|
Иванов Ваня 23.03.2009 15:57
|
# |
|
|
Цитата: Дорогой Ваня! Есть простая святоотеческая норма поведения:
внимай себе.
Я такой нормы поведения в Новом Завете не встречал, и если бы допускающие грехи Апостолы внимали бы только себе, то мы и сейчас поклонялись бы подкове. Для того и даны правила и каноны, что бы мы их соблюдать или отвергнуть и не искушать верующих, то ли есть в пост, то ли не есть, то ли верно, то ли не верно, ибо сомнения – грех!
Матфея 5 – 20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
pravoslavrachin1@rambler.ru
|
|
|
Ортодоксос 23.03.2009 15:47
|
# |
|
|
| Типик о разрешении на ястие рыбы в святую 4-десятницу не дозволяет вкушение рыбы, кроме Благовещения (кроме Страстной) и Входа Господня в Иерусалим. М ы живем уже 5 с лишним веков по Иерусалимскому уставу, не забывайте об этом.
|
|
|
Мария Сеньчукова 23.03.2009 15:45
|
# |
|
|
| Спасибо. Особенно за последний абзац.
|
|
|
Иванов Ваня 23.03.2009 15:44
|
# |
|
|
Цитата: Не должны, но попираются только по немощи падшего естества человека. Также и с канонами и правилами церковными. Нужно стремиться их выполнять, но в полноте своей их, как и евангелькие заповеди, выполнить смогут только стремящиеся к этому, а таковых немного. .
Матфея 5 – 20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Может быть вообще не поститься, чем поститься лукаво?
|
|
|
Иванов Ваня 23.03.2009 15:43
|
# |
|
|
Цитата: Для того же, для чего и заповеди. Ведь они тоже всегда нарушаются. Нет человека, который поживет и не согрешит.
Как ориентир – знать, как должно быть.
Матфея 5 – 20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
|
|
|
В. В. 23.03.2009 15:33
|
# |
|
|
Дорогой Ваня! Есть простая святоотеческая норма поведения:
внимай себе. Знает христианин, как он должен поступать – и поступает так, не оглядываясь на то, как поступают другие. Каждый ответит на Суде за себя, а не за епископа N или семинариста Y.
|
|
|
В. В. 23.03.2009 15:25
|
# |
|
|
А что, в Новозаветном законе человек для субботы?
Вы, Яблоков, напрасно хотите произвести впечатление полной невинности. Кому-кому, а вам-то уж точно известно, что каноны и правила в большинстве своём давно не применяются во всей своей первозданной строгости. Примеров просите? Извольте.
Первое каноническое послание святаго отца нашего Василия, архиепископа кесарии Каппадокийския, к Амфилохию епископу Иконийскому:
2. Умышленно погубившая зачатый во утробе плод, подлежит осуждению смертоубийства. Тонкаго различения плода образовавшагося, или еще не образованнаго у нас несть. Ибо здесь полагается взыскание не токмо за имевшее родитися, но и за то, что наветовала самой себе; поелику жены, от таковых покушений, весьма часто умирают. С сим совокупляется и погубление плода, яко другое убийство, от дерзающих на сие умышленно. Впрочем подобает не до кончины простирати покаяние их, но приимати их в общение, по исполнении десяти лет; врачевание же измеряти не временем, но образом покаяния.
Слышите? Уж если не смертоубийством карать, то десять лет не принимать в общение! Какой священник сегодня отлучит грешницу на десять лет от общения церковного? Но ведь и не напрасно сказано в каноне: "врачевание же измеряти не временем, но образом покаяния". Вот вам и икономия в чистом виде.
Скажите, почему собор епископов не созывается дважды в году, как положено правилами? Это не пример того, что пользование правилами можно варьировать в зависимости от некоторых обстоятельств?
Я тут имел возможность познакомиться с вашей манерой общения. Так вот, вы не запамятовали ещё, что грозит мирянину, досаждающему пресвитеру? (Святые отцы интернета не ведали ещё, конечно, но это ведь всё равно, каким образом мирянин оскорбляет клирика? Или вы иного мнения?).
|
|
|
Татиана Глухова 23.03.2009 15:22
|
# |
|
|
| Не должны, но попираются только по немощи падшего естества человека. Также и с канонами и правилами церковными. Нужно стремиться их выполнять, но в полноте своей их, как и евангелькие заповеди, выполнить смогут только стремящиеся к этому, а таковых немного.
|
|
|
Мария Сеньчукова 23.03.2009 15:14
|
# |
|
|
Для того же, для чего и заповеди. Ведь они тоже всегда нарушаются. Нет человека, который поживет и не согрешит.
Как ориентир – знать, как должно быть.
|
|
|
Иванов Ваня 23.03.2009 15:05
|
# |
|
|
Цитата: Ваня! Тогда нам и Евангелие не нужно – ведь евангельские заповеди тоже сплошь и рядом попираютя.
А должны попираться?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | Следующая >>
|
