|
Доктор Ортодокс 18.12.2008 23:45
|
# |
Дорогая редакция! Ну зачем нам всем сей революционный дух противленчества? Ведь это широкоизвестный факт – метания батюшки Валентина между либерализмом, революцией и Церковью-матерью!
Согласен с братьями-форумчанами, что публикация статьи о. Валентина, написанной в годы его "метаний" не совсем сообразуется с духом, в котором наша дорогая Церковь решает стоящие перед ней задачи. Проще говоря – искушает она всех. Как-то тяжело на сердце читать все это! Сразу вспомнилась недавная ужасная статья на правой.ру по поводу Местоблюстителя, не к ночи будь помянута…
Молиться надо, а по согласию – так вообще отлично, полностью поддерживаю. Не надо революций!
Простите за горячность.
|
|
|
Чертков Сергей 18.12.2008 23:29
|
# |
| Вернитесь к обсуждению текста статей. Пока ещё не прозвучало ни одной критики основных положений.
|
|
|
Качурин И. 18.12.2008 22:03
|
# |
|
|
| Наверно он думает, что соборность – это демократия? В этом Алексей Хомяков действительно перегибал палку, но зато экклезиология у него безупречна, как и у его ученика свт. Игнатия Брянчанинова. Святые люди были.
|
|
|
М.Яблоков 18.12.2008 20:59
|
# |
|
|
| Да, он даже Катехизиса свт.Филарета не читал… не знает, бедный, что такое "соборность"… Хомякова, видимо, начитался… причём взял самое плохое…
|
|
|
читательница 18.12.2008 20:45
|
# |
|
|
"Поместный Собор всегда в первую очередь – Архиерейский…"
Хорошо что наконец кто-то это разъяснил.
|
|
|
Качурин И. 18.12.2008 20:31
|
# |
|
|
| А знаете ли Вы, что такое "истинная соборность"?
|
|
|
Р.Н. Юрьев 18.12.2008 19:49
|
# |
|
|
Поместный Собор всегда в первую очередь – Архиерейский, приглашение на него мирян – как раз новейшее изобретение. На апостольские соборы мирян не звали.
В начале 20-го века много было идей: и выборность епископов, и вольности для приходов, широкое участие мирян в церковном управлении.
Ничего удивительного, что в этих вопросах много было заблуждений, обновленчество наиболее ярко выявило всю их бредовость и недопустимость.
|
|
|
Чертков Сергей 18.12.2008 18:51
|
# |
Вы даже не постарались вдумчиво прочесть, а пытаетеся выносить суждения (точнее, осуждения).
В 1907 речь шла о том, чтобы не допустить подмены Поместного Собора (в т. ч. для выборов патриарха) Архиерейским. И борьба шла очень долго (в 1911 мы чуть было не проиграли), пока в 1917 не восторжествовала правда Христова. На главном религиозном событии ХХ в. клирики, монашествующие и миряне явили единомыслие и любовь, т. е. истинную соборность.
А вы, не зная азов церковной истории, несёте бред про какую-то "революционность" и "прелесть". Стыдно.
|
|
|
Триколор 18.12.2008 16:30
|
# |
|
|
| Ошибки если и есть , то не приципиаальные . До 1917 г. Свенцицкий был философом , журналистом и революционером . Это факт .
|
|
|
Р.Н. Юрьев 18.12.2008 16:12
|
# |
Не знаю, насколько справедлива его биография на Википедии, но если она не соответствует действительности, – надо её поправить (я готов это сделать, если будет правильный текст). А если соответствует, к его словам стоит относиться с большой осторожностью.
http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1% 86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B E%D0%B2%D0%B8%D1%87&oldid=11800367
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | Следующая >>
|
