|
Олегк 10.01.2009 01:15
|
# |
|
|
| Филимонову. Чтобы таких вещей какие вы описываете не было и существует жребий. Тогда после нет смысла сетовать. И хамова греха бы ой как легко бы избежали. Но если хочется и на елку и рыбку то с чем-то приходится считаться.
|
|
|
Олегк 10.01.2009 01:07
|
# |
|
|
Э братия что ж вы о молитве-то? Неужто все настолько драматично? А мне показалось очень забавным когда пастве предлагают исцелить любовью кочетковцев. Так напоминает обычную светскую аппаратную жизнь. А если не исцелите то плохие вы православные. Что о молитве даже как-то и забылось.
Все в самом деле пройдет. Один знакомый батюшка на вопрос "а вам по пути?" обычно отвечал – "по пути, по пути, у нас у всех один путь – к Богу".
|
|
|
Lucia 10.01.2009 00:50
|
# |
|
|
| Неужели у вас на Алтае до сих пор водятся "рерихнутые"?
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 10.01.2009 00:49
|
# |
|
|
Уважаемый Триколор, Вы, к сожалению, мыслите по сильно упрощённым схемам.
Например: **экуменизм, филокатоличество, модернизм в богсловии и обновленчество всегда тесно связаны . Если обновленец , то чаще всего филокатолик** – пишете Вы.
Кроме примера масона и обновленца патриарха Мелетия (повторю: убеждённого антикатолика), приведу ряд других примеров, опровергающих Вас тезис.
1. Священник-обновленец Г.Кочетков к католичеству относится более чем прохладно, даже отрицательно. К экуменизму – сдержанно.
2. Либеральный игумен-"частное лицо" Петр (Мещеринов) к католичеству относится крайне негативно. К экуменизму – сдержанно.
3. Белгородские "миссионеры-русификаторы" в симпатиях к католичеству никогда замечены не были. К экуменизму – отношение скорее отрицательное.
4. Игумен Евмений (Перистый) к католичеству и экуменизму относится безразлично, во всяком случае симпатий не проявлял.
6. Вожди обновленческого движения 1920-х гг. к католичеству симпатий не проявляли.
7. Униаты Западной Украины никогда не откажутся от юлианского календаря.
8. Профессор А.И.Осипов, проповедующий откровенный модернизм в богословии, граничащий с ересью, является ярым антикатоликом и антиэкуменистом.
Могу привести ряд антиэкуменистов и антикатоликов, которые выступали за некоторые обновленческие реформы.
И откуда Вы взяли, что "большинству безразлично точное соблюдение канонов и догматов при сохранении внешнего вида Церкви"?
У меня сложилось иное представление о большинстве наших верующих.
Обобщая скажу так: не все обновленцы – экуменисты и филокатолики, но все экуменисты – обновленцы.
|
|
|
Олегк 10.01.2009 00:45
|
# |
|
|
Безо всяких обид, неужели иного не положено кроме как радоваться тому какие образные сравнения подбирает диакон всея Руси ? Вам про глистов нравится? Мне нет. Об этом невозможно сказать вслух ?
Мне показалось что я недвусмысленно выразился, странно что вы не ухватили мысль. Те кто говорят о грядущей жизни в Церкви с разномыслиями, подразумевают какие-то конкретные "разномыслия" которые они сами наизусть по списку знают, вроде новой эры женских прокладок или полулитургических агап, но говорят о "разномыслиях" вообще. Это как если спросить хотите ли вы овощей, а на ваш утвердительный ответ принести вам на тарелочке корень хрена.
Мы же этого не хотим?
Насчет плохо и мир катится вы сами додумали. Наоборот все прекрасно и намного лучше чем могло бы быть. Мы просто за беседой подмечаем некоторые бросающиеся в глаза особенности. И вообще не кажется ли вам что вы слишком многого хотите от такой беседы ? Например ДЕТАЛЬНУЮ церковную программу… Паломница вернувшись на днях из N-cкой лавры привезла оттуда на словах – всем молиться чтобы Патриархом стал митрополит Климент. Но это же мелочи. По сравнению с кризисом.
Насчет нацистких дам я тоже думал что кто-нибудь ухватит мысль – давно еще мне на минуту показалось что упомянутая бочка могла быть для младенцев одновременно и крещальной купелью при невидимом присутствии рядом ангела. Просто на внешнем сходстве меня заклинило. Тогда же мне следом пришла мысль что аборт еще страшнее этого преступления. Это собственно все что я хотел этим примером сказать.
|
|
|
Триколор 09.01.2009 23:53
|
# |
|
|
"Владыко Боже, Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный, Иисусе Христе, и Святый Душе, едино Божество, едина сила, помилуй мя, грешнаго, и, имиже веси судьбами, спаси мя недостойнаго раба Твоего, яко благословен еси во веки веков, аминь."
Из молитв Богослужения 3-его часа
|
|
|
Одиноков 09.01.2009 23:46
|
# |
|
|
|
|
|
Одиноков 09.01.2009 23:45
|
# |
|
|
"Господа, пора бы уже нам понять…"
Я это сразу же для себя понял и другим предложил. Но куда там… Страсти захватили так или иначе почти всех… Сейчас, когда остаётся ещё время для тихой молитвы, к этому и нужно обратиться. Бог ничего, кроме молитвы и трезвения, от нас не ждёт. Ну не базар же Ему наш интересен!… Под базаром разумею, конечно, не спокойные размышления о тех или иных путях Церкви, а нечто вроде публичных торгов – кто больше даст за того или иного кандидата и чей выдвиженец лучше…
|
|
|
Ksenija 09.01.2009 23:44
|
# |
|
|
Цитата: Нечто похожее в середине 1990-х годов осуществлял дьякон Кураев, выпустив свой двухтомник "Сатанизм для интеллигенции", в котором самой главной опасностью для той же интеллигенции он узрел в учении Блаватской и Рерихов, отвлекая внимание от реальных опасностей для Церкви.
Низкий поклон отцу диакону за этот труд. Не знаю, как у Вас, а у нас, Алтай – священное место для рериховцев, т.н. Шамбала. Ежегодно множество почитателей наследия Рерихов приезжают к нам. Соответствнно привозится литература, организовываются выставки, др. «культурные мероприятия». И конечно же все это подается с точки зрения «православности» Рерихов. Людям реально было трудно разобраться. Читать труды и ценить картины «мыслителей» было модно.
До выхода книги о.Андрея противостоять этому не было никакой возможности: ну не изучать же в самом деле самим Агни-Йогу и «Тайную доктрину». А «Сатанизм для интеллигенции» мы просто дали почитать всем редакторам наших республиканских газет и чиновникам от культуры и опубликовали несколько материалов в СМИ. В результате проблему ГОСУДАРСТВЕННОЙ поддержки рериховцев мы решили в нашу пользу: давным-давно не помню, чтобы какие-то их мероприятия освещались или финансировались. А люди, прочитав цитаты типа: «если колесница направлена ко благу, возница может не обращать внимания на раздавленных червей» тоже призадумались…
Лично я когда прорабатывала «Сатанизм для интеллигенции» поражалась, какой огромный АССЕНИЗАТОРСКИЙ труд взял на себя о.Андрей, чтобы помочь людям увидеть всю грязь и антиправославие учения Рерихов.
|
|
|
Триколор 09.01.2009 23:40
|
# |
|
|
Уважаемый Бригадир,
С Мелетием пример очень неудачный .
Он был экуменистом , раскольником и масоном .
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=218&did=1873&do_action=viewdoc
экуменизм, филокатоличество, модернизм в богсловии и обновленчество
всегда тесно связаны . Если обновленец , то чаще всего филокатолик и т.д. и т.п.
Про открытую унию я сказал теоретически . Но разве умно проведенная уния , в виде описанном Олегом , вызовет открытое сопротивление паствы и священства ? Нет . Да и не умно тоже не вызовет.
Уния начинается не сверху , а снизу , когда большинству безразлично точное соблюдение канонов и догматов при сохранении внешнего вида Церкви .
А что Диомидовские истории ? Разве хоть один архиепископ на Соборе заявил открыто о регулярном нарушении канонов при совместных молитвах с еретиками ? Открыто высказанное митрополитом Иларионом предложение о необходимости выхода из ВСЦ даже не обсуждалось.
Все в руках Божиих . Только Его долготерпением и любовью еще стоит мир.
Простите .
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | Следующая >>
|
+ + +