Русская линия
РадонежСвященник Георгий Максимов26.09.2008 

Епископ Диомид в вопросах и ответах
О ситуации с осуждением бывшего Чукотского епископа Диомида в вопросах и ответах

1. Правда ли, что осуждение бывшего Чукотского епископа Диомида на Архиерейском соборе 2008 г. произошло незаконно, поскольку его не вызывали три раза на собор, что предписано в 74 апостольском правиле?

Нет, не правда. В 74 правиле святых апостолов говорится о том случае, когда против епископа выдвинуты обвинения некими «людьми, достойными доверия». В том же случае, когда обсуждению подлежат действия, которые епископ совершает публично и на виду у всей Церкви, как-то было в случае бывшего Чукотского епископа Диомида, то Церковь вправе ограничиться единократным вызовом.

Это видно, например, из 88 правила Карфагенского…

+ + +

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  бомж    01.11.2008 11:05
«Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни».
Такими словами приветствовал переворот, совершенный масонами в феврале 1917-го Синод…. Но не Церковь.
  М.Яблоков    01.11.2008 10:44
А что, архиереи по-Вашему в понятие "православный народ" не вписываются?…
  бомж    01.11.2008 10:07
Опять же, где Церковь? Там, где Архиерейский Собор с Синодом? Или все-таки там, где Православный Народ, т. к. ХРАНИТЕЛЕМ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ НАРОД.
  бомж    01.11.2008 09:51
По всему выходит, что "Матерью-Церковью", для Вас и иже с Вами, является Архиерейский Собор с Синодом?!
  Р.Н. Юрьев    31.10.2008 18:55
Ишь, какие словечки-то пошли, про юрисдикции, РПЦ и ИПЦ. Хорошенькое дело: сразу враг своё лицо выдал, а то сперва всё пророчества, да пророчества, а на поверку – обыкновенный сумасшедший раскольник.
Есть разница – где главу преклонить: одно дело, когда негде физически, а совсем другое – когда негде "юрисдикционно". Тут всё просто: кому Церковь не мать, тому – Бог – не Отец.
  Р.Н. Юрьев    31.10.2008 18:49
Аксиома – это уже из разряда веры, аксиомы доказывать-то не нужно, даже если доказательства будут обратными, – тем хуже для них.
а слово 'усиа' в греческом подлиннике всегда означало существующие /от wn, причастие от глагола есть/.
Изыскания православных революционеров простительны особливо когда они женского полу, однако когда Святые Отцы им особо не нужны, а аксиомы они самостоятельно формулируют, тут уж лучше призадуматься.
Даже богословов-то Амвросий Оптинский не советует всем читать, а только тех, которые жизнью доказали свою святость.
  М.Яблоков    31.10.2008 17:40
А Вы что к Финской Церкви принадлежите? что этот вопрос Вас так беспокоит?
  бомж    31.10.2008 17:31
А которая каноническая? Например, перешедшие на Григорианский календарь, отмечающие Пасху вместе с еврейской, они как, канонические?
  Денис Левченко    30.10.2008 17:51
Слова Спасителя "создам Церковь Мою" относится к канонической Церкви, не думаю, что эти слова каким то образом можно отнести к раззличным организациям по собственному желанию или по юрисдикции называющих себя церковью. А проявление раскола в непослушании канонической Церкви – в своеволии
  Денис Левченко    30.10.2008 17:19
"бомжу" Кого вы называете верующими и ревностными архиереями?

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика