А что, в Новозаветном законе человек для субботы?
Вы, Яблоков, напрасно хотите произвести впечатление полной невинности. Кому-кому, а вам-то уж точно известно, что каноны и правила в большинстве своём давно не применяются во всей своей первозданной строгости. Примеров просите? Извольте.

Первое каноническое послание святаго отца нашего Василия, архиепископа кесарии Каппадокийския, к Амфилохию епископу Иконийскому:
2. Умышленно погубившая зачатый во утробе плод, подлежит осуждению смертоубийства. Тонкаго различения плода образовавшагося, или еще не образованнаго у нас несть. Ибо здесь полагается взыскание не токмо за имевшее родитися, но и за то, что наветовала самой себе; поелику жены, от таковых покушений, весьма часто умирают. С сим совокупляется и погубление плода, яко другое убийство, от дерзающих на сие умышленно. Впрочем подобает не до кончины простирати покаяние их, но приимати их в общение, по исполнении десяти лет; врачевание же измеряти не временем, но образом покаяния.

Слышите? Уж если не смертоубийством карать, то десять лет не принимать в общение! Какой священник сегодня отлучит грешницу на десять лет от общения церковного? Но ведь и не напрасно сказано в каноне: "врачевание же измеряти не временем, но образом покаяния". Вот вам и икономия в чистом виде.

Скажите, почему собор епископов не созывается дважды в году, как положено правилами? Это не пример того, что пользование правилами можно варьировать в зависимости от некоторых обстоятельств?

Я тут имел возможность познакомиться с вашей манерой общения. Так вот, вы не запамятовали ещё, что грозит мирянину, досаждающему пресвитеру? (Святые отцы интернета не ведали ещё, конечно, но это ведь всё равно, каким образом мирянин оскорбляет клирика? Или вы иного мнения?).