|
Провинциал 09.10.2008 10:56
|
# |
|
|
Какое бесстыдство!
Великих молитвенников, старцев, вводя в заблуждение, пытаются использовать для оправдания беззакония. Есть у меня этот видео материал, он весьма показателен. К о.Николаю пришли фатически за "благословением" ИНН, когда он об этом вообще ничего не знал:
"О. Тихон:
– Отец Иоанн говорит: САМИ НОМЕР ПРОСИТЬ НЕ БУДЕМ, вот этот ИНН, если дают – не отказываемся. Отец Кирилл говорит: я лично брать не буду, а остальные – как по совести. А Вы что скажете?
О.Николай:
– Что это?
О.Тихон:
– По поводу этого индивидуального номера, о котором сейчас все спорят.
О. Николай:
– А какой это номер? ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
О. Тихон:
– Это налоговый номер, который дается каждому человеку сейчас.
О. Николай:
– Ах, вот как?..
О. Тихон:
– О котором пишет Святейший. Одни говорят, что это печать антихриста… Вот Святейший-то написал Вам… Святейший говорит, что ЭТО НЕ ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА…"
Как показателен этот диалог, старцу буквально пытаются вложить в уста ответ. К счастью, у меня есть более поздние видеоматериалы. О. Николай (Гурьянов) посылал даже на Собор письмо с просьбой воспрепятствовать насильному присвоению ИНН и с просьбой осудить это. Есть в этих видеоматериалах и свидетельства почитания старцем царя Иоанна Грозного, Григория Распутина святыми и о благословении акафистов им.
Сколько же неправды и лжи, клеветы врагами Церкви прилагается, чтобы черное обелить, а белое – очернить!
Даже с еп. Диомидом, при всем авторитете Архиерейского Собора допускались совершенно недостойные методы воздействия. Вернее "достойные", но советских, большевистских времен. И лжесвидетельства, и клевета, и насилие хамское. Это – не дискуссия о вере и не прещение братское. Допускалось даже кощунство. Так ли за правду стоять должно?
Так же и с ИНН. Потоки обмана, лжи. И все для того, чтобы в угоду жидовским властям и глобализму провести нужное "мероприятие".
Так могут поступать только неверующие или откровенные богоборцы.
Есть свидетельства обстоятельств получения ответа о.Иоанна (Крестьянкина) по поводу ИНН. На него оказывалось и давление и обстоятельства дела искажались. После известных слов о.Иоанна, которые официальные лица поименовали, как "благословаение" о. Николай (Гурьянов) заплакал и сказал: "Эх, Ваня, Ваня, что же ты наделал!"
Оболгали старцев! Но есть у меня и документальные видеоматериалы, против правды не попрешь! Есть свидетельства духовных чад о. Николая, других старцев.
Было бы честно нашим иерархам сказать: вопрос неоднозначный, есть различные мнения, люди должны иметь свободный выбор.
И он, этот выбор, по Божьей милости пока еще есть! Хотя возможны в некоторых случаях материальные потери.
Удивляет только, как некоторые делают выводы с апломбом, не имея даже элементарной информации о предмете спора.
|
|
|
Провинциал 09.10.2008 09:46
|
# |
|
|
"Вы верите Провинциалу, когда он хулит новомучеников, которых Маша – вот странно-то, да? – защищает?"
– Как Вам не стыдно говорить такое? Или трудно стало нормальную русскую речь понимать? Я уже дал Вам ответ по этому поводу, почему ответ не прошел – не знаю. Постараюсь объяснить суть слов.
Слово "пришлось" нужно понимать в контексте сказанного. Пришлось – довелось, выпало на долю. Попробуйте от обратного: им "не пришлось"?
Многим в то время Бог дал выбор: остаться в вере и принять мучения или согласиться и стать сторонником большевистской власти и адептом т.н. "Живой церкви". Новомученики выбрали мученический венец, отступники – большевистскую власть и безбожие. Но не будете же утверждать, что они сами сознательно искали себе мучений и испытаний (бывало, конечно и такое, когда люди чувствовали себя преступниками перед Богом или просто желали сим послужить во Славу Божию – но это не характерно). Это был их ВЫБОР в сложившейся ситуации. А потому – пришлось.
Негоже, не поняв смысла, так огульно обвинять.
А вина – да, была на русском народе, на священниках, на Синоде, на Соборе. В отступлении от Царя, в принятии безбожной власти масонов (т.н. Временное правительство было масонским – это факт!), в отказе молиться за Царя (не важно даже было Отречение или нет), в принятии либеральных изменений и "вольностей" – всего того, что привело к большевистскому перевороту. И многим уже вскоре пришлось кровью искупать эту вину. И ситуация эта повторялась в дальнейшем не раз, повторяется и ныне. Против этого выступают честные пастыри, выступал и еп. Диомид. Беда его (и наша!), что не смог устоять в истине. Теперь всякого, кто задумает поднимать наболевшие вопросы обзовут "диомидовцем", а то и анафемствуют.
|
|
|
соц.реалист 09.10.2008 09:17
|
# |
В связи с этим позвольте спросить Вас, дорогие участники данного форума (за исключением "здравомыслящей" поклонницы иудеохристианства, хиппи, психиатрии и пр. "интересностей", а также творчества иг.Петра (Мещеринова) М.Сеньчуковой) – с кем Вы общаетесь?!
Этот человечек просто и цинично плевать хотел на любое Ваше мнение. Таких в народе называют "засланцами" без всяких прикрас.
|
|
|
соц.реалист 09.10.2008 08:51
|
# |
Вот они, современные юмористы. "Аншлаг" и Евгений Петросян отдыхают:
mashenka_sench (она же Мария Сеньчукова)
2008-10-07 02:38 pm
Юль, к нам тут отец Петр Мещеринов в институт приходил. И вот, значит, заходит он в кабинет, здоровается с людьми, замечает меня и радостно так спрашивает: "Машенька, скажите, что Вы делаете на Русской Линии? Вы же нормальный православный человек!"
Я сказала, что взываю к здравому смыслу. Вместе посмеялись.
http://juliaoz.livejournal.com/160301.html?thread=1869869
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 09.10.2008 07:48
|
# |
|
|
"..Потому что бывший епископ Диомид был низложен в соответствии с канонами. "
То что его низложили по канонам несомненно. Но то, что он высказал претензии и их о сути не захотели разбирать-тоже нсомненно.
Церковь не молится за Царя. Церковь не говорит определенно, какой гос.строй она поддерживает( социализм, "демокартический "капитализм или монархию) . Церковь слишкомя вяла в общественной жихни. Именно эти недостатки видит и призывает с ними бороться епископ Диомид.
|
|
|
Мария Сеньчукова 09.10.2008 02:06
|
# |
|
|
| Потому что молиться вообще полезно.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 09.10.2008 01:06
|
# |
|
|
".."Когда Свщеннй Синод в 1917 году признал Временное правительство и призвал православных молиться ! за временное правительство, прав был или не прав был Синод?"
В признании – не прав. В призыве молиться – прав."
Я не понял, почему Синод прав в призыве молиться за Временное правительство?
|
|
|
Мария Сеньчукова 08.10.2008 23:48
|
# |
|
|
|
|
|
Мария Сеньчукова 08.10.2008 23:48
|
# |
|
|
"Когда Свщеннй Синод в 1917 году признал Временное правительство и призвал православных молиться ! за временное правительство, прав был или не прав был Синод?"
В признании – не прав. В призыве молиться – прав.
"Так почему если тогда те священники допустили ,мягко говоря ошибку, современное руководство Церковью не могут ошибиться?"
Потому что бывший епископ Диомид был низложен в соответствии с канонами.
|
|
|
Одиноков 08.10.2008 23:40
|
# |
|
|
Если Вы не понимаете, что поступок Диомида в отношении своего Первоиерарха (т.н."анафема") является несусветной дикостью и нарушением тех самых Правил, на которые Вы киваете, то и говорить просто не о чем. Диомид изначально повёл себя глупее некуда, хотя и высказывал отчасти справедливые вещи. То, что воспоследовало – закономерная плата за глупость и наглость.
Оставляю за собой право в дальнейшем не отвечать на такие провокационные вопрошания.
Dixi.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>
|
