Неореформация: день первый

Аксиомы, интуиции и оросы пост-капиталистической цивилизации

Глобальная финансовая система переоценена в 15 раз.
Следовательно, мировая финансовая система есть фикция.
(Аксиома, вынесенная в эпиграф)

Труд умер!

Пост-протестантская цивилизация, в которой «Бог умер», и Богом был Труд, — сегодня умирает сама. И на знамёнах её смерти начертаны три несводимые антипротестантские аксиомы:

Процветание, Удовольствие и Комфорт;
Демографическая катастрофа;
Финансово-экономическая несостоятельность.

Вся концептуальная суть доктрины Протестантизма заключена в абсолютизации труда. Кредо Протестантизма: «мы спасаемся только верой» есть только посыл. Подлинным богом протестантской веры в веру был успешный созидательный Труд. Труд, как самоцель; труд, как смысл жизни; труд, как неотъемлемая часть мирской аскезы; труд, как земной индикатор спасения души.

Протестантизм поистине был Религией Воцерковлённого Труда.

Есть все основания полагать, что формулировка «финансово-экономический кризис», применительно к цивилизационным катаклизмам, проявившим себя в 2008 году, — некорректна и, более того, неверна. Поскольку сегодня мировому сообществу явлено глобальное зеркало, в котором достаточно легко разглядеть: чем именно, какого рода деятельностью занят современный Мир?

И, как оказывается, Мир эпохи пост-протестантского капитализма в значительной степени занят ФИКТИВНЫМ ТРУДОМ.

I.

«Мировой финансовый кризис». Это словосочетание воспринимается, как термин. Как констатация факта. Как корректное клише. Итак, мы имеем посыл: информацией к размышлению, темой для исследования, предметом анализа являются объективные факты и события, — в совокупности своей сводимые и изначально уже сведённые к формулировке «мировой финансовый кризис».

А давайте вновь, вторично, зададимся некорректным вопросом: насколько корректна сама эта формулировка? Наконец, верна ли она вообще. Имея в виду тот «очевидный» смысл, каким его наделяет массовое сознание.

Давайте вновь подвергнем сомнению — несомненное. «Мировой». Оказывается стоит лишь сделать этот умозрительный стоп-кадр, как открываются совершенно иные измерения и ракурсы в видимой всеми картине происходящего.

Да, несомненно, это мировой кризис. Но в данном случае речь идёт о глубочайшем кризисе ПРОТЕСТАНТСКОГО МИРА.

Рушатся финансы и экономика Мира, дата рождения которого 1517 год. Дух протестантизма сотворил себе форму в виде безупречно и сверхэффективно работающей финансово-экономической машины протестантского капитализма.

Центром протестантского Мира и протестантского капитализма в ХХ веке стали США. Именно эта англо-саксонская сердцевина протестантского Мира стала эпицентром нынешних потрясений основ образцово-показательного капитализма. Капитализма, устроенного на идеологемах Лютера и Кальвина.

Под угрозой оказывается святая святых протестантизма — материальное процветание, успех в делах, профессиональная состоятельность.

В кризисе оказался именно тот Мир, который учил Мир внешний, Мир незолотых пяти миллиардов людей: как вести хозяйство и финансы, как строить автомобили, как бороться за права человека, наконец, — как жить.

Итак, несомненно и очевидно, что финансовый кризис, который протестантский Запад старается сегодня взвалить на всё мировое сообщество — это прямое следствие духовного и морального кризиса «золотого миллиарда». Да, сегодня «цивилизованный мир» (он же: западный; протестантский; свободный) пытается «слиться» с Миром для него чуждым и молчаливо презираемым. Да не введёт в заблуждение тот факт, что только две страны сподобились западного ярлыка «государство-изгой».

События в Южной Осетии отчётливо показали, что сама ценность человеческой жизни неабсолютна и неодинакова. И определяется она гражданами, живущими в пределах «цивилизованного мира».

После «дня трёх восьмёрок» стал понятен и золотомиллиардный критерий оценки: гибель одного цивилизованного человека — национальная трагедия; гибель менее миллиона прочих людей — даже не факт. И тем более — не статистика.

В том числе и поэтому Запад должен услышать нелицеприятную правду о себе: почему мы, остальной Мир, Россия в том числе — должны помогать в преодолении кризиса ВАШЕГО Мира?

Ведь это именно ВЫ разделили и продолжаете разделять глобальный Мир, чтобы властвовать над ним.

Всего один газетный заголовок: «О саммите Россия и НАТО», — уже есть та одна капля, по которой познаётся весь океан. Здесь даже соединительный предлог пропитан духом разделения. Это постоянно и всегда: «мы» и «они». И никогда одно большое МЫ. Впрочем, сегодня не так. Как раз сегодня, в целях преодоления своего кризиса, падающий протестантский капитализм готов объединиться со всеми экономиками мира. Объединиться — или выжить за чужой счёт? Продолжать потреблять чужие ресурсы — и выжить? Выжить — и продолжать властвовать?

II.

Нынешний кризис отчётливо выявил конкретные ноу-хау Запада в области технологии достижения глобального господства. Прежде всего, это касается технологии контроля Запада над энергоресурсами планеты. В частности, стало понятно, каким образом безресурсный Запад де-факто контролирует чужие запасы нефти.

Так называемые «нефтяные войны» — это… миф. Их просто нет. Таковых и не может быть. По одной очевидной причине — они давно не нужны. Достаточно начать непредвзято рассматривать ситуацию в Ираке, и выяснится «невероятное»: с точки зрения глобального разделения государств по принципу экспортёр-импортёр нефти, в Мире ничего не изменилось. Солнце всегда встаёт на Востоке, и с Востока на Запад всегда течёт нефть. Ибо Мир взаимосвязан и взаимообусловлен.

Вопрос в другом. Запад сумел создать паранормальную ситуацию, выгодную только ему, — и при этом сумел утвердить мнение, что таков вечный естественный порядок вещей.

Речь идёт о паранормальном феномене нефтяных биржевых торгов и о скачущих ценах на нефть. Ценах, выраженных в неденежных единицах (долларах). Именно с целью отвлечения внимания от этого феномена США и начинали свои бессмысленные с военной точки зрения войны в Ираке.

Запад всегда учитывает и использует иерархию цивилизационных пространств (уровней). Нефть, номинально являясь одной из субстанций физического пространства, в силу своей глобальной востребованности де-факто сегодня принадлежит к более высокому уровню, а именно — пространству геоэкономическому. Запад добивается нужного ему положения экс-территориальности нефти, — воздействуя на ситуацию на высшем, геополитическом уровне.

Процветание Запада зиждется на абсолютно противоестественном статус-кво, при котором потребитель стратегического ресурса, сам этого ресурса не имеющий, диктует его цену — пулу ресурсных монополистов!

Один из сегментов нового пост-капиталистического Мира может быть создан уже сегодня, практически одномоментно. Жизненно необходим полный отказ от биржевых торгов нефтью и переход к практике заключения многолетних (не менее 5 лет) межправительственных соглашений на поставки нефти по фиксированным ценам.

И вот здесь возникает поистине вопрос вопросов и проблема проблем: за какую валюту будет продавать и покупать нефть пост-капиталистический мир?

Из религии воцерковлённого труда Протестантизм сегодня выродился в богоборческую религию денег. «Верю в доллар, ибо это выгодно» — таков символ веры пост-протестантизма.

Именно на нефти, посредством биржевых котировок в долларах, утвердилась и держится лже-религия бумажных неденег. Мы действительно наблюдаем феномен лже-веры.

Совокупный долг США достиг 50 трил.$. В соотнесении с размером ВВП (14 трил.$) — Америка троекратный банкрот! А у банкрота, по определению, нет денег. «Конвертируемой мировой валютой» доллар США делают их необъявленные конвертационные войны (Югославия, дважды Ирак, в планах — Иран) и — цель этих войн! — пролонгация биржевых котировок нефти в долларах. Именно биржевые котировки нефти есть альфа и омега процесса фиктивной капитализации Запада. Они же являются своего рода «пуповиной», соединяющей реальное физическое пространство с его реальными физическими ресурсами — и фиктивный «фондовый рынок», то есть пространство виртуальное.

В итоге Запад буквально через Интернет скачивает реальные физические (товарные, материальные, энергетические) ресурсы внешнего «нецивилизованного Мира». И тогда возникает финансово-экономическое Доказательство Бытия Доллара: Запад богат. Америка — самая богатая страна Запада. Следовательно, доллар существует.

Даже новостная строка: «потери мирового фондового рынка только за октябрь месяц превысили 11 трил.$», — для массового сознания становится установочным 25-м кадром: доллар воистину существует!..

III.

Конечно, пришла пора серьёзного переосмысления: что есть фондовый рынок. Из кризисной зоны (пост)-протестантского капитализма сегодня раздаются экзотические по смыслу призывы к госрегулированию фондового рынка (?!). Что свидетельствует о наличии неразрешимого, в рамках (пост)-протестантской модели капитализма, противоречия. Смысл его в том, что естественной пост-капиталистической модели экономики фондовый рынок не нужен. И даже противопоказан.

Запад же не может отказаться от фондового рынка. Поскольку именно он обеспечивает процесс фиктивного труда по умножению фиктивного капитала. В свою очередь, без этого фиктивного капитала, без виртуальных «денег», — Запад оказывается не в состоянии «покупать» (читай: присваивать обманным путём) чужие сырьё и энергоносители.

Таким образом, одной из базовых аксиом НЕОРЕФОРМАЦИИ является утверждение: Россия должна не спасать свой «фондовый рынок», а незамедлительно его ликвидировать. Упразднить полностью.

Сегодня мы являемся очевидцами крушения англо-саксонского мифа о «народном капитализме». Идеологическое противостояние двух утопий, — западной и советской, — породило, в том числе мифологию персонального «кусочка счастья» кусочка собственности. Если советская идеология, где все равны в бедности, почти полностью лишала гражданина собственности, то Западный обыватель, напротив, искусственно водворялся в имущественный рай, где все равны и богаты. Богаты естественно не одинаково. Но стремление к равенству и справедливости присуще человеку. И тогда Великим Уравнителем стала АКЦИЯ.

Была придумана гениальная вещь. Все, от владельца компании до уборщика, становились совладельцами. Доля акций хозяина предприятий, её гендиректора и рабочего могла разниться на несколько порядков. Но главное было достигнуто: рабочий даже с 1 акцией становился коллективным собственником своего предприятия. Именно своего. И все было бы великолепно, если бы не влияние мощнейшего фактора. Фактора, именуемого алчностью, аморальной жаждой наживы. Фактора, который в учебниках по экономике политкорректно смикширован и проведен к виду закона рынка: стремление к получению прибыли. Все кардинально изменилось, когда появились открытые акционерные общества. Открытые вовне.

Число акций более не ограничивалось, а сами акции стали рыночным товаром. Точнее, была создана ситуация искусственного тождества акций — с товаром.

Нынешний фондовый рынок, таким образом, есть ни что иное, как прямое продолжение западного печатного станка. Долларового прежде всего. Строго говоря, никакого фондового рынка в реальности просто нет. Есть лишь некий процесс определенным образом заданный рабочий режим. Смысл, которого состоит в функционировании системы, имитирующей «позитивную работу» на стыке финансов и экономике.

Страсть к наживе, жажда богатства и процветания разрушила принцип «кто работает — тот владеет». Пока круг владельцев акций ограничивался числом работников данной конкретной компании, вся финансово-экономическая ситуация в данной конкретной компании пребывала в состоянии нормы. То есть была реальной, контролируемой и естественной. Совокупность всего множества акционированных по такому принципу структур рынка делали и весь рынок в целом здоровым сбалансированным и реальным.

Именно момент, когда был внедрен принцип «кто платит — тот владеет», стал точкой обратного отсчета для англо-саксонской модели управления экономикой и финансами.

Бесконтрольная эмиссия бумажных «денег», в виде тиражирования необеспеченных ничем долларовых «банкнот» — соединилась с бесконтрольной эмиссией «субденег», с печатанием ничем не обеспеченных «акций», «ценных бумаг».

Реальные предприятия, реальная экономика стали лишь информационным поводом — к имитации (якобы) осмысленной позитивной деятельности на фондовых биржах.

Разомкнутое вовне акционирование по принципу «кто платит — тот владеет» все обратило в фикцию. Фиктивными стали капитал, капитализация, фондовый рынок. Наконец, сам род деятельности вовлеченных в эту глобальную сферу людей.

То, что сегодня именуется мировым финансовым кризисом, в действительности есть парадокс глобализации по англо-саксонскому сценарию. Избыточное потребление, — цель и смысл жизни «золотого миллиарда», — перешло в злокачественную стадию самопожирания капиталистической цивилизации.

Англо-саксонская финансовая афёра стала глобальной. «Фондовые биржи» образовали единую сеть. Механизм, назначение которого состоит в выкачивании, через биржи, — товаров и сырья из незападного мира, из развивающихся рынков, — оказался закольцован. Замкнут в единый цикл самопожирания.

Англо-саксонский фондовый рынок в условиях глобализации есть дракон, пожирающий свой хвост. Лечение в данном случае невозможно. Рецепт оздоровления однозначен: убить дракона.

По статистике 1/3 (!) всех трудоспособных американцев «работает» дома, в индивидуальном режиме. Именно «работает», с кавычками. Ибо весь смысл их фиктивного труда заключен в скачивании через Интернет, используя институцию Фондового рынка, — реальных материальных благ и физических ресурсов.

Аналитический принцип дополнительности выявляет суть вещей. Современная экономика: всегда реальна и только реальна. Так называемая виртуальная экономика (с её виртуальными деньгами, виртуальным фондовым рынком и т. д.) — также всегда реальна. Поскольку современная глобальная экономика всегда выполняет реальную паразитическую функцию. Обеспечивая через заданный ей англо-саксами алгоритм, реальное паразитическое сверхпотребление пресловутому «золотому миллиарду». Итак, экономика — ныне, присно и во веки веков всегда только реальна. «Виртуальными» являются инструменты и институции, осуществляющие режим реального «бархатного» ограбления Западом 5-ти миллиардного незападного («нецивилизованного») Мира. Отсюда очевидный вывод: первым пунктом, первоочередной задачей НЕОРЕФОРМАЦИИ является создание глобальной сети национальных киберпространств.

Именно «всемирная сеть», имеющая клеймо WWW, — есть альфа и омега принципиально новой технологии имперского господства. И эта технология эффективно работает, поскольку остальной Мир бездумно согласился с американской монополией на Интернет.

Итак: одна валюта (ЕвроДоллар); одно киберпространство; один военно-политический блок. Вместе — это фатально однополярный Мир. Эта «триада господства» представляет собой совершенный механизм глобального контроля и регулирования.

Причём под регулированием, прежде всего, следует понимать управление и манипулирование различными уровнями цивилизационных пространств: геополитического, геоэкономического, физического, информационного.

Важнейшим следствием работы этой англо-саксонской машины глобального угнетения и контроля является искусственный режим экстерриториальности природных ресурсов. Режим экс-территориальности нефти, прежде всего.

Итак, сама система совершенна. Проблема, как всегда, в людях. Степень деградации, — духовной, моральной, нравственной, — англо-саксонской элиты золотого миллиарда сегодня достигла критического уровня. И потому: пост-протестантская цивилизация обречена.

Стоит ли России спасать то, что не нами создано, что нам чуждо, нам вредит и порабощает нас?

IV.

Мировой финансовый кризис-2008 — всего лишь видимое следствие гораздо более масштабного катаклизма. Cуть которого может быть выражена одной фразой: крушение Протестантизма.

В своей классической работе М. Вебер пытался объяснить феномен финансово-экономической успешности протестантского мира. И достаточно убедительно была показана первооснова протестантской модели капитализма. А именно мирская аскеза. Сегодня является бесспорным фактом: современный пост-протестантский мир аморален. Протестантский аскетизм — полностью; трудолюбие и честность — в значительной степени, — оказались утрачены.

Аморальная Гедонистская цивилизация потребления — вот что «на выходе», спустя 5 веков, дала Лютерова Реформация.

Сегодня сотрясается в кризисе принципиально иная, другая цивилизация — в сравнении с той, которую описывал Вебер. И эта цивилизация не имеет в себе духа протестантизма, духа Лютера и Кальвина. И поэтому можно категорично утверждать: никакие банковские слияния и поглощения, никакие меры по увеличению ликвидности, и пр., пр., — кардинально ничего не изменят. Это именно по пословице: мёртвому припарки.

Менять надо всё.

Зажжённый полтысячелетия назад Лютером пламенный дух Реформации сегодня едва тлеет. И скоро окончательно угаснет.

Мы в данном случае наблюдаем тот же самый субрелигиозный феномен, что имел место в краткий период существования советской цивилизации: вера в собственную веру. И затем утрата этой веры.

Классическая советская мифологема: «учение Маркса всесильно, потому что оно верно», — есть афористичный символ этой веры в веру.

Пока советская субрелигия жила в сердцах живых её носителей, — Советский Союз был тем, чем он был. На протяжении пяти веков учение Лютера было всесильно. Поскольку живой дух Протестантизма был внутренней первоначальной реальностью, творивший внешнюю форму: протестантскую модель капитализма. Именно вдруг, именно сегодня обнаружилось, что дух протестантизма давно иссяк. Обнаружилось через внешнее событие — через глобальный финансовый кризис. Который ясно показал, что пост — протестантская модель капитализма аморальна и бесперспективна.

Думается, именно тавтология «вера в веру» наиболее адекватно, даже на визуальном уровне, выражает внутреннее непреодолимое противоречие протестантизма. Ибо это была именно уникальная субрелигия капитализма, прямо противоречащая Евангелию. «Удобнее вербюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мк., 10, 25). «Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» (Мф., 6, 31).

Полтысячелетия Протестантизм утверждал себя и верил себе, открыто противореча этим заветам Христа. То есть это всё тот же богоборческий проект, что и строительство коммунизма в пост-православной России ХХ века.

Разница, во-первых, в сроках существования и видимых причинах крушения западной и восточной антихристианских утопий. И, во-вторых, Запад мыслит свою перестройку, как возврат к старому доброму протестантскому капитализму. А это совершенно невозможно. Ибо Протестантизм изжил себя.

Пост-протестантский «золотой миллиард» онтологически стал антиподом протестантских наций эпохи ранней Реформации.

Протестантизм с веками полностью сошёл на нерелигиозную орбиту и практически весь сублимировался в секулярную религию прав человека.

Сама закваска, самый дух Протестантизма — мирская аскеза, — целиком и полностью выродились в свою противоположность, — в гедонизм.

Сегодняшнее вырождение Протестантизма и есть первопричина крушения порожденной им модели капитализма. Сегодня мы наблюдаем весьма любопытный феномен, когда наиболее успешные в финансово-экономической сфере неевропейские страны (Тайвань, Ю. Корея, Япония и др.) по духу более протестанты, нежели европейские пионеры Реформации.

Вся Западная Европа, включая и номинально католические страны, — это единый ареал пост-протестантизма. Одна Гедонистская Ойкумена пост-протестантской цивилизации Комфорта и Удовольствия. Цивилизации вырождения.

Упорным трудом миллионов протестантских колонистов-переселенцев были освоены целые материки.

Сегодня мы наблюдаем феномен межконтинентального псевдо-туризма. Когда миллионы и миллионы граждан пост-протестанских стран создали некое антропное броуновское движение. Когда миллионы и миллионы забывших мирскую аскезу пост-протестантов колесят по миру в поисках зрелищ, удовольствий и развлечений. Определенно, это другая, непротестантская, цивилизация.

«Вера в веру», согласно которой успешный труд является условием и признаком спасения, оказалась утрачена. Протестантизм выродился в усеченную идеологию обогащения, в «секту в себе». Где добросовестный труд концептуально оказался «вынесенным за скобки». Центром, «богом с маленькой буквы» пост-протестантской веры в веру стал оторванный от труда успех. Материальное богатство, как абсолют. Труд выродился в зарабатывание денег, стал фиктивным. Пост-протестанты создали общество, где деньги решают всё. Сбывшаяся американская мечта перечеркнула Протестантизм.

V.

Итак, именно дух протестантизма создал современный капитализм.

Игнорирование, неучёт этого достоверного объективного факта приводит к одномерности, линейному горизонтализму подходов и интуиций в осмыслении Великого Кризиса-2008.

Без учета феномена духа все рациональные формулы преодоления кризиса, как в футляр, втискиваются в брежневскую тавтологию «экономика должна быть экономной».

Важна, прежде всего, верная методология. А таковой, несомненно, является методология двойного применения; методология комплексного исследования Духа и Материи. Только тогда оказывается возможным использование известного принципа дополнительности. Не задействовав который, просто невозможно принятие верных решений. В сфере глобального денежного регулирования в том числе.

Моновалютный Мир по определению может быть только МОНОПОЛЯРНЫМ. Это аксиома. Равно и наоборот.

Монополярный Мир, по определению, означает, что мир Моновалютен. Не стоит при этом заблуждаться на счет евро. Европейская валюта есть ни что иное, как «решка» пост-протестантской фальшивой монеты, где «орлом» является фиктивный доллар.

Линеный горизонтальный анализ, как по рельсам, подводит к формуле: Многополярный Мир должен быть Поливалютным.

Новая модель глобализации, в отличии изжившей себя современной, означающей долларизацию и вестернизацию всех стран и народов, априори, предполагает многовалютную симфонию.

Методология вертикального мышления позволяет, задействовав принцип дополнительности, прийти к верной бинарной формуле:

Многополярный Мир — Многовалютен
Многополярный Мир — Одновалютен

Чтобы быть многополярным, Мир должен быть поливалютным. Чтобы быть поливалютным, он должен иметь единую валюту — эталон.

Принцип дополнительности естественным образом делает очевидным очевидное:

Моновалютность, без которой объективно невозможен процесс глобализации, должна выводиться отнюдь не из современных параметров финансово-экономической сферы. Это скорее проблема онтологического характера Общемировых денег, единой глобальной валюты, как над — и вне национального финансового универсума, сегодня не существует (!).

Назревший переход к моновалютности возможен только в виде конструирования многосоставного ЭТАЛОНА ДЕНЕГ. Эталона, базирующегося на материальных компонентах мира физического. Это действительно должна быть скрупулезно выверенная техническая УСЛОВНАЯ ЕДИНИЦА. И этот валютный эталон должен быть эталоном с материальным выражением самоценности.

Тогда 1 единица (например, 1 талант) условных денег будет выполнять роль Всеобщей Точки Отсчета во взаимных котировках всех валют мира. И такой порядок вещей будет обеспечивать подлинную поливалютную симфонию пост-капиталистического Мира.

Единый наднациональный валютный стандарт, самым естественным образом упразднит современную паразитическую модель пост-протестантского капитализма.

Процветание Западной гедонистической цивилизации избыточного потребления базируется прежде всего на торговле западными «деньгами», как «товаром». С таким противоестественным положением вещей должно быть покончено.

VI.

В церковном языке мы находим, в том числе, уникальное слово орос. Оросы — так называются обычно решения Церковных Соборов. Слово это замечательно тем, что оно в себе самом заключает, в том числе пространственную составляющую. То есть, во-первых, некое суждение постулируется, как истинное, поскольку оно очевидно неложное. Но гораздо важнее то, что во-вторых.

Само это суждение очерчивает некую границу между очевидно неистинным и неприемлемым, — и ареалом, или пространством истины.

Оно, это пространство, ещё свободно, ещё не заполнено верными идеями, определениями, понятиями и терминами. Но само пространство истины вполне определено.

Одной из значимых интуиций пост-капитализма является следующая:
— банки есть посредники,
— практически все платежи между хозяйствующими субъектами осуществляются в электронном виде,
— все предприятия (фирмы) имеют собственную бухгалтерию,
— следовательно: есть все предпосылки, чтобы организовать прямую систему взаиморасчётов. Вместо банковских (посреднических) реквизитов — использовать бухгалтерские реквизиты прямых участников сделок.

Естественно, нужно будет решать целый комплекс технических проблем. Но в данном случае, в данный момент важен сам факт появления оросов, интуиций и точек роста новой пост-капиталистической финансово-экономической системы.

Сегодня пунктирной границей истины в этой сфере могут быть только утверждения: роль кредитных организаций скорее искусственная, чем естественная и необходимая. Определённо, должна быть сохранена институция Центробанка. Но сами банки должны отмереть. Это поистине неподконтрольные чёрные дыры, через которые «ликвидность» в виде искусственной овиртуаленной финансовой субстанции исчезает бесследно.

Реальная привязка денег к реальному производству и реальному товару возможна только на основе отождествления бухгалтерской структуры реального предприятия с банком. Собственная финансовая (бухгалтерская) структура каждого конкретного предприятия и должна играть роль полноценной кредитной структуры.

VII.

Современный мир переживает удивительное время. Мы живем в эпоху глобального разделения, расщепления Цивилизационного пространства.

В качестве своего рода умозрительного «аэродрома подскока» при рассмотрении данной проблемы может быть использована простая достоверная фактология.

Например, в сентябре 2008 года Индия официально объявила о широкомасштабных планах резкого увеличения объемов продовольственной продукции — за счет покупки крупных земельных участков в третьих странах. О подобного рода фактах было известно и ранее. Скажем, Япония уже имеет весьма значительные площади, на правах зарубежной собственности в Бразилии. Использование их двояко. Во-первых, это зоны комфортного проживания тысяч зажиточных японских колонистов, ни больше, ни меньше. В основном это пенсионеры стремящиеся приобрести элементарное физическое жизненное пространство, давно ставшее в Японии роскошью. Японское пространство за пределами Японии. И, во-вторых, это «заморские огороды» Японии.

В этом качестве используется в основном новоприобретаемые Японией площади в странах Юго-Восточной Азии. Таким способом, через статус экстерриториальности этих рисовых полей, Япония решает проблему своей продовольственной безопасности.

Индия, с населением в 1,2 миллиарда жителей, идущая по тому же пути, — есть та самая мера вещей, знаменующая переход количества в качество.

Сегодня мы наблюдаем полное и повсеместное несовпадение, несовмещение, а теперь и разрыв трёх слоёв — пространств, вместе слагающих цивилизационное пространство стран и народов. А в совокупности — глобальное цивилизационное пространство.

Именно сегодня явлено, что отныне пространство физическое — не совпадает с пространством геополитическим. В свою очередь конфигурация и площадь пространства геоэкологического, принципиально и коренным образом отличается от первых двух. И это есть всеобщая и повсеместная реальность, которую мы наблюдаем на примере, как отдельных государств, так и в общемировом масштабе. И это уже нечто принципиально иное, качественно новое положение вещей. Оно уже не описывается в традиционных терминах. Мы знаем из истории, как отнюдь невеликие по площади страны Мира существенным образом влияли на сам ход мировых событий. Смысл современного феномена в другом.

Даже мощнейшие пассионарные взрывы, такие как испанская реконкиста своей взрывной волной накрывшая всю Ю. Америку — не разрывали вертикального крепежа триединого пространства конкретного Государства и конкретной Нации.

Говоря образно, три пространственных «блина»: физический, политический и экономический, — могли не совпадать по внешним границам и быть различной величины. Но они всегда пеклись на одной «сковороде», и всегда были сложены в одну «стопку».

Запад утвердил своё мировое господство, используя технологию произвольной, по сути противоестественной манипуляции различными уровнями пространств.

В итоге, захватив практически полный контроль под геополитическим пространством и, создав и монополизировав пространство информационное, — Запад «потерял интерес» к пространству физическому и в значительной степени даже геоэкономическому. Западу не нужны широкомасштабные захватнические грабительские войны в пространстве физическом. Строго говоря, пресыщенный и расслабленный комфортом Запад на такие войны уже и не способен. Ирак и Афганистан тому свидетельство.

Но тотальные войны прежде всего не нужны. Зачем?

Глобальная экономика настроена Западом на скачивание — Западом же, — чужих ресурсов через Интернет.

Производить качественные автомобили и электронику позволено, в более низшем по уровню геоэкономическом пространстве, — Японии и Корее. Присутствие которых в геополитическом пространстве практически равно 0. Там же и на тех же условиях «инкорпорирован» и Китай.

Великая страна, ядерная держава с упоением и энтузиазмом горбит сегодня на Запад, буквально гордая второуровневым статусом «фабрики мира» (!).

Глобальные роли распределены. Запад в целом и прежде всего США, создали глобальную атлантическую модель Pax Americana. Модель прекрасно организованную, хорошо управляемую и эффективно работающую во благо «золотого миллиарда».

И вот на наших глазах Мир западного политического господства и финансово-экономического доминирования рушится. Из-за пустяка. Из-за ничтожного фактора. Фактора неполитического и неэкономического.

Крушение протестантской морали оборвало все приводные ремни и обездвижило сам механизм секулярной субцивилизации самоудовлетворения.

Россия объективно, именно объективно, достоверно и реально является гармонизирующим центром мира. Поскольку только Россия обладает уникальным триединством проекционно почти полностью совпадающих и без малейшего задора налагаемых одно на другое, пространств: геополитического, геоэкономического, физического. Все вместе они и составляют самодостаточное цивилизационное пространство России, равное 1/7 части Мира. Надо просто понять: другой такой страны, с таким полным набором и с такими качественными и количественными характеристиками параметров: цивилизационного, геоэкономического, геополитического и физического, — в мире нет.

Западный менталитет не воспринимает Россию в её истинном цивилизационном качестве и подлинной исторической роли. А напрасно.

Совершенно особый статус России, как «геополитического юродивого», статус, несомненно, богоданный, — есть величайшее благо для всего Мира. Для Запада, прежде всего.

Это даже не аксиома, это Факт Глобального Бытия. Представим: та же Россия, как она есть, со всеми её ресурсами, природной мощью и физической одаренностью, с её ядерным потенциалом, территорией, и т. д. и т. п. — но при этом менталитет её народонаселения, её элиты, — принципиально иной. Выносим за скобки политкорректность и прямо перечисляем: немецкий, японский, грузинский, иранский, эстонский, китайский и т. д.

Сделаем эту умозрительную подстановку. Действительно есть над чем задуматься. Можно даже поэкспериментировать в этом направлении и сделать компьютерные программы (игры), варьируя разные типы ментальности.

Россия — страна уникум. Это балансно-равновесный Центр Мира. И именно русский менталитет идеально подогнан под эту стержневую мироохранительную Миссию. Это надо знать. Об этом надо помнить. Это надо ценить.

VIII.

Начало III тысячелетия человеческой истории предстаёт как духовный Рубикон. Само Летоисчисление от даты Рождества Христова сегодня прямо противоречит Европейской Конституции.

Глубочайший духовный кризис поразил все без исключения христианские народы и страны. Финансово-экономический кризис поистине планетарного масштаба ясно показал: мир Протестантизма, некогда доминирующий, стал неуспешен в ведении созданного им капиталистического хозяйства.

Дух Протестантизма безвозвратно утерян. И вот здесь возникает фатальный парадокс бездуховности. Став бездуховной, личность оказывается не в состоянии ощутить и осознать свою бездуховность. Утрата духовности на уровне нации означает, как мы сегодня видим, близкий конец её истории.

Самое ужасное заключается в том, что столь необходимая сегодня Новая Реформация — невозможна. Необходима и невозможна, — в традиционном понимании Иерархии Бытия. Где аксиомой является примат Духа.

Реформация Лютера была, прежде всего, духовным феноменом. Из духовного яйца протестантизма вышел весь западный капитализм.

Современная НЕОРЕФОРМАЦИЯ требует обратного порядка действий и обратного хода событий. Сегодня, в условиях духовного кризиса, необходимо пытаться эффективно воздействовать на ситуацию, стремясь через рацио- и материю реанимировать способность к восприятию и генерации духа. Духа новой пост-капиталистической цивилизации.

Остаётся надеяться, что умозрительная Новая Форма, будучи воплощённой в реальности, станет катализатором самозарождения Нового Духа.

«Баррелю» нет места в мировой десятичной системе измерений.

«Нефтяным фьючерсам» и «нефтяным котировкам» нет места в Мире пост-капитализма.

Англо-саксонская модель глобализации более неактуальна; она изжила себя. И нынешний рост доллара сродни феномену растущих у трупа ногтей.

В своё время США, используя, прежде всего, финансово-экономические рычаги, в формате «холодной войны» инициировали процесс крушения СССР. И поставили это себе в заслугу.

Сегодня пришло время исторического реванша. Причем для запуска процесса англо-американской perestroyki необходимо и достаточно, в формате действенной борьбы с глобальным кризисом, предпринять всего четыре конкретные меры:

1) Перейти к новой общемировой практике контрактных (длительностью не менее 5 лет) договорных цен на планетарное стратегическое сырьё, каковым является нефть.

2) Перейти к «новому старому» принципу акционирования предприятий: кто работает на предприятии — тот им владеет. Фиктивный англо-саксонский институт фондовых бирж должен быть упразднён.

3) Перейти к поливалютной моноэталонной модели денежной системы. К естественной рациональной модели, когда используется «большая корзина» национальных валют. И, что самое главное: новым единым стандартом денег должен стать материальный Эталон-Пакет. Включающий в себя следующие позиции:
нефть (10 л),
пшеница (1 кг),
рис (1 кг),
золото (1 г),
платина (1 г),
серебро (10 г).

4) Покончить с монополией США на Интернет, создав подлинно Всемирную Сеть национальных киберпространств.

Падающий паразитический пост-протестантский капитализм — да падёт!

Сегодня мы наблюдаем весьма специфический феномен. Феномен игнорирования отказа от духовного выбора. Как оказывается, даже самые ярые оппоненты Запада, в общем и целом, приемлют дух современного капитализма. Скажем, для венесуэльского лидера У. Чавеса насущнейшей проблемой является стабильная договорная цена на нефть. Сам западный капитализм вполне приемлем; цена на нефть нехороша?

«Во имя Бога и прибыли», — таков был девиз Капитализма Лютера и Кальвина. На полпути к сегодняшней духовной смерти Протестантизма «Бог» и «прибыль» поменялись местами.

И, наконец, кредо современного аморального капитализма: Обогащение — вне Бога и прибыли.

Некогда высоконравственные мирские аскеты, современные «протестанты» выродились в защитников прав человека. Причем определяющим в перечне прав и свобод оказывается право на грех.

Пост-протестанты создали и обустроили глобальную сеть публичных домов и игорных заведений.

Целые государства (!) превращены сегодня в «кварталы красных фонарей». В протестантской Америке днем и ночью потомки Лютера и Кальвина крутят рулетку, величиной с город.

Специфика протестантизма, как религии капитализма состоит в том, что эта Религия Воцерковленного Труда. Успешный труд для протестанта был знаком спасения, богоизбранности. Для современных пост-протестантов труд стал всего лишь способом получения денежных средств.

В ХХ веке окончательно сложилась система кредитования, — за счет внешнего, незападного мира, — пост-протестантской цивилизации удовольствия и комфорта.

Именно эти гигантские «кредиты удовольствия» с точки зрения отцов-реформаторов немыслимые, и есть стержень финансового кризиса-2008. Западный мир стал развратным гулякой и кутилой, обкрадывающим весь остальной Мир.

Ипотечный кризис в США стал фактом саморазоблачения Запада. Стало очевидным, что вся глобальная финансовая ситуация есть Глобальная Афёра, Большой Подлог. Совершённые пост-протестантским истэблишментом из корыстных низменных побуждений.

В этой системе мирового хозяйства в этой модели добывания хлеба насущного пребывают все страны и народы. В эту модель капитализма инкорпорированы и достаточно аморфная Россия, и мятежный Иран, и коммуно-капиталистический Китай.

Быть или не быть?

Быть или не быть: фиктивному доллару; фиктивному фондовому рынку; фиктивному капиталу; фиктивному труду?

Наконец, — быть или не быть аморальному паразитическому пост-протестантскому капитализму? — вот в чем вопрос.

Для России, находящейся на периферии протестантской капиталистической Ойкумены, оставлен исторический выбор:

— Диктатура золотого миллиарда — высшая и конечная цепь человеческой истории?
— Или возможна и необходима Цивилизационная НЕОРЕФОРМАЦИЯ?

Русская пословица «не было бы счастья, да несчастье помогло», — ёмко и верно описывает суть и смысл финансово-экономических потрясений — 2008.

Судя по всему, преодоление, — в прямом смысле этого слова, — нынешнего кризиса невозможно. Мир уже не ждёт, а жаждет перемен. И просто «преодоления» объективно явно недостаточно.

Сегодня настал момент исторического перелома. Который требует, прежде всего, принятия верного исторического решения, осмысленного эпохального выбора. Настал благоприятный момент, чтобы освободиться от тяжкого колониального гнёта свободолюбивого «в себе» пост-протестантского Запада. Ибо: страшнее, совершеннее по степени организации, эффективнее по реализации изощрённой технологии глобального «бархатного ограбления» незападного Мира, чем нынешняя модель господства «золотого миллиарда», — в истории человечества просто не было.

Перед «незолотым» 5-ти миллиардным мировым сообществом открылась уникальная возможность создания новой пост-капиталистической цивилизации. Необходимо и достаточно набраться мужества и открыто заявить: падающий Рим — да падёт!

Необходимо вслух и открыто заявить: грядёт НЕОРЕФОРМАЦИЯ. Эра протестантского капитализма ушла в небытие, ушла безвозвратно. В реку англо-американского лидерства невозможно войти, потому что река высохла; её больше нет.

И один из основных исторических смыслов НЕОРЕФОРМАЦИИ состоит именно в необходимости смены цивилизационного лидера. Ибо западный Мир, западная цивилизация стали прорехой в цивилизации. Эту сквозную цивилизационную пробоину можно и нужно только заделать. Засучай рукава, Россия! ВРЕМЯ НЕОРЕФОРМАЦИИ — ПОШЛО!..

Владимир Сурин, директор Аналитического Центра изучения социально значимых проблем
02.11.2008 г.

Впервые опубликовано в журнале «Политический класс» (2008, N12)