено немалое количество лиц из числа священства и монашествующих. Еще до того страшного события, «в те дни, когда шли бои за обладание Воронежем, по приговору местной ЧК были расстреляны иеромонах и шесть монахов Митрофановского монастыря. Якобы за то, что служили молебен за победу белой армии. Народное предание сохранило свидетельство, что эти мученики были не расстреляны, а заживо сварены в кипящей смоле. Подобные изуверские приемы чекисты в то время использовали активно»…
Достоверно известно, что Патриарх Тихон, несмотря на публичное увещевание обеих сторон, направленное против братоубийственной войны, тайно посылал икону Казанской Божией Матери и благословение адмиралу Колчаку, а до того благословлял возглавить борьбу с красными не запятнавшего свое имя предательством по отношению к Царю доблестного генерала Феодора Артуровича Келлера, подло убитого в спину петлюровцами в Киеве. Да и сам Государь Николай II, будучи в ссылке, благословлял русский народ на борьбу с большевизмом .
А вот еще одно глубокомысленное высказывание из вышеупомянутой статьи Ивана Ильина «Белая идея»:
«Пройдут определенные Свыше сроки, исчезнут коммунисты, революция уйдет в прошлое; а Белое дело, возродившееся в этой борьбе, не исчезнет: дух его сохранится и органически войдет в бытие и строительство Новой России» .
То есть, по мнению философа, Белая идея и после крушения коммунистической утопии полностью не умрет, но в иной форме воплотится в будущем строительстве новой Руси… Так видел ход грядущих событий наш, несомненно, выдающийся мыслитель, один из идейных вдохновителей Белого сопротивления. И если понимать смысл Белого Дела именно так, как понимал его Ильин, то есть как борьбу с сатанинским злом и продолжением подвижничества славных наших витязей: благоверных князей, Минина и Пожарского, «белого» генерала Скобелева и других русских героев, то Белое Дело, несомненно, следует признать как священное и праведное.
К сожалению, в реальной жизни в самом Белом Деле не все было так свято, чисто и благородно, и рука об руку с подлинными героями шли люди далекие от святых идей. Ведь в стане белогвардейцев наряду с действительно убежденными традиционалистами-монархистами и истинно православными патриотами своего Отечества было и немалое количество лиц из числа эсеров, кадетов и прочих западников всех мастей, исповедовавших республиканские и либерально-демократические идеи. Да и многие вожди Белого Дела сами, не выдержав испытания временем, отступили от присяги Царской (имею в виду прежде всего таких отцов Белого воинства, как Алексеев, Рузский, Корнилов) и не проявили себя с лучшей стороны в решающие моменты русской истории, хотя и искупили свои грехи ценой собственной жизни. Так что вскоре и сама «белая мечта», как писал поэт Сергей Бехтеев спустя несколько лет в эмиграции, увянет, как роза, и погибнет
О, сколько лжи и хитрого притворства
Встречали мы у близких нам людей,
Погрязших в омуте интриг и мародерства,
В штабной грязи враждующих вождей!
Честолюбивые лжецы и фарисеи,
Устроив торжище на жертвенной крови,
Убили красоту прекраснейшей идеи
И святость подвига бесхитростной любви…
Она растаяла, пленительная греза,
Она погибла, «белая мечта»,
Как увядает сорванная роза,
Как угасает быстро красота…
Письмо офицера
(стихотворение, положенное позже поэтом
в основу романа в стихах «Два письма»)
|
|
|
Писарь 09.09.2009 00:27
|
# |
| В дополнение."Учредиловка".Были периоды,когда офицеры недвусмысленно заявляли о своем нежелании воевать за "учредиловку",за что повергались дисциплинарным взысканиям,вплоть до увольнения из армии(и это во время боевых действий,когда опытные офицеры-фронтовики были на вес золота).Некоторые подвергались преследованиям со стороны контрразведки(как правило офицеры-монархисты).Особенно отличилась в этом смысле колчаковская контрразведка.
|
|
|
Азаров 08.09.2009 23:27
|
# |
|
|
Не понимаю к чему Вы клоните. Александр 3-й, хоть и вынужден был заключить союз с Францией, чтобы противостоять амбициям Германии, но, как известно, говорил, что у России только два надежных союзника – ее армия и флот. Царь-Мученик Николай хотел подключить к союзу России и Франции Германию, чтобы вместе противостоять Англии, однако ни та, ни другая не захотела. Англия же на протяжении всей истории плела козни против России, воевала, а чаще интриговала против России. С ней наш Царь стал союзником поневоле, поскольку в союз с Англией вступила Франция, Царю деваться было некуда. Англия отблагодарила Русского Царя, по сути организовав его свержение в феврале 1917, поскольку все нити заговора против Царя тянулись в английское посольство. Вот такие союзнички.
А что касается белых, то порвав правопреемство с Царской властью (корниловцы, как известно, распеывали "Царь нам не кумир"), они не имели никакого права считать своими союзниками Францию и Англию, которые были не их союзниками, а союзниками Русского Царя. Может быть поэтому они и "кинули" и Деникина, и Колчака.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >>
|
