Русская линия
РадонежСвященник Георгий Максимов26.09.2008 

Епископ Диомид в вопросах и ответах
О ситуации с осуждением бывшего Чукотского епископа Диомида в вопросах и ответах

1. Правда ли, что осуждение бывшего Чукотского епископа Диомида на Архиерейском соборе 2008 г. произошло незаконно, поскольку его не вызывали три раза на собор, что предписано в 74 апостольском правиле?

Нет, не правда. В 74 правиле святых апостолов говорится о том случае, когда против епископа выдвинуты обвинения некими «людьми, достойными доверия». В том же случае, когда обсуждению подлежат действия, которые епископ совершает публично и на виду у всей Церкви, как-то было в случае бывшего Чукотского епископа Диомида, то Церковь вправе ограничиться единократным вызовом.

Это видно, например, из 88 правила Карфагенского…

+ + +

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  один_читатель    30.09.2008 14:43
"Потому-то я и сказал, что не всё так просто с вопросом о католиках СЕГОДНЯ…"

А что сегодня изменилось в этом вопросе со времен свт. Фотия, свт. Марка или прп. Феодосия Киево-Печерского?

Изменилось только то, что размылось догматическое сознание православных христиан. А для меня лично духовный авторитет маститых протоиереев, высказывающихся в католическом духе, равен НУЛЮ.
  Одиноков    30.09.2008 14:36
Г-н Яблоков, я с Русской Православной Церковью. Надеюсь, что и Вы с ней же.
  Одиноков    30.09.2008 14:35
А отчего же нельзя привести слова о.Александра, если он их сам не стыдится? Здесь на Русской линии висит огромная его статья, вызвавшая целую бурю комментариев, а мы будем делать вид, что вопросов к автору у нас нет? Меня Вы упрекаете в двусмысленности, а как мне прикажете разбираться с мнением уважаемого священника? Закрыть на это глаза? Это честно, по-Вашему? Я понимаю, слова, приведённые мной, не очень удобны и уместны. Но вина моя в том, что я их напомнил? Потому-то я и сказал, что не всё так просто с вопросом о католиках СЕГОДНЯ, если даже маститые протоиереи имеют своё частное мнение и не скрывают его. Вот и весь сыр-бор….
  бомж    30.09.2008 14:29
По другим источникам за эту особу "вступилось" высокое начальство, – о. настоятелю было настоятельно (простите за тавтологию)рекомендовано "не лезть не в свое дело". Хотелось бы, конечно, надеяться, что все произошло именно так как написали Вы. Тогда прошу прощения.
  Провинциал    30.09.2008 14:26
Ужели непонятно? Это – мнение священника, потому и авторство высказывания указано.
  один_читатель    30.09.2008 14:22
Безусловно, латинство – это ересь, "первая степень отпадения в ложь и тьму", по словам свт. Феофана. Не было бы латинства, не было бы и протестантизма, "второй степени отпадения". Достаточно сравнить их и наш идеал святости и все станет на свои места. Свт. Игнатий Кавказский называл некоторых латинских "святых" сумасшедшими, находящимися в тяжелейшей прелести.

А преподаватели духовных академий могут говорить еще и не такое… Не стоит слишком доверять уровню образования, весь вопрос – кто был учителем у них самих.

О латинстве хорошо написано у Достоевского в "Братиях Карамазовых" и в "Идиоте".
  бомж    30.09.2008 14:06
Лжеэлита не просто предлагает, она навязывает нам антиправославную (богоборческую) идеологию. Есть Закон Божий, – именно так должна устраиваться жизнь, – по Божьим Заповедям, по Священному Писанию, – это значит стремиться быть с Богом. Устроение жизни по другим законам, – это значит стремление быть с сатаной. Или с Богом, или против Него, – третьего не дано, нейтралитета не бывает. Дается свобода выбора: или-или. Человек – это образ Божий, каждому дана душа-христианка. И каждому дана свобода выбора – как распорядиться своей душой. А жизнедеятельность человека показывает, как он этой Богом данной свободой пользуется, т. е., другими словами, показывает, как человек трактует Божьи Заповеди, Божественное Писание. Так что, по сути, жизнедеятельность того, или иного человека и есть "упражнения в библейской экзегетике", где словом, а где и делом.
  М.Яблоков    30.09.2008 14:02
Молитвами сщмч.Илариона да помилует и нас Господь.

Вне Церкви нет спасения, нет таинств, нет благодати.
  М.Яблоков    30.09.2008 13:53
Г-н Одиноков!
Итак, Вы с нами или с "ними"?…
  Триколор    30.09.2008 13:47
---А вопрос этот, если бы был так прост, как Вам представляется, то и не порождал до сих пор разных "мнений" даже у преподавателей духовных академий…----
Это вопрос усложняют сторонники унии и криптокатолики в Православной Церкви . Особенно преуспевают в этом профессора духовных академий , начиная с Болотова , оправдавшего вопреки суждению Церкви филиокве.
Вопрос решен до нас Собором и Св. Отцами . Нам осталось принять это как факт.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика