Русская линия
РадонежСвященник Георгий Максимов26.09.2008 

Епископ Диомид в вопросах и ответах
О ситуации с осуждением бывшего Чукотского епископа Диомида в вопросах и ответах

1. Правда ли, что осуждение бывшего Чукотского епископа Диомида на Архиерейском соборе 2008 г. произошло незаконно, поскольку его не вызывали три раза на собор, что предписано в 74 апостольском правиле?

Нет, не правда. В 74 правиле святых апостолов говорится о том случае, когда против епископа выдвинуты обвинения некими «людьми, достойными доверия». В том же случае, когда обсуждению подлежат действия, которые епископ совершает публично и на виду у всей Церкви, как-то было в случае бывшего Чукотского епископа Диомида, то Церковь вправе ограничиться единократным вызовом.

Это видно, например, из 88 правила Карфагенского…

+ + +

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Грешник    02.10.2008 14:17
Мария, не огорчайтесь, какие тут могут быть обиды.
До тех пор, пока у нас есть Триколор с Сельским бригадиром, конец света нам не грозит.
Они просто нас защищают от апокалипсиса всеми просвященными фибрами своей души.
А то ведь расскажите всему миру на РЛ о тех православных догматах, которые современные еретики прекрасно знают.
Пусть уж лучше просвященные ревнители, цитируют святых отцов, а евангелие им пока не надо. Несвоевременное это занятие :-).

Глава 19 (Евангелие от Матфея)
25. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26. А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
Евангелие от Марка
Глава 10 (Евангелие от Марка)
26. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?
27. Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу.

Подскажу Вам, по секрету, Триколор умеет извиняться :-)
  Триколор    02.10.2008 14:10
Если бы все Антонии внимали себе в Вашей интерпретации , то мы бы сейчас читали арианский символ веры и лизали папе туфли .
Вы занимаетесь здесь проповедью обновленчества под православной личиной , селите в людях сомнения в вероучении , в отношении к еретикам , канонам . Ведете себя вольно , нагло , по-хамски.
Делайте так в своем жж.
Молчание при явном нарушени Третьей Заповеди такой же грех :
"Равнодушное отношение и молчание при чьем-либо богохульстве или кощунстве – является грехом малодушия или маловерия. Как можно быть равнодушным, когда при тебе оскорбляют самое святое? Если при детях начнут поносить их родителей, разве оставит их это равнодушными? Тем более если поношение касается Отца нашего Небесного, Пресвятой Богородицы, ангелов или сонма святых? Тех, кто спасает нас или участвует в нашем спасении. Равнодушие при словах богохульника делает нас невольным соучастником этого греха. Если же нет возможности заставить замолчать кощунника, тогда следует покинуть место, где последний находится, хотя бы своим видом и уходом засвидетельствовав отвращение к происходящему греху."
Я Вас последний раз предупреждаю : прекратите пустословить , препираться , искажать Свт. Отцов и кощунствовать .
  Мария Сеньчукова    02.10.2008 14:06
"Святой просиял до отпадения Рима".

Да, Вы правы. Тем не менее, мне кажется, что в данном случае можно апеллировать к истории мучеников первых веков христианской эры. Ведь, действительно, люди, оставшиеся верными Государю и его семье, самим примером жизни засвидетельствовали верность Христу – в буквальном смысле предали душу свою за други своя. А больше той любви нет.

И, если мы верим, что Государя убивали как Помазанника, православного монарха, то мы необходимо придем к тому, что и ближних его убивали за близость к Помазаннику.
  один_читатель    02.10.2008 14:06
Вообще, в этих вопросах надо быть очень осторожным. Это суды Божии. Вспоминается один случай из житий святых. У римского императора гонителя христиан был шут. Как-то раз он захотел посмешить своего господина, для чего, изображая пантомимой таинство Св.Крещения, погрузился в ванну при всеобщем смехе, но потом неожиданно остановился. Император сказал: "Ну что же ты стал? Продолжай". Шут отказался, ответив: "Я теперь христианин". После этого он был замучен за Христа.
  один_читатель    02.10.2008 13:40
Спасибо за уточнение, не знал. Но все равно это дела не меняет, как Вы сами понимаете. Святой просиял до отпадения Рима.
  Мария Сеньчукова    02.10.2008 13:30
И вообще, уважаемый Триколор, Вы бы прежде, чем лезть в дискуссию, почитали бы ее, подумали хорошенько, а потом бы уже вешали ярлыки.

Вам говорят о людях святой и чистой жизни, умерших с Государем, а не о тех, что "перекапывают тонны литературы, чтобы выискать оправдание своим лжеучениям".

Интересно, хватит ли у Вас совести попросить прощения хотя бы у них, бывших верных Царской Семье до смерти? О себе я уже не говорю, хотя и меня, записав в экуменисты, Вы оскорбили.
  Мария Сеньчукова    02.10.2008 13:16
"О Символе Веры в поучении 199 не идет и речи , а видимо о малозначительном отклонении , которое и исправил пришелец"

О малозначительном отклонении тоже речь не идет. Разница в чине службе с еретиками – это именно разница догматическая (иначе ее и исправлять необязательно).

" Современные еретики прекрасно знают Православные догматы и Символ Веры проповеданные всему миру , и намеренно избирают свое лжеучение".

Я не верю в то, что прославленные святые РПЦЗ намеренно избрали ложное учение. Про лжеучителей здесь речь не идет, прочитайте дискуссию внимательно.

"перестаньте нести свои бредни".

Не устаю повторять: "Антоний, себе внимай".
  Мария Сеньчукова    02.10.2008 13:13
"ни одну канонизацию, совершенную римской курией после 1054 г., Православная Церковь не признает".

Признает. В 1078 папа Григорий 7 канонизировал святого Алфиджа. Это православный английский святой, он жил незадолго до Великий Схизмы. Канонизация была признана Православной Церковью.
  Провинциал    02.10.2008 13:07
Вопрос не в вере. а в той традиции. отпечатке, который вера накладывает на народ. И в нашем можно найте отпечаток благочестия предков, и они зачастую сильно корпоративны в силу своих традиций.
Недоверие к таким людям остается. Потому-то в свое время и был так велик срок оглашения для бывших иудеев и мусульман. Ныне это правило просто не выполняют.
  Триколор    02.10.2008 12:46
И опять Вы извращеете смысл поучения для оправдания еретиков . Об этом старце сказано , что он :"Усвоив у еретиков чин службы, и будучи сам не сведущ в божественных догматах, он, по простоте и незлонамеренно, во время службы говорил не то, что должно, не сознавая своей ошибки." О Символе Веры в поучении 199 не идет и речи , а видимо о малозначительном отклонении , которое и исправил пришелец. А старец был "святой и чистый по жизни. Когда он совершал св. литургию, то видел ангелов, стоявших по правой и по левой стороне. "
Современные еретики прекрасно знают Православные догматы и Символ Веры проповеданные всему миру , и намеренно избирают свое лжеучение . И разве кто нибудь из них имеет "святую и чистую жизнь" что бы ему "сослужили ангелы"?
Нынешние лжеучителя перекапывают тонны литературы что бы выискать хотябы какое-то косвенное оправдание своим лжеучениям . И не видят , что вся она обличает их "новины" и отсебятину.
Мария , идите читать Св. Отцов , которые лежат на полу у Вас в комнате . перестаньте нести свои бредни.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика