Триколор 09.01.2009 23:19
|
# |
|
|
Олегк 09.01.2009 22:37
|
# |
|
Это так называемые "послания" диакона. Кому надо – тот прочитывает и в сердце складывает.
|
|
Филимонов 09.01.2009 21:53
|
# |
Очень интересно, как будут действовать нынешние критики митр. Кирилла, если он не станет Патриархом.
Неужели журналисты "Кредо" и им подобные все так же будут рассказывать про осторожность и государственную мудрость иных кандидатов?
Ой, вряд ли. Начнут рассказывать, как загнивающая недееспособная административная структура МП пренебрегла единственной яркой и самобытной личностью, и под давлением администрации предпочла тайных интриганов.
Господа, пора бы уже нам понять, что все эти обсуждения кандидатур, тем паче – "народные голосования" (провокационное католическое, на замаравшей себя "правой", на созданном анонимами и непонятно по чьему благословению "запатриарха", и т. д.) имеют своей целью не повлиять на выбор Собора (вряд ли там будут черпать мнения из интернета), а именно внести в церковную среду привычку к хамову греху осуждения и обсуждения архиереев, приучения нас относиться к нашей Матери – Церкви как к светской организации и полю для взаимной борьбы. Да не будет этого!
|
|
Одиноков 09.01.2009 21:28
|
# |
|
Да всё пройдёт. На ночь глядя, становясь на молитву, мы, разумеется, стряхиваем с себя всех дневных "глистов", пытаемся не беспокоить дух диакона Кураева и даже (!) отрешиться (пусть ненадолго) от интернетных дрязг. По-другому на молитве нельзя, если мы в молитве желаем побыть с Богом наедине. И значит, молитва – это последнее, что нам оставлено настоящего и неподдельного – такого, в чём мы становимся (или пытаемся стать) самими собой (и даже под своими подлинными именами). И значит, чтобы жить дальше и спасаться, ничего, кроме молитвы не остаётся по большому счёту. Всё проходит
И всё пройдёт
|
|
Одиноков 09.01.2009 21:18
|
# |
|
Нет, не покажется. Ничего другого и предположить не хотел.
|
|
Грешник 09.01.2009 21:15
|
# |
|
Это момент истины
:-) Только прошу Вас не принимайте общих фраз типа: "Жить по Святым Отцам" хотя бы потому, что у Триколора со знанием священного писания и предания обнаруживались серьезные проблемки
А уж если не знать (и не думать) по кому ЖИТЬ, то такого НАЖИТЬ можно
что лучше вообще не начинать
Что впрочем является общей проблемой (даже на уровне некоторых остепененных в богословии особ)
что уж про простых прихожан говорить
Про "глисты" Олега, тоже интересно
для красного словца
Но у Олега эмоциональные гротески типа "топящих детей нацистских дам" или "глистов в пещерах" – верх аргументации
А вот по существу – "ноль", только эмоциональная окраска, и некая сквозящая обида сквозь постинги на "диакона-миссионера всеЯ Руси"
и "православнутость в консервной банке"
"новую церковную эру – эру женских прокладок"
______________________________________________________________ Это конечно закономерно – некий максимализм: все плохо сейчас и мир катится в пропасть
но мы вас научим как спасти вас от вас же самих
Забавно будет посмотреть на детальную церковную программу начинающих традиционалистов, уважаемых Триколора и Олегка. Хотя, как написано в книге всех времен и народов: "и это пройдет".
|
|
Олегк 09.01.2009 21:02
|
# |
|
Да не покажется вам мой ответ банальным или уклончивым – продолжать жить в Церкви.
|
|
Одиноков 09.01.2009 19:54
|
# |
|
Триколору и Олегку:
Ну, и что же вы, друзья, предлагаете?..
|
|
Сельскiй бригадиръ 09.01.2009 19:12
|
# |
|
Уважаемый Триколор, я всегда с одобрением читаю Ваши посты, но в данном случае Вы явно нагоняете волну. Нечто похожее в середине 1990-х годов осуществлял дьякон Кураев, выпустив свой двухтомник "Сатанизм для интеллигенции", в котором самой главной опасностью для той же интеллигенции он узрел в учении Блаватской и Рерихов, отвлекая внимание от реальных опасностей для Церкви.
Это ведь простейший, описанный во всех "учебниках" масонский приём: направить внимание большинства на мнимую опасность, уводя из-под удара настоящую, да так, чтобы её – настоящую – вообще никто и не заметил.
Это же азбука масонских политтехнологий, используемых и в политике (угроза исламизации, китаизации, озвучиваемая еврейскими либералами), и в экономике, и в церковно-общественной жизни: создать пугало, скрывая крокодила.
Ну кто в Церкви после диомидовских историй всерьёз смирится с унией? Ну бред это, простите.
И митрополит Кирилл, будучи очень умным политиком, это прекрасно понимает. В случае его избрания т.н."сретенские декларации" будут им повторяться на каждой проповеди (в перемежку со словами о экономическом кризисе, ибо о другом проповедывать он вовсе не умеет). Будет масса заверений о «недопустимости реформ», о «сохранении традиций» и т.п. Ради маскировки своих реформаторских замыслов он и католиков назовёт еретиками. Ну и что? Вы этим удовлетворитесь?
Это ведь – уловка на отвлечение. А на деле, как верно написал Николай: через кадровую перетусовку (масса новых рукоположенных священников и архиерев либерально-обновленческого воспитания) начнётся реформация СНИЗУ, да ещё под антикатолические и антиэкуменические проповеди.
Не надо смешивать в одну кучу экуменизм, филокатоличество, модернизм в богсловии и богослужебную реформацию – обновленчество.
Самый ярчайший пример: Константинопольский патриарх Мелетий (Метаксакис), осуществивший грандиозную обновленческую реформу в 1923 году (переход большей части поместных Православных Церквей на григорианский календарь и др.), был ярым и искренним антикатоликом, писал пламенные антикатолические трактаты.
|
|
Сельскiй бригадиръ 09.01.2009 18:25
|
# |
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | Следующая >> |