Сельскiй бригадиръ 22.06.2009 19:38
|
# |
|
Я не совсем понял, в чём Вы усматриваете полярные мнения? По моему в вопросах богослужебной реформации – полное единомыслие. Другое дело – иг. Феогност занимает здравую позицию в вопросах, которые поднимали протодьякон Кураев и иеромонах Першин во время Великого поста.
|
|
right 22.06.2009 18:59
|
# |
|
Спасибо. Я просто не знаю все и всех так подробно, чтобы мне все это о чем-то сказало. Я – обычная прихожанка, просто резануло ухо – "позвонил"! Вот я свое недоумение и высказала. Я насчет именно этой ситуации даже, как я понимаю, в одном и том же лагере есть полярные мнения. Да и не в ней дело.
|
|
ученица 22.06.2009 14:15
|
# |
|
Уважаемая right , а если Ваш вопрос поставить несколько иначе , кто же такой могущественный стоит во главе этой группы ? Кого бояться епископы , священнослужители ?
|
|
Сельскiй бригадиръ 22.06.2009 14:04
|
# |
|
Как рассказал в интервью "Русской линии" руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко, поясняя сложившуюся ситуацию с игуменом Феогностом (Пушковым), "прещение действительно сначала было наложено, а затем снято. Во-первых, наш владыка очень милосердный и человеколюбивый. Во-вторых, игумен Феогност ежедневно обивал пороги, падал в ноги, плакал, рыдал, просил прощения и клялся, что больше не будет. Он извинился перед многими людьми, которых оскорблял, и приняв всё это во внимание, владыка принял решение снять с него прещение, но, тем не менее, игумен Феогност снят со всех должностей и отовсюду уволен. Ведь покаялся он все-таки частично. Ему было приказано снять все свои публикации в интернете, но пока он этого не сделал. Поэтому решением епархиальных властей он был выдворен за пределы епархии, и уже уехал в Северодонецкую епархию. Так что сможет ли он продолжать свою деятельность пастыря дальше, этот вопрос передается на усмотрение тамошнего правящего архиерея. Под омофором же нашего архиерея он теперь не находится и к нашей епархии уже не имеет никакого отношения".
На вопрос, в чем выражалось "девиантное поведение" игумена, отец Виктор сказал: "Это формулировка владыки в приказе от 15 июня. Девиантное поведение – это поведение, из ряда вон выходящее, неблагочестивое. Он выбегал из алтаря во время службы, кричал на хор, на чтецов, ругался нехорошими словами. Такое впечатление, что человек не совсем здоров в психическом плане. Наше мнение, что его вообще нельзя было рукополагать, но это уже не наша вина – я не знаю, кто его рукополагал и постригал в монашество. Этот прискорбный случай еще раз доказывает, что надо внимательно присмотреться к человеку, а "не возлагать поспешно рук", как говорит апостол Павел в первом послании к Тимофею", – заключил руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко.
В официальном комментарии епархии также говорится о явном нездоровье незадачливого "миссионера": "Последние возмутительные действия "аббата моздокского", как он сам привык себя именовать, в очередной раз выявили в нём наличие больной психики и всем нам стало ясно, что данный субъект нуждается в элементарном лечении. Не зря ему на Епархиальном Суде было предложено представить медицинскую справку на предмет своего нормального психического здоровья, на что последовал молниеносный пассаж, что, наоборот, все члены Епархиального Суда должны ему представить такие справки. Комментарии, как говорится, излишни. Поэтому нет более никакого смысла вступать в какую бы то ни было полемику с этим нервнобольным человеком. Всякий делающий это будет только унижать себя и невольно опускаться до его уровня. А ещё мудрый царь Соломон сказал: "Не вступай в спор с человеком глупым, дабы он не возомнил себя мудрецом". (…) Мы надеемся, что его нога больше никогда не ступит на каноническую территорию епархии Джанкойской, которой этот болящий человек принёс так много зла, скорбей и нестроений" .
Как напоминает пресс-служба Джанкойской епархии, в сети Интернет игумен Феогност известен под ником abbatus_mozdok, под которым он активно пишет в своем "Живом журнале", в блогах других пользователей и на многих интернет-форумах.
Русская линия
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=183596
|
|
right 22.06.2009 13:21
|
# |
|
Lucia, важен сам факт. Предположим, что он – родственник (ну и что?) и зав. отделом Украины и Крыма стран СНГ (впору спросить, неужели нам до такой степени не нужна Украина и Крым?). И что, он может звонить и запрещать в служении или, наоборот, разрешать? Да Вы правильно сказали – подождем, чего гипотезы строить. Тут другое еще интересно (возвращаясь к теме статьи). Вот этот оптимистический "тренд" он совершенно противоположен общему настроению общества. Он был бы понятен в 80-е или 90-е, но сейчас с самых высоких трибун заявляется о грядущем глобальном переформатировании мира. Тревога звучит в речах самых серьезных политических деятелей и экономистов. О непрерывном нравственном "переформатировании" вообще разговор не прекращается. На этом фоне призывы "вписаться в глобальный мир" и " быть успешным" выглядят как-то, ну.. невпопад. Предусмотрена ли вообще успешность православных в строящемся новом мире? И, если да, то какой ценой? Не говоря уже о том, что судьба неуспешных ярко обрисована в работах Ж.Атали. И эта запланированная судьба мало соответствует Евангельским нормам. Поскольку оптимисты, как правило, не снисходят до объяснений с профанами вроде нас (сразу – "криптодиомидовец"), я не очень хорошо знаю, что они думают по этому поводу. Может, кто знает ссылки?
|
|
Lucia 22.06.2009 01:18
|
# |
|
А может, они родственники – епископ и кирилл Фролов? Ведь они однофамильцы?
|
|
Соколов 22.06.2009 01:04
|
# |
"В 1931 году начальник секретно-политического отдела ОГПУ Яков Саулович Агранов представил во ВЦИК ходатайство о награждении Е.А.Тучкова за достижения в разрушении Церкви. Характеризуя своего подчиненного Агранов писал: "Под руководством тов. Тучкова и при его непосредственном участии была проведена огромная работа по расколу православной церкви (на обновленцев, тихоновцев и ряд других течений. В этой работе он добился блестящих успехов
" Блестящих успехов добились и преемники Якова Сауловича. Центр управления церковными процессами находится сейчас, как и в 20-е годы, – далеко не в Церкви.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | Следующая >> |