Русская линия
Русская линия Анатолий Степанов06.02.2009 

Патриарх Кирилл и Митрополит Петр
Обязывающие совпадения

Одним из важных моментов чина интронизации Патриарха Московского и всея Руси является вручение Предстоятелю Русской Православной Церкви Патриаршего жезла — посоха святителя Петра, митрополита Московского. Во время интронизации 16-го Патриарха Кирилла (Гундяева) этот древний посох был по обычаю также принесен в Храм Христа Спасителя из Оружейной палаты, где он постоянно хранится. Этот символический акт исполнен глубокого смысла — новый Предстоятель Церкви берет в руки посох великого русского Святителя, который перенес Первосвятительскую кафедру в Москву, сделав столицу одного из рядовых русских княжеств Первопрестольным градом.

Однако 1 февраля во время интронизации Святейшего Кирилла вручение посоха святого митрополита Петра выглядело особенно символично.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105637

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Филимонов    09.02.2009 06:25
Да неправда это! Есть к Предстоятелю доверие у абсолютного большинства здравомыслящих православных людей. Которым совершенно по барабану, что там пишут в "Московском Комсомольце", на "Кредо" и на "Правой.ру". Как это "любые его действия будут приняты в штыки"? Когда он Литургию будет служить, это тоже будет "принято в штыки", интересно, кем? "Скрытые ходы" будут искать те, для кого это профессия. А православным вся эта конспирология неинтересна.
P.S. Мне тоже кажутся чрезмерно натянутыми аналогии, проведенные в статье. Не думаю, что Святейший нуждается в таком "пиаре". Потом не понравилась фраза про Св. Петра: "смирился перед грозным мусульманином" – ведь смысл не в том, что хан Узбек был мусульманин, не перед исламом же святитель "смирился"!
  Алексей Бахмутов    09.02.2009 03:03
Проблема нашего "большинства православных" в том, что у них слишком много доверия к самим себе – любимым и непогрешимым. Это, конечно, легче, чем ходить в церковь каждое воскресенье, а не два раза в год – за "водичкой" и за "яичком" – не говоря уж о том, чтобы исповедоваться и причащаться, и начинать переустройство Вселенной с самих себя, а не с Патриарха. Действительно, тяжело быть духовным лидером такой паствы…
  Алексей Бахмутов    09.02.2009 02:54
Спасибо за цитату от Василия Андреевича Жуковского. Она точно подтверждает высказанную мной мысль о духовной сути понятия Русь Святая.
  Николай Б    09.02.2009 02:35
Проблема патриарха Кирилла в том ,что к нему нет доверия у большинства православных.Слишком много скандального и неоднозначного связанно с ним.
И любые действия п.Кирилла будут восприниматься с опаской и даже "в штыки ".В них будут искать скрытые ходы и т.д.Из-за этого тяжело п.Кириллу быть духовным лидером и объединителем паствы.
  Анатолий Степанов    09.02.2009 01:50
Очень странно читать такую оценку от священника, дорогой отец Василий. Вы как-то ухитрились не увидеть главной мысли статьи – что перед Патриархом Кириллом стоят столь же масштабные задачи, очень похожие на те, которые стояли перед митрополитом Петром. И совпадения эти (а они не высосаны из пальца, как Вы изволили выразиться, а существуют в реальности) указывают новому Патриарху путь решения проблем, – именно тот, который избрал Святитель Петр.
Вы же схватились за неглавное и начинаете делать далеко идущие выводы. Не имею чести Вас знать, но думается, не к лицу это священнику.
Не могу точно знать обрадовался ли Святитель Петр моей статье (хотя и имею косвенные доказательства, что именно так обстоит дело), но Вам-то откуда знать о реакции Святителя.
И еще. Если уж хотите обратиться ко мне по имени и отчеству (я не в претензии, когда обращаются и по имени), то стоит заглянуть на страничку редакции, батюшку моего звали не Степаном, а Дмитрием. Простите.
  czerni    09.02.2009 00:40
Возможно, я ошибаюсь, но ко времени установленичя Московского Патриархата непрерывно существовали и взаимно признавали друг друга только пять древнейших Патриархатов, а Московский стал шестым. (Дохалкидонские – не в счёт.)
  иерей Василий    08.02.2009 20:53
"Совпадение … личных качеств Митрополита Петра и Патриарха Кирилла" Браво, Анатолий Степанович! Ответная кампания на "кампанию против Русской Линии"? Прогиб после перегибов? Этот материал я думаю Вы и сами положюите "на стол священноначалия". Ведь совпадения все из пальца высосанные, но очень будут приятны 16-му..Правда сомневась, чтобы от Вашего опуса очень возрадовался святитель Петр. Почтению к Патриарху разве подразумевает лесть, и слепоту к заблуждениям (даже догматичкого хзарактера). Очень грустно видеть как Русская Линия потихоньку отходит от Русской Правды
  диакон Евгений    08.02.2009 20:53
Цитата:
  И парадокс в том, что первой "национально-государственной" церковью
в православном мире стала Русская.  


Болгарская церковь впервые получила автокефалию в X веке, Охридская архиепископия фактически была самостоятельной уже в IX в.
  czerni    08.02.2009 17:53
Цитата:
Митрополит Петр… предпочел перспективам «евроинтеграции» многотрудный путь объединения Русского мира. Претерпевая клевету от единоверцев, смиряясь перед грозным мусульманином ханом Узбеком, он кропотливо трудился над созданием условий воссоединения Руси. Трудился и победил

Уважаемый г-н Степанов! Мне понравилась Ваша статья, в частности и потому, что напомнила о драматических событиях времён митрополита Петра.
Я живу в двух шагах от Высоко-Петровского монастыря, поэтому у меня
к этому Предстоятелю особенное – почти родственное – отношение. И вот что хотел бы сказать по поводу вынесенных в цитату Ваших слов. Петру было много проще, чем Кириллу (и любому Патриарху Московскому), поскольку тогда ещё – если я не ошибаюсь – не было "национальных" или же "государственных" церквей. А теперь их много. И на них пошла мода. Теперь в воздухе витает эта идея, вроде пресловутого права наций на самоопределение.
И парадокс в том, что первой "национально-государственной" церковью в православном мире стала Русская.
А если бы тогда Вселенский Патриарх просто переехал во Владимир?
  Одиноков    08.02.2009 17:06
Василий Жуковский писал в 1848 г. князю Петру Вяземскому:
"Россия принадлежит к составу государств Европы; Святая Русь есть отдельная, наследственная собственность русского народа, упроченная ему Богом".

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика