читательница 04.09.2009 15:22
|
# |
|
Если поискать в интернете, можно найти гораздо больше о нем – его проповеди, интервью, где он говорит все примерно то же самое. Его повидимому знали люди со всей страны и приезжали к нему, так что вряд ли это фальшивка. Вы уж совсем Отца Георгия в дураки записали. Ведь это же крайне маловероятно. Может интервью с Владыкой Иларионом Алфеевым тоже выдумки Отца Георгия?
|
|
C. Шараков 04.09.2009 14:47
|
# |
|
Так Вы о многом понятия не имеете, что не мешает Вам, впрочем, высказываться. Есть несколько градаций модерна и постмодерна. Я придерживаюсь следующей: модерн появился в эпоху Просвещения и основан на поклонении разуму человека – рационализме. В постмодерне происходит отказ от всякой рациональности в пользу иронии над серьезностью модерна; образ отрывается от первообраза и выдвигается, вместо образа, категория симулякра. Когда деньги становятся чем-то самоценным – это постмодерн, так как деньги замещают реальные предметы, образом чего они являются. Поэтому современная экномика – это сплошной симулякр. Когда в церковной проповеди внешнее начинает перевешивать внутреннее, то есть, когда кратинка о действии становится чем-то самоценным, то это опять отрыв образа от первообраза и опять постмодерн. А вот когда осушают болота и отводят реки, когда считается, что всякий способен усваивать программу современной школы, так как человек – существо разумное – это все модерн. С христианской точки зрения, и модерн, и постмодерн свидетельсвуют о поврежденности человеческого духа и общества вредоносными идеями. Постмодерн – логическое следствие модерна. Толко не беритесь подставлять то, что я Вам написал, к тексту Рогозянского, и не разводите рукакми. Это только самые элементарные сведения. Рогозянский же владеет терминами в полноте их смыслов.
|
|
ученица 04.09.2009 14:27
|
# |
|
Lucia , статья Ю.Нерсесова ,была напечатана на РЛ 9.07.09. Спасибо Вам , что Вы еще раз напомнили о ней .Хотелось бы повторить пост одного из форумчан - '' Статья ужасная по своей трагической реалистичности , происходящей в стране . Как сказал один нац.лидер- Плакать хочется.'' Конечный пункт покаяния------- нам будет предложено покаяться за то , Святой Равноапостальный князь Владимир насильно крести Русь.
|
|
Провинциал 04.09.2009 14:19
|
# |
|
Я, например, не знаю насчет стандартов. Не знаю мотивов, побуждающих так говорить Патриарха. Может благодать его сана помогает и направляет. Но если он правильно говорит – то и слава Богу! А если к его словам в епархиях не прислушиваются – то много грешат. А то, что среди иерархов есть сторонники угождения любой власти и есть сторонники благочестия – факт известный. Пока поезд идет в нужном направлении – можно присесть и прокатиться. Главное – не пропустить внезапной развилки.
|
|
ученица 04.09.2009 14:00
|
# |
|
Ну , во первых , на ссылке не текст покойного о.Василия. Название книги звучит так -,, Тернистым путем к небу , книга , ПОСВЯЩЕННАЯ о.Василию Ермакову. , вышла данная книга уже ПОСЛЕ смерти о.Василия /+ 2.02.2007/.Так , что где слова самого почтенного старца , а где слова составителя книги уже выяснить не удасться . кстати , если Вам известно имя составителя , сообщите , пожалуйста. М.б это ,,духовное чадо '' о .Василия прот.Г.Митрофанов ?
|
|
Прежний 04.09.2009 13:56
|
# |
|
Добавлю, а то не ясно: я-то сказал о молчащих архиереях
А с говорящими – все идет по одному сценарию. Как у Пушкина: "Ямщик лихой, седое время, везет, не слезет с облучка
"
|
|
Прежний 04.09.2009 13:53
|
# |
|
Дорогой брат, "прежний" как и раньше, поддерживает Вас. А слова, которые цитировал брат Матвей, я писал ранее. Так что мы с Вами, как и раньше, единомысленны. Хотя я и не могу считать себя "знающим", но выскажу свои предположения, что ныне действует и та, и другая причина. Только разномыслие – очень глубоко скрыто по понятным причинам.
|
|
onik-s 04.09.2009 12:35
|
# |
Какой учебник по ОПК, например, родится у коллектива под возглавлением Кураева-Митрофанова? Как известно, руководство в коллективе таково, что не настроено делать простые вещи, а настроено на изыски – «актуальные проблемы», «забытые страницы». Ай да Андрей Браниславович!!! Как он научно, проще, чем обычно, как мне кажется, дал ответ на вопрос: " Так с кем Вы, Ваше Святейшество?" Лошадок Апологетства власовства и модернизма веры осуждаем, но других "лошадок" в свой архиерейский поезд не запрягаем. Лошадки везут, или возница правит? мы прожили довольно драматичный отрезок времени, когда не было ясно, по каким правилам ходят фигуры в церковно-политическом поле . . . Может, братия, я окажусь банальным, но как-то нас постепенно приучают на хождения свои и патриарха смотреть не по плодам,а по словам. Что сказал Патриарх? А что сделал? Господь ведь учил по плодам познавать
Лукину-правоборцу письмо Патриарх написал о защите прав отказников от ИНН. Спаси Его Св-во Господь. Но в епархиях за неприятие ИНН казнят!!! Андрей Брониславович, как Вам, как знатоку духа совр. нашей патриархии, сие разногласие кажется: двойным стандартом или разномыслием архиереев с нашим Патриархом??? Очень прошу Автора и знающих ответ откликнуться (надеюсь получить ответ).
|
|
onik-s 04.09.2009 12:20
|
# |
|
Очень верно подмечено"
реалии сегодняшнего церковного бытия уже заставляют нас привыкать к тому, к чему привыкать для верующих немыслимо, поскольку греховно: к подковерным и закулисным «играм», Очень интересно получается: Патриарх дает отпор "церковным власовцам", однако они неплохо себя чувствуют, находятся на ключевых постах и вообще, в центре событий. И можно добавить, что активизировались. СпасиБог, брат Матвей Вас и Автора за тонкие замечания!!! Согласен в этом недоумении
|
|
читательница 04.09.2009 08:12
|
# |
Да, действительно интересно.. познакомилась тут на страницах интернета с мыслями и биографией этого замечательного батюшки, Отца Василия Ермакова, о котором ничего не знала. Оказывается все эти те же темы о советской истории и войне он тоже затрагивал, и примерно с теми же выводами, и никаким там, как там.. модернизмом/пост-модернизмом и не пахнет. Смешно что за одного Отца Георгия так зацепились.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >> |